Таъсири хандаовар ба саломатӣ

Дар ҷаҳони муосир одатан шахси масъул ва ҷиддист. Ва он метавонад дида шавад, шумо бояд танҳо ба ҳамкасбони худ дар кор, раҳбари назар, онҳо каме хушбӯй ва хандон, зеро онҳо фикр мекунанд, ки шахси соҳибкори бояд эҳсосоти худро дар ин маврид баён накунад. Бо ин нуқтаи назар, гурӯҳӣ табассум мекунад, ки духтуроне ҳастанд, ки ба хусусиятҳои табобати хандаовар бовар доранд. Онҳо мегӯянд, ки таъсири хандаовар ба саломатии инсон хеле сангин аст. Ва ин тасдиқи илмӣ аст.

Далели он ки эҳсосоти манфӣ бештар ва ё бадтар баён шудаанд, дар дохили пинҳон мекунанд. Дар ҳамин ҳол, хаёли оддӣ аз дили одам метавонад аз баъзе мушкилот, инчунин мушкилоти марбут ба саломатӣ наҷот диҳад. Пеш аз он ки хашми хурсандӣ, хандаҳои самимӣ, депрессия намемонад, ва ҷаҳон ба ҳайратангез аст, на душвориву ғамгин.

Кӯдакон бештар ғамгинанд, чунки онҳо метарсанд, ки обрӯю эътибори худро бо ғамхории ҷовидона ва беасос сарф кунанд. Он ҳатто ба назар гирифта шуд, ки кӯдаке дар шаш моҳ, агар вай солим бошад, зиқ нашавад ва қариб 300 маротиба дар як рӯз гирад.

Ва чанд маротиба ба калонсолон хандон мекунанд? Мутаассифона, аксари овозҳо бо ибораи зерин ҷавоб медиҳанд: «ва чӣ хурсандӣ? ". Мувофиқи психологҳо, ин аҳамияти иҷтимоие, Ин рафтори мушкилот ҳалли худро наёфтааст, мушкилот боз ҳам зиёдтар мешавад, чуноне ки монанд ба назар мерасад.

Хусусиятҳои тарбияи хандаовар

Хандаовар ба ҳама барои фоидаовар аст, зеро он бисёр хосиятҳои шифобахш дорад. Хандаовар месозад, ҳатто вақте ки мо аз хурсандӣ хубтар ҳис мекунем. Хандаовар ба коҳиш додани шумораи ҳарду стресс ва стресс, тақвият додани системаи масуният кӯмак мерасонад ва инкишофи бемориҳои дилро зиёд мекунад.

Олимон дар хориҷа бо истифода аз усулҳои нави таҳқиқотӣ нишон доданд, ки дар раванди ханда, системаҳои мағзиву асабҳо ба пӯлод гирифтор мешаванд, ки ба кори онҳо таъсир мерасонанд. Илова бар ин, хандаовар дар маҷмӯъ ба саломатии инсон таъсири мусбӣ мерасонад. Он шаҳодат медиҳад, ки одамони аз ҳад зиёд ғамгин ва хандон бештар дар бораи депрессия дар ҳама чиз намедонанд ва онҳо хеле камтар бемор ҳастанд.

Аз хурсанди фоиданок

Ҳамин ки 2000 сол пеш Ҳиппократ қайд кард, ки сӯҳбати босавод ва самимона дар тӯфон такмили ҳозима аст. Дар асл, ин аст, зеро вақте ки мо дилсӯзона хандидан мехоҳем, мушакҳои фромусҳои шӯришро сахттар мекунанд, ва ин дар навбати худ ба мушакҳои мушакҳои ҳамшираҳои меъдаҳои мо тақсим карда мешавад, дар ҳоле, ки дар он кӯмак мекунад, ки ба toxins and toxins хориҷ карда шавад. Ҳамин тавр, ханда метавонад як гимнастика барои меъдаҳо ном дорад ва дар вақти хӯрок хӯрда намешавад.

Endorphins ҳашароти шодиву хурсандӣ, моро азият додан ва ғаму ғуссаро аз даст медиҳанд, хурсандӣ мегиранд.

Пеш аз он ки хандаҳои самимии гей, шамолкашӣ ва сироятҳо бармегарданд, ҳамчун ханда ба микроорганизмҳо табдил меёбанд, ва онҳо дар навбати худ баданро аз бактерияҳо ва вирусҳо муҳофизат мекунанд. Илова бар ин, хандаовар ба афзоиши шумораи лакоситҳо мусоидат мекунад ва онҳо бо илтиҳоби гуногун, ҳатто табибони табиати онкологӣ мубориза мебаранд.

Таъсири Laughter оид ба тасаввур

Академияи Австралия кашфиёти аҷибе эҷод карданд - хандон метавонад дарки худро дар ҷаҳон беҳтар гардонад, тағйир диҳад. Ханда, ки дар дарки аъло амал мекунад, ба мо имкон медиҳад, ки ҳам бо ҳар ду ҳамфикрон ба назар гирем ва онҳо чуноне ки инҳоянд, ҳис мекунанд. Дар давлатҳои оддӣ, ҳама чиз рӯй медиҳад - чашмҳо ба ҳаракатҳои гуногун фиристода мешаванд ва ҳарчанд, ки brain тавонад зуд тағйир кунад, вале чизҳои гирду атроф ва ҳикояҳо аз ҷониби мо хеле дуруст намебошанд. Ҳатто чунин баёнгари ханда, ҳатто шояд, ва шумо шунидаед: «чашмони ман кушода шуд».

Хандаовар ҳифз мекунад, бемориҳоро пешгирӣ мекунад

Кэтологҳо аз Амрико, ҳангоми тафтиши ду гурӯҳи одамон ба хулосае омаданд, ки хандаовар, мусоидат ба таназзули фишори хун, метавонад дили моро муҳофизат кунад ва барои паст кардани хатари гирифторӣ ба бемориҳои гуногун мусоидат намояд. Гурӯҳи якум одамони солим амал мекарданд. Дар гурӯҳи дуввум ҷорҳо буданд. Дар давоми тадқиқот маълум шуд, ки нисфи вазнҳо дар давоми ҳаёт камтар аз одамони солим дар синну соли синну солашон хандиданд.

Ва ҳарчанд олимон наметавонанд, ки чӣ гуна хандаоварро дар бораи бемориҳо пешгирӣ кунанд, вале як чизи онҳоро шарҳ додан мумкин аст: аз сабаби фишори неврологӣ, монеаҳои муҳофизатии зарфҳои хунӣ зарар дидаанд ва ин боиси ташаккулёфтаи холестирин, ҷамъшавии равған, шамолкашӣ мегардад. Ва дар натиҷа, пайдоиши бемориҳои саратон, афзоиши ҳамлаҳои дил. Аз ин рӯ, он рӯй медиҳад, ки бартараф намудани шиддати равонӣ, хандовар, ҳамин тавр, боиси пайдоиши бемориҳо. Аз ин рӯ, ханда, як табассум, як назари мусбат дар ҳаёт метавонад тарзи солими ҳаёт ҳисоб карда шавад

Олимон дар ин соҳа дар рафти тадқиқот фоидаи таъсири хандаовар ба саломатӣ доранд. Биёед, намоиш диҳем, ки намоиш ва ё мусиқиро тамошо кунем, муомила бо роҳҳои гуногун давр мезанад, агар шахсе ба melodrama назар кунад, гардиши хун пасттар аст ва агар комекти назар ба гардиши хун муқаррарӣ бошад. Диабетҳое, ки парҳези ҳамон мушоҳида мекунанд, пас тамошобинон тамошо мекунанд, дар сатҳи шакар хун кам шудааст. Ва агар беморон ба шунидани иттилооти ҷолиб наомада бошанд, пас беҳтар нест.

Норман Казинс олимоне, ки аз Амрикои Шимолӣ маълуманд, аз бемории мураккаб ба қатори ханда, ханда низ дардоваранд. Вай фаҳмид, ки аз дидани маросимҳои хандоваре, ки вай ба он шифо мебахшид, ва ӯ бе кӯмаки доруворӣ хоб мекард. Баъди ин мушоҳида, ӯ табобатро дар табобати беморон бо бемориҳои ба ин монанд дохил кард. Ва баъд аз он ӯ гурӯҳе таъсис дод, ки таъсири табобатии хандаоварро омӯхтааст.