Дар ҳар сурат, интизори таваллуди кӯдаки аз ҳама ҷолибтарин ва ғайриоддӣ мебошад. Ҳомиладорӣ нишон медиҳад, ки аксҳои зебо зебо ва зебои зебо доранд. Либосҳои мувофиқ метавонанд ҳамеша ба чунин намуди кӯмак ёрӣ расонанд. Пеш аз он ки занон интизори таваллуди кӯдак шаванд, имконияти хубе барои интихоби либоси мувофиқ ба фазилат ва тасаввурот вуҷуд дорад. Аммо чӣ қадар беҳтар аст, ки дар зимистон ҳомиладор шавед?
Дар зимистон, илова ба зебоии намуди зоҳирӣ ва ҷолибият, либос бояд хлопаи ояндаи модарро аз ҳавои бад ва хунук муҳофизат кунад. Аз ин рӯ, вазифа мушкилтар мегардад, зеро либоси интихобшуда бояд на танҳо ром ва гарм ва гарм бошад, аммо сифати таркиби он бояд бефоида бошад, танҳо ҷузъҳои табиӣ мавҷуд аст.
Дар мавсими зимистон, илова бар эҷоди гармӣ барои бадан, зарур аст, ки фаромӯш накунед, ки бадан зарур аст. Аз ин рӯ, интихоби либос, шумо бояд ба матои гарм, вале бо материкаи сулҳ муносибат кунед.
Дар айни замон, барои занони ҳомила зиёди мағозаҳои махсус вуҷуд доранд, ки дар он шумо метавонед ягон чизеро ба даст оред, ки ҳар як хоҳишро ба даст меорад. Ҳамин тариқ, пеш аз он ки модарон оянд, интихоби бузурге, ҳатто дар фасли зимистон кушода мешаванд.
Харидани асбобҳои тасодуфӣ, шумо бояд на танҳо ба намуди маҳсулот диққат диҳед, балки ҳамчунин ба вазифаҳои иҷрошаванда.
Ҳангоми интихоби кош, шумо бояд ба дарозии он диққати махсус дихед. Албатта, пушти сар, меъда ва либос бояд гарм нигоҳ дошта шавад. Инчунин диққат додан ба он аст, ки маҳсулот набояд вазнин бошад, зеро зани ҳомиладор аллакай кофӣ аст. Аз ин рӯ, аз чунин чизе, масалан, як куртаи курку, дар лаҳзаи ҳомиладорӣ рад кардан лозим аст. Дар либоси гуруснагӣ метавонад гарм шавад, ва ҳамин тавр он вазнин аст. Дар як идеал бояд чизҳои болоро бо унсурҳои шинокунанда дар зер, масалан, пайвастагиҳои иловагӣ, нурафшонӣ, тугмаҳо ё панелҳо зарур аст. Ин кӯмак мекунад, ки шикофаи поёниро аз шамолҳои хунук муҳофизат кунад. Ҳамчунин, дар мӯд ҳоло моделҳои гуногун дар асоси коллексияи гарм - ретсерҳо, бо hoods калон. Варианти шабеҳ низ ба хусусияти худ хосият медиҳад ва ҳамзамон бо сӯзишвории шамолҳои гарм ҳифз карда мешавад. Азбаски дар дунёи муосир интихоби бузург ва бузург аст, ҳар модаре, ки дар асоси афзалиятҳо ва хоҳишҳои мо ба даст овардааст, метавонад ба варақаи беҳтарин либосҳои зимистон гирад.
Инчунин диққат додан ба он аст, ки бо тамоми аҳамияти таркиби матоъ танҳо аз ҷузъҳои табиӣ, 100% табиат зарур нест. Далели он аст, ки матн одатан табиатан тӯл мекашад ва дар ҳама чизҳои аҷибе нест, ки ба талаботи кодекси занони ҳомиладошта мухолифат намекунад.
Дар бораи либосҳои зимистона барои занони ҳомиладор гап мезанем, на танҳо қисми болоӣ, ба монанди қоғаз ё ямоқи поён. Инчунин дар инҷо ва маҳсулоте мисли қоғаз ва шириниҳо ҳастанд.
Яке аз ҷузъҳои муҳимтарини либоси зани ҳомиладор аст, ки метавонад гарм ва тасаллӣ диҳад. Дар марҳилаи ибтидоии ҳомиладорӣ, шумо метавонед чизҳои оддии худро тарк кунед, зеро ҳаёти ҳанӯз ҳанӯз намоён нест. Аммо аллакай, дар давоми чор моҳи сар карда, ҳомиладор ба чашми бараҳна намоён мешавад. Бинобар ин, дар ин давра, бояд як қуттича харидорӣ шавад, ки дар мағозаи дахлдор харидорӣ карда шавад, ки он қитъаи элимикӣ, ғайримуқаррарӣ надорад.
Биёед низ ба либосҳо диққат диҳем. Имконияти аз ҳама мувофиқ ба либоси гарм ё либосҳои толор, ки ояндаи мӯйсафедӣ ва дандиналиро фароҳам меорад, хоҳад буд.
Ҳангоми интихоби либос, он бояд дар хотир дошта бошад, ки қитъаи бояд, мисли қаллобон, аз буридаи махсус бошад. Дар бисёре аз вариантҳои моделҳои гуногун, аз қабили тухм барои бӯй ё либос, ки аз таркиб иборат аст, вуҷуд дорад. Бояд хотиррасон кард, ки ҳама сарпӯшҳо бояд раҳо шаванд ва набояд ҳаракати худро маҳдуд созанд.
Дар бораи нуқтаҳои муҳимтаре фикр кунед, ки ҳангоми интихоби либос барои як зани ҳомиладор бояд ба назар гирифта шавад.
- Ҳама чиз бояд бароҳат ва гарм бошад, гарм бошад. Диққат ба рангҳои равшан.
- Дар фасли зимистон, шумо ба усули либос, ба монанди гуногунсоҳа муроҷиат хоҳед кард. Ин кӯмак хоҳад кард, агар ин ногаҳонӣ гарм шавад, яке аз чизҳо бартараф карда мешаванд.
- Харидани либосҳои зимистона, бо чизҳои хеле дур рафта наметавонед. Шаш-ҳафт кофӣ хоҳад буд.
- Ҳеҷ гуна либос метавонад бо лавозимот, масалан, болишти ё дастпӯшакҳо бо симпозиум илова карда шавад.
Бояд қайд кард, ки модарони оянда ояндаро ҷолиб хоҳанд кард, интихоби либосе, ки бо мурури онҳо мувофиқат мекунанд. Бояд қайд кард, ки дар давоми ҳаждаҳсола бояд аз либоси зебо фаромӯш накунад.