Кай сар мешавад?
Ҳама кӯдакон фарқ мекунанд, бинобар ин набояд маҷбур шаванд, ки чизҳои дигарро маҷбур кунанд. Кӯдакро дар синну соли синамода бача диҳед, вақте ки худашро барои ин кор мефиристад ва танҳо бо хоҳиши ӯ. Одатан чунин синну сол «синну сол» дар кӯдакон ба се сол рух медиҳад. Агар кӯдаки солим бошад ва аз ҷониби волидон беэҳтиёт нашавад, ("ба сӯи дарё меравед ё шумо ғарқ мешавед"), пас, чун қоида, ӯ манфиати зиёдеро дар об дӯст медорад, ки ба ҳавз дар ошёна, дар пляж барои бо калонсолон шино кардан, ва ғайра. Албатта, мо бояд манфиати худро истифода барем ва дар ин лаҳза оғоз намоем, то ӯ тайёрӣ ба ӯ тайёрӣ бинад.
Чӣ тавр таълим додан?
Шакли асосӣ на ба дарсҳои «ба дарсҳо» монанд нест. Бароятон аз лаззати худ маҳрум шавед ва баъзан бо кӯдаки об дар бозӣ машғулед. Ҳамроҳи ӯ дар обе, ки дар об аст, кӯшиш кунед, ки ба вокунишҳои гуногун ба саёҳат биравед ва дар ҷараёни амалиёт шарҳ диҳед, ки чизҳои дар об осонтар дар об нигоҳ дошта мешаванд. Маводи сабук - чӯб, мор, полистирин ... Онҳо ғарқ нашудаанд. Ва металлҳои вазнин, санг ва ғайра мавҷуданд. Аммо чаро киштӣ киштиро тарк намекунад, зеро он вазнин аст ва аз металлӣ сохта шудааст? Ва азбаски ҳаво осон аст. Ва ҳамон тавре, ки падар дар об ғарқ намешавад, чӣ гуна дароз ва вазн дорад.
Бозиҳои обтаъминкунӣ
Албатта, кӯдак метавонад бо об аз худ бозӣ кунад: то образи обро бинед, бинои кӯҳ, слайдҳо аз сангҳо ва ғайра. Вале шумо метавонед дар муддати тӯлонӣ дар он ҷо зиндагӣ кунед? Бо ӯ дар оби тозаи худ бозӣ кунед. Шумо метавонед:
• Токсиклҳо, ки дар қаъри танҳо дар дасти онҳо ҳаракат мекунанд;
• дар «арғувон» бозӣ кардан; кӯдак ба ҳар як дукарат бармегардад, шумо ӯро ба пойҳои худ кашидаед; Сипас ӯ дар канори об ҳаракат мекунад ва мекӯшад, ки амиқтар шавад;
• Гирифтани "марворид": ба утоқи бозича, сипас дар навбати худ онҳоро бигиред.
Мо зери об ҳастем
Истифодаи бозичаи шиддатнок ва онро дар об шино кунед. Ба кӯдакон даъват кунед, ки онро бибанданд. Он гоҳ, ки бозичае, ки ғарқ мешавад, бимонед. Аз кӯдак пурсед, ки чаро шӯрбо шӯравист. «Азбаски дар он ҳаво вуҷуд дорад!» - фарзандаш аллакай равшан хоҳад шуд. Пас, агар шумо бештар ҳавопаймо кунед, шумо метавонед танҳо шино кунед ва бесавед! Ин танҳо вақтест, ки кӯдакро чӣ гуна тасаввур кардан мумкин аст: шумо дар об дар рӯи пӯстатон нишастед, дастҳоятонро дар атрофи худ пӯшед ва пеш аз он, ки шумо метавонед ба ақиб нигаред.
Тафтиш кардани дигарон
Вақте ки кӯдак аллакай боварӣ дорад, ки «шинмат» -ро иҷро мекунад ва фаҳмид, ки об онро дорад, шумо метавонед ба ҷараёни раванди ҳаракати об, яъне, шиноварӣ, пешгирӣ кунед. Ба кӯдакон фаҳмонед, ки дар шакли як шиноварӣ ӯ дур нест: на метавонад нафас кашад ва на ба қатор. Бо кӯдаки худ тамошо кунед, ки чӣ тавр одамони дигар шино мекунанд.
Мо кӯтоҳ кӯтоҳ мекунем
Кӯдакро ҳаракати дасти ва таниеро, ки ҳангоми пухтупаз ва банданро шиноварӣ нишон диҳед, аввал шумо бояд дар замин кор кунед. Он гоҳ ин амалиётҳоро дар об иҷро кунед. Дар бораи нафасгирӣ фаромӯш накунед. Одамони донишкада ба шумо маслиҳат медиҳанд, ки дар аввал «дар об» шино кунед, пас кӯдак ба васвасаҳояш зада намешавад. Пас, кӯдаки шумо бояд чӣ кор кунед? Диққати ҷиддиро дар сандуқе, ба нафас гиред, сипас аз поёни сақф мепартед ва кӯшиш кунед, ки барои масофае, ки дар болои паҳлӯят шиноед, рӯпӯшро дар об гузоред. Дар ин ҳолат, пойҳо бояд «дар қурбонӣ» ҳаракат кунанд. Ҳавсҳо метавонанд обро бедор кунанд.
Омӯзед, ки баргаштанатонро бардоред
Барои идома додани ҳисси бедор дар об ва аз тарс дуртар аз соҳил, ба шумо лозим аст, ки ҳангоми истироҳат дар об истироҳат кунед. Барои ин кор танҳо: шумо бояд такрор кунед ва ба об, ба мисли бистар, бевосита пушаймонӣ сарф кунед. Ҳайвонҳо бояд ба тарафҳо паҳн шаванд ва пойҳо як каме ҷудо карда мешаванд.
Якҷоя кунед
Дар баъзе мавридҳо, кӯдак бояд бартараф намудани сифатҳои олӣ дошта бошад: ӯ бояд дарк намояд, обхезӣ, на он қадар осон аст - он баъзе сабабҳои хубро талаб мекунад (тӯфон, плюс, оби хунук ва дигар ҳолатҳои қобилияти талафот). Кӯшиш кунед, ки кӯдакон дар як ширкати бузург шино кунед - барои ӯ осонтар мешавад ва шумо ором ҳастед.
- Ҳамеша поёни тафтишро тафтиш кунед, то ки кӯдакон осеби даст нарасонад.
- Дар обҳои бесарусомон напушед ё садама накунед.
- Дар рӯъёи шадид дучор нашавед.
- Агар шумо бо кӯдаки ба чуқур водоред, ҳамеша воситаҳои наҷотдиҳандаҳоро истифода мебаранд (доира, тилло, панел, ва ғайра).
- Шумо худатон танхо хуб нестед, балки аз усулҳои наҷотдиҳии мардум огоҳ бошед.
- Кӯдакро дар бораи қоидаҳои бехатарӣ дар об бигӯед (масалан, шумо наметавонед ба об дар ҷойҳои ношиносе, ки дар соҳилҳо ва ғ.
- Бо кӯдаки дар об ҳамеша ҳамеша дар оҳанги некӯ сӯҳбат кунед.
- Ҳеҷ гоҳ тарбияи кӯдакон: психологҳо тавсия намедиҳанд, ки ҳатто чунин бегуноҳ, ифодаи ибораҳои «ғарқшавӣ», «дар он ҷо,», «фурӯ баранд», «ғарқшавӣ» ва ғайра.