Агар мо ба кӯдаконе, ки дар синни хурдсолӣ ба назар мерасанд, муносибати эҳсосии шахсӣ бо модарро дар инкишофи кӯдакон қатъ накунанд. Кӯдак модарашро ҳамчун шарик дар соҳаи коммунист намебинад. Хусусияти мақоми психологии кӯдак бо тарғиботи хурд дар рушд ин аст, ки дар марҳилаи аввали пешравӣ барои рушди пажӯҳишҳо ҷой надоштанд. Ин вазъият барои он ки минбаъд инкишоф меёбад, душвор аст.
Чунин кӯдакон заиф мешаванд ва аксаран қобилияти равонӣ ва физикиро, ки ба синну солашон мувофиқанд, тоб меоранд. Онҳо зудтар тезтар мешаванд ва дар ин замина гиперматурӣ ё баръакс вуҷуд дорад ва онҳо низ диққати ҷиддӣ намедиҳанд.
Кӯдаконе, ки дар се сол дар рушди эмотсионалӣ ва шахсӣ инкишоф ёфтаанд, ба ҳамкорӣ бо калонсолон омода нестанд ва бо ҳамсолон муошират мекунанд. Ин гуна кӯдакон ба як вазъият дар ҳаёт ба якдигар таъсир мекунанд.
Дар мавриди мушкилоти кӯдакон дар солҳои аввали таҳсил ва оғози таҳсил дар марҳилаҳои мухталифи рушд, ташаккул додани фаъолиятҳо бо ихтилоли гуногун ва бо таъхир афтод. Кӯдакони дорои маълулият танҳо танҳо бо таълимоти мақсаднок ва шахсӣ кӯмак карда метавонанд.
То он даме, ки синну соли мактабӣ фаро мерасад, кӯдаконе, ки бо сабабҳои гуногун рӯ ба рӯ мешаванд, онҳо ба калонсолон вобастаанд. Агар шумо чунин кӯдакро бо рушд ва тарбияи махсус муҳофизат накунед, тағирот дар соҳаи эмотсионалӣ ва мундариҷаи кӯдакон рӯй нахоҳад дод.
Кӯдак ба мактаб рафт. Барои ӯ ин давраи душворест, махсусан дар ҷанбаи эмотсионалӣ. Стресс марбут ба марҳилаҳои ҳаёти мактаб, бо афзоиши талабот ба кӯдакон, боиси мушкилоти муайяни психологӣ мегардад, ки аксар вақт ба нейроосозҳо оварда мерасонад. Ин вазъ боиси бад шудани вазъи саломатист.
Ин ба бевосита омӯзиш, бадтар шудани диққат, талафоти ҳассос, мушкилоти сухан (ҳатто хуроквориро), инчунин тарсу ваҳшии муаллим ба бевосита таъсир мерасонад. Дар натиҷа, вазифаи хонагӣ, дарсгурезӣ ва ғ. Бо кӯмаки саривақтӣ ҳама чиз ба таври муқаррарӣ бармегардад.
Ин кӯдак бо ҳамсолон ва калонсолон мушкилот дорад. Кӯдаки невропӣ бароҳат, мороз, ё баръакс баръало. Passivity аз ҷониби духтурон ҳамчун марҳилаи хатарнок дар рушди офатҳои эҳсосӣ (DISTRESS) баррасӣ мешавад. Агар шумо сабабҳои саривақтии эҳсосиро ислоҳ накунед, ин метавонад ба намудҳои патогенӣ оварда расонад.
Дар мактаб, муаллим наметавонад вазъияти мураккабиеро таҳия кунад, масалан, дар оила. Онро дида метавонем, ки кӯдаки дар ҳолати рӯҳафтода қарор дорад ва он рӯй медиҳад, ки волидони нӯшокии вай дар дарвозаи оянда аст. Ё ҳолаи дигар - фарзанди хурд дар оила пайдо шуд, ва ӯ танҳо аз ҳасади кӯдаки бегона аст. Аммо дар мавридҳое вуҷуд дорад, ки сабаби он ки дар мактаб монеа вуҷуд дорад, вуҷуд дорад. Сабабҳо метавонанд якчанд маротиба бошанд - кӯдак ба мактаби нав ё ба синфи дигар кӯчидааст. Дар коллективи кӯҳна бо ҳамкорон муносибат дошт ва ӯ беҳтарин донишҷӯ буд. Ва дар синфи нав дар дастаи мавҷуда бояд тасдиқ карда шавад. Ҳатто агар ягон зиддиятҳои назаррас вуҷуд надошта бошад, кӯдакон фишори психологиро меомӯзанд. Дар ин ҳолат, муаллим бояд ба кўдак кӯмак кунад, ки ба гурӯҳи кӯдакон дохил шаванд. Ин ба муайян кардани хусусиятҳои ғолиби кӯдак, ки аз ҷониби ҳамсинфони онҳо қадр карда мешавад, кӯмак хоҳад кард.
Ва дар ниҳоят якчанд маслиҳатҳо барои волидон. Ҳаёти мактабӣ барои фарзанди шумо дар шароити эмотсионалӣ мушкил аст. Аз ин рӯ, пурсабрӣ ва фаҳмиш. Талаботи баланд надоред, шояд он қудрати худро аз даст надиҳад. Назорати худро идора кунед, аксуламал ба харобиҳои бад ба тамғаи бад оварда мерасонад - танҳо ба стресс. Бо фарзандони дигар муқоиса кунед - шумо бад ҳастед, аммо ин хуб нест. Бештар фаҳмидани сабаб ва кӯмак барои ислоҳи вазъ беҳтар аст. Ҳангоми ислоҳ кардани рафтори кӯдакон, кӯшиш кунед, ки ба лаҳзаҳои мусбӣ такя кунед. Дар оила бояд фазои мусоид бошад, аксар вақт бо кӯдак дар бозиҳои мобилӣ бозӣ мекунанд. Аз ин рӯ, барои ҳавасманд кардани эҳсосот ва бартараф кардани стресс.
Ҷомеаи муосир чунин аст, ки падидаи зӯроварии оилавӣ дар солҳои охир мушкилоти умумист. Дар чунин оилаҳо тарбияи фарзанд ва тарбияи кӯдак осон нест ва ин хусусият дар хусусиятҳои инкишофи шахсии ӯ инъикос меёбад. Пас аз шикасти оила, ҳолати эмотсионалии фарзандаш бадтар мешавад, ба монанди худкомагӣ ва муносибати наздик ба одамони наздик. Дар чунин оилаҳо, кӯдаконе, ки дар ташаккулёбии шахсӣ ва рафторӣ одатан ба воя мерасанд. Аммо агар ислоҳоти саривақтии инкишофи кӯдак ба назар гирифта шуда бошад, пас ҳама чиз метавонад ислоҳ карда шавад.