Ҳаёти ҳозиразамон чунин аст, ки шумо қариб боварӣ доред, ки фарзанди шумо дер ё зудтар бо маводи мухаддир алоқа мекунад. Ҳисобот ҳеҷ гуна гумроҳиро тарк намекунад. Ва он, ба назар мерасад, ҳеҷ чиз наметавонад анҷом дода шавад ... бас! Шумо кӯдакро аз ин як бор ва барои ҳама муҳофизат карда метавонед! Танҳо он аз кӯдакии тенисӣ ба амал меояд. Муҳимтар аз он аст, ки ташаккули истиқлолияти кӯдак, эҳтироми ӯ барои худаш ва оилааш ва муқовимати баланд ба фишор оварда шавад. Инчунин муҳим аст, ки кўдакро зудтар ба роҳҳои мусбӣ ва бехатар нигоҳ доштани эҳтиёҷоти худ омӯзед. Пас, мо вохӯрии волидайни худро оғоз мекунем: маводи мухаддир ва кӯдакон - мавзӯи муҳокима барои имрӯз.
Натиҷаҳои тадқиқот оид ба паҳншавии маводи мухаддир (машруботи спиртӣ, маводи мухаддир) дар мактабҳои миёна ба ташвиш оварда шудаанд. Умуман, ғамхории мунтазами байни ҷавонон маъмул мегардад. Барои онҳо, ин як намуди ҷолиб аст, он бо таҷрибаи шавқовар ва шавқовар аст. Онҳо ҳаёти худро дар тарсу ҳарос намеҳисобанд - ин тааҷҷуб аз вазъият аст.
Дар бисёр мактабҳо барномаҳои пешгирикунанда вуҷуд доранд, ки ба донишҷӯён бо донишу малакаҳои чуқур барои муқобилат кардан ба фишори ҳамсолон ё вазъият заруранд. Бо вуҷуди ин, ин барномаҳо барои таҳияи равишҳои мувофиқ имкониятҳои маҳдуд доранд. Маконест, ки дар он қисми муҳимтарини корҳои пешгирикунанда бояд оила бошад. Ва он гоҳ, ки кӯдак кӯдакро бидуни маводи нашъадор интихоб мекунад, асосан аз тарбияи худ аз синну сол чун шахси худписанд қобил аст.
Қаноатмандии бехатарии таҷрибаи эмотсионалии кӯдак
Эндрю ширкатро ба одамони ғайриқонунӣ маводи мухаддир ворид кард. Ӯ бо дӯсти дар консерта дар мактаб мулоқот вохӯрд. Ӯ бо чунин шахсон ва бегонагон буд. Наврасон ба ӯ «барои истироҳат» пешниҳод карданд. Якум, Эндрю рад кард - ӯ зидди маводи мухаддир буд ва медонист, ки чӣ гуна истифодаи онҳо ба чӣ оварда мерасонад. Бо гузашти вақт, ӯ фаҳмид, ки дар ҳаёти ӯ ҳеҷ чиз шавқ надорад. Ӯ аз ҳама чиз-мактаб, бозиҳои компютерӣ, бо волидони худ дудила буд. Ва "дӯстони нав" -и ӯ ӯро тарк накарданд, онҳо боварӣ доштанд, ки онҳо ҳамеша дастгирӣ мекунанд, ки ӯ танҳо нест. Ва ӯ қарор дод, ки кӯшиш кунад. Дар тӯли вақт, маводи мухаддир аз ҳад ва ғамгин пур шуда, ӯ муддате ҳис мекард. Ва он гоҳ бадтарин оғоз шуд ...
Дар хотир доред:
Кӯдаки шумо бояд як қисми гурӯҳ бошад - оилаи худро эҳсос кунед. Ҳеҷ гоҳ бо мушкилоти худ танҳо мемонад. Дар кӯдакии худ, мушкилоти ӯ ба мо хеле хурд аст, мо онҳоро партофта, аҳамият надиҳем. Ва кӯдак фикр мекунад, ки касе дар бораи ӯ ғамхорӣ намекунад. Проблемаҳои вай ба ҳеҷ кас таваҷҷӯҳ надоранд.
Инчунин зарур аст, ки кӯдакро дар ҳолатҳои мухталиф диққат диҳед, то ба ӯ чизи беназир ва ғайриоддӣ ноил шавед. Бешубҳа, кӯдакон набояд аз ҳаёти ҷисмонӣ халос шаванд. Беҳтарин машғулияти кӯдак ба варзиш, синфҳои санъат, сафар. Кӯдаке, ки шумо бояд эҳсосоти худро дар ҳисси қавии худ пайдо кунед. Бигзор ӯ дар мусобиқаҳои варзишӣ, намоишгоҳҳо ё дар тобистон дар тобистон бошад. Норасоии эҳсосот ва ҳисси аҷиб ин аст, ки кӯдакон ба истеъмоли нашъа кӯч мебанданд.
Муносибатҳои манфиати фарзанди худро дастгирӣ кунед ва ба худ боварӣ бахшед. Ҳоло ӯ фаъолона худро дар гурӯҳи худ ҷустуҷӯ мекунад ва кӯшиш мекунад, ки эҳсоси қавӣ дошта бошад - ба ӯ кӯмаки дуруст диҳад.
Ташаккул додани некӯаҳволӣ ва худшиносии баланди кӯдак
Диана ҳамеша ором буд ва аз тарафи духтар «хашм кард». Вай тарсид, хиҷолат кашид, аксар вақт ба худаш баргашт. Баъди таҷрибаи аввал бо маводи мухаддир, ӯ ногаҳонӣ ба ҳамаи одамон ноил гаштан, истироҳат, далер буд. Диана ба ёд оварда, ки чӣ гуна боварӣ дошт ва сипас хушбахт буд. Доруҳо ба зудӣ барои беҳбудии худ ва ҳисси қувваташ муҳим ва зарурӣ гаштанд.
Дар хотир доред:
Кӯдаке, ки шумо бояд ба худ эҳтиёт шавед. Агар шумо ба ин кӯдак ба инобат гирифта тавонед, он барои осонӣ аз маводи мухаддир осонтар мегардад. Онҳо дар муддати кӯтоҳ ба ӯ як раҳбари мекунанд. Танҳо ҳамин тавр, ки ӯ метавонад дар ҳақиқат хуб ва осуда бошад. Боварӣ ба қобилиятҳои худ, ки кӯдак ҳар рӯзро аз даст медиҳад, метавонад осон ва ба осонӣ ба ӯ маводи мухаддир диҳад.
Кӯдакро таълим диҳед, то муваффақиятҳои ҳаррӯзаи худ ва пирӯзиҳои худро ба даст оранд. Ҳатто барои дастовардҳои хурд, сазовори он нашавед, вале кӯшишҳои сарфшуда. Ба озодӣ ва мустақилияти кӯдак кўдакро диҳед, зеро ӯ чӣ қадар қобилияти масъулиятро дорад. Ба эътимоди кӯдакон дохил шавед, ҳама чизеро, ки ӯ мекунад, медонад ва ҳис мекунад. Шумо инчунин бояд шунавандагон бошед, на танҳо шахсе, ки "чизе диҳад".
Рушди муқовимат ба фишор
Стасс ҳеҷ гоҳ як донишҷӯи хуб набуд. Ба хона даромада, волидон ӯро бо сабаби хато ба ғазаб меоварданд. Ӯ аз ҳама чиз метарсид, аз ӯ тарсид, ки аз мактаб, волидайнашон ба арзёбӣ, тарбияи шогирдони классикӣ. Вай тарсид, ки ба қарибӣ ӯ гурезад. Ӯ аз мактаб гурехта, худро аз волидони худ, ҳамсолон ҷудо кард. Вақте ки ӯ аввал кӯшиши нашъамандӣ кард, ӯ ногаҳон сахт ҳис кард ва ба ояндаи беҳтар бовар кард. Ӯ боварӣ дошт, ки қарори худ аз ҷониби худи ӯ меояд. Стасус пайдо шуд, ки он бо маводи мухаддир тақсим карда шудааст ва кӯшиши каме барои амали воқеӣ боқӣ мемонад. Доруҳо воқеиятро иваз карданд, ки дар он ҳеҷ гуна тарс вуҷуд надошт ...
Дар хотир доред:
Кӯдаки шумо бояд таҷрибаи рафтор дар ҳолатҳои мураккаб ва стресс дошта бошад. Ҳалли мушкилот ба сабр ва истодагарӣ ниёз дорад. Агар шумо ба фарзандатон мушкилот надошта бошед, ӯ ҳеҷ гоҳ наметавонад бо онҳо мубориза барад. Ӯ ба маводи мухаддир ё маводи нашъаовар муроҷиат мекунад, ки дарднок ва ҳисси бепарвоӣ пешгирӣ мекунад.
Дар ҳолатҳои душвор кўдакро дастгирӣ кунед, аммо мушкилоти худро барои ӯ ҳал карда наметавонед. Онро ба худ наздик накунед ва аз тамоми душвориҳо муҳофизат накунед. Вақте ки фарзандаш гиря мекунад, оромона мулоҳиза кунед. Ҳамин тариқ, ӯ аз кӯдаки барвақт омӯхтааст, ки шумо наметавонед ба ҳама чизҳое, ки баъзе чизҳо доранд, мубориза баранд, на ҳама чизҳои хубро иҷро мекунанд.
Эзоҳ, ки натиҷаи он вохӯрии волидайнамон буд, - маводи мухаддир ва кӯдакон бояд якҷоя зиндагӣ кунанд. Ва он дар дасти мо аст, то боварӣ ҳосил намоем, ки онҳо ҳеҷ гоҳ ҳаёт ба тамос намерасонанд. Волидон бояд, агар имконпазир бошад, кўдакро тавассути тамоми раванди таълимӣ роҳбарӣ кунед, то ки онро барои ҳолатҳои гуногуни ҳаёт омода созад. Аз ҷумла барои қабули қарорҳо дар бораи истифодаи маводи мухаддир. Бо вуҷуди ин, қарори худ ҳамеша бо кӯдак мемонад.