Оқибатҳои таъсири мунтазам аз машруботи спиртӣ ба инкишофи нейроскопологии кӯдакон дар ҳақиқат ҳайрон мешаванд. Аз нуқтаи назари психологӣ, кӯдакон инкишофи кишварҳои психотатӣ, шаклҳои зоҳири рафтор. Эҳтимоли, ки чунин кӯдак дар ояндаи ҷабрдида ё шахси гирифтори рӯҳӣ бемор шудааст, нисбат ба дигар фарзандон хеле зиёд аст. Ин аст, ки чӣ гуна машрубот роҳбарон волидайн, чаро на танҳо онҳо азоб мекашанд, балки фарзандону набераҳои онҳо. Фаромӯш накунед, ки машруботи спиртдор ба мерос рафта, эҳтимолияти эҳтимолияти истеъмоли машруботи спиртӣ дар кӯдакон хеле баландтар аст. Мафҳуми муолиҷаи машрубот чист? Ин асбоби вазнинро ба машруботи спиртӣ табдил медиҳад, ки ба ҳар як фард ва одамони гирду атроф оқибатҳои манфӣ мерасонад. Алҳолизм ҳамчун бемории оилавӣ эътироф мешавад, зеро он на фақат худи худи машрубот, балки аъзои дигари оила, ҳатто баъзан ҳатто аз худаш таъсир мерасонад. Дар ҳар сурат, алкоголизм барои касе, ки беҷазо монанд надорад. Таъсири спирти спирти этилӣ дар кӯдакон якчанд шакл дорад, он метавонад биологиро зарар расонад, дар сурати он, ки волидон пеш аз таваллуди фарзандашон машрубот мегиранд. Ҳамчунин, зарари бепарвоёна ба кӯдакон психологияи ҷисмонӣ расонида, боиси ҷанҷоли равонӣ ва ахлоқӣ гардида, боиси стресс ва нотавониву нексозистӣ мегардад.
Эҳтимол, бисёриҳо аз чунин оқибатҳо дур ҳастанд, ва онҳо худашон аллкологияро ҳисоб намекунанд. Ин ҳам нест, ҳатто аз ҳама бештар "спиртӣ", ки мо онҳоро даъват мекунем, худро худаш эътироф намекунад. Ҳатто чизе, ки ба васвасаи нӯшокии спиртӣ тааллуқ надорад, зеро агар шумо "бадбахтиҳои бад" -ро истифода баред, пас чӣ оқибатҳои манфӣ доранд, пас дар ҳолати машрубот, мо метавонем маънои дигареро, ки "истифодаи хуби" ". Алҳол дар ҳар як миқдори он зарар дорад ва дараҷаи истеъмоли он вуҷуд надорад, стереотипии иҷтимоӣ, ки дар рӯзҳои истироҳат шумо метавонед машруботи спиртӣ истеъмол кунед, ва ҳатто метавонед ба мастӣ набаред. Истифодаи машрубот ҳатто дар ҳаҷми камтарин, шумо аллакай ба фарзанди худ зарар расонидаед. Агар яке аз аъзоёни оилаи машруботи спиртӣ дучор шавад, вазъият дар оила ба таври ғайричашмдошт пайдо мешавад, зеро машруботи спиртӣ шахсро тағйир медиҳад ва аломати худро бад мекунад. Волидон, муноқишаҳо, фитнаҳо, шӯришгарӣ ва зӯроварӣ аз тарафи волидон вуҷуд доранд. Ин на танҳо ба психологӣ, балки ба инкишофи ҷисмонии кӯдакон оварда мерасонад. Кӯдак одатан наметавонад одатан инкишоф ёбад, муҳаббат дошта бошад ва худро дар муҳити атрофе, ки ҳар ду ё яке аз волидон аз машрубот азоб мекашанд ва дар зери таъсири он тағйир меёбанд.
Ҳолатҳое ҳастанд, ки одамоне, ки қаблан машғулияти машрубот доранд, «фарзандони оддист» доранд. Аз ин рӯ, алюминийи дигар, бешубҳа, ба шеваҳои худ боварӣ дорад ва онҳое, ки албатта фарзандони муқаррарӣ доранд, ва албатта, машрубот ба ҳеҷ ваҷҳ ба онҳо таъсир намерасонад. "Чаро ман нафаҳмам, агар ман медонам, ки дӯстони ман ва дӯстони ман фарзандони комил доранд, ҳеҷ чизи онҳо ба тарс намеояд," дигарон фикр мекунанд. Аммо ин далели аз ҳад зиёд беэътиноӣ кардани машрубот нест, мо бояд ба инобат гирем, ки он бо омилҳои дигар омезиш меёбад. Илова бар ин, ин «фарзандони оддї» дар њоли зуд ва ё дертар ба воя расонидани вайронкунињо ва мушкилоти љиддї дар соњаи эњсосї ва фардї.
Алҳолизм аз падару модарон низ ба мушкилоти сеҳмонӣ, релефҳои гуногун оварда мерасонад. Дар кишвари мо омори расмӣ нишон медиҳад, ки кӯдаконе, ки бо ҳар як насл таваллуд мешаванд, беш аз пештар аз тавоноии кор, меҳнати ҷисмонӣ, омӯзиши онҳо, бадтар аз насли пештараи онҳо таваллуд мешаванд ва ҳолатҳои дарднок ва бисёр ҳолатҳои паталогӣ бисёр вақт рӯй медиҳанд. Ва ҳама ин аст, ки факт аз он сабаб, ки алюминий бо ҳар насл бештар маъмул мешавад ва истифодаи он меъёр аст. Мо дар баҳрҳои стереотипҳои иҷтимоие, ки аз ҳисоби машруботи спиртионӣ ба дандон афтодаем, мо худамонро танҳо ҳаётамон намедонем, балки саломатии фарзандони ояндаамон. Барои тамошобини доимӣ ва шӯхӣ ояндаи сиёҳи насли мо, таназзули инсон пинҳон аст. Одамон худашон ва фарзандони худро аз дохили худ мекушанд ва аз ҳама чизи аз ҳама даҳшатовар ин худпарастӣ ва рушди психологиву иҷтимоӣ мебошад. Аз ин бармеояд, ки 40-60 фоизи кӯдаконе, ки аз машруботи спиртӣ истеъмол мекунанд, аз oigophrenia ва психикӣ психикӣ доранд. Кўдакон бањогузории вазъиятро наќл карда, онро сифатан тањлил карда наметавонанд. Эҳсосотҳои олӣ мебошанд, амалҳои иҷтимоие, Инсаботҳои монанд низ метавонанд тавассути рушди сусти системаи асабҳои марказӣ фаҳмонанд. Агар мо дар бораи оқибатҳои эмотсионалӣ ва психологӣ гап занем, кӯдакон аз машруботи спиртӣ хеле монеа ҳастанд ва дар худ эҳсоси ғамхорӣ доранд, эҳсосоти эҳсосоти манфӣ пайдо мекунанд.
Рушди неврология ва саломатии кӯдак аз бевосита аз он вобаста аст, Истифодаи машруботи спиртӣ, на танҳо дар бораи худ, балки дар бораи фарзандони ояндаатон фикр кунед. Дар бораи он фикр кунед, ки шумо ва ҳеҷ каси дигар аз мушкилиҳои худ пушаймон мешавед, оё ин бори гарони тамоми ҳаётро ба даст оварда метавонед? Баъд аз ҳама, баъзан ба шумо лозим аст, ки фикр ва қатъ кунед, қудрати худро барои худ, кишвар, хешовандони шумо ва фарзандони оянда гиред.