Касоне, ки дар ҳама гуна рӯйдодҳо ҳаётро хеле дӯст медоранд, ҳеҷ гоҳ дастон ва сари худро паст накунанд, бепарвоёна бартараф кардани монеаҳои зиндагӣ, онҳоеро, ки намехоҳанд, ки зиндагӣ кунанд, дар айни ҳол дар ҳолати депрессия, ки дар айни ҳол сабаби ноумедӣ зиндагӣ мекунанд, нафаҳмед. Чӣ тавр ба худатон ё дигаронро дар вазъе, ки шумо намехоҳед зиндагӣ кунед, ба шумо кӯмак расонед, ва ҳозир имрӯз хеле зебою зебост, чунон ки он пештар буд?
Чаро ин воқеа рӯй медиҳад?
Барои ёфтани худ дар вазъе, ки шумо намехоҳед зиндагӣ кунед, шумо метавонед сабабҳои гуногунро дошта бошед. Кӯшиши онҳо аз марги одамон ё касалиҳои фавқулоддаи шахси наздик аст. Сабаби дигар - мушкилоти шадиди саломатӣ ва шароитҳои гуногуни ҷисмонӣ. Сеюм, бо як дӯстдоштаи худ, хиёнат, фиребҳои наздик, дӯстон ҳамроҳӣ мекунад. Чорум - мушкилоти моддӣ, мушкилот дар кор. Беш аз як чизи ноҷо ва ё ягон каси ноустувор аст. Сабабҳо метавонанд дар ҳақиқат бисёр бузург бошанд, аммо инҳо асосан мебошанд.
Давлати депрессия инчунин метавонад ба истиснои зиндагонӣ оварда расонад. Аммо депрессия аввал аз ҷониби баъзе мушкилот ё вазъият аз боло ба миён омад.
Пас, чӣ гуна метавон бо ин гуна кайфият мубориза бурд? Хусусан вақте ки вазъият бозмегардад, мисли ҳолати марги шахси наздик.
Вақте ки одамон зиндагии худро тарк мекунанд
Агар шумо ҳолати фавқулоддаатон аз марги шахси наздике, ки шумо бо он вохӯред, қабул карда наметавонед, чӣ кор карда метавонед? Мо дар ин ҷо на дар бораи он, ки ба шумо лозим аст, ки ин давраи душвори ҳаётро наҷот диҳед, кӯшиш кунед, ки фаромӯш накунед, фикрҳои вазнинро ба ақиб кашида, ба ақиб нигаред.
Масъала бо чунин амалҳо нест карда намешавад. Аммо бо боварӣ метавон гуфт, ки дар ин ҳолат назарияи ҳаёт дар шоҳ Сулаймон кор хоҳад кард. "Ҳама чиз мегузарад. Ва ин ҳам! "Вақти гузаштаро, касе як моҳ, як сол ва як сол дорад ва дард дард мекунад, ба лаблабу гулӯлез хоҳад буд, айнан мисли ҳозир.
Дар лаҳзаҳои душвортарини ҳаёт, аз одамон дурӣ ҷӯед, барои ҳамдигарфаҳмӣ бо онҳо кӯшиш кунед.
Агар чунин шахсон дар муҳити шумо набошанд - ба психолог ё хидмати рӯҳонии имонатон ташриф оваред. Ин одамонро аз нуқтаи назари касбӣ ба онҳое, ки вазъияти душвори зиндагӣ доранд, даъват мекунанд.
Ин кӯмак мекунад, ки вазъиятро тағйир диҳед, фикрҳои худро ба проблемаҳои дигар гузаронед. Ва дар хотир доред, ки рушди ҷории шумо натиҷаи натиҷаи воқеаи ҳаёти шумо аст. Вале шумо аз аввалин шахсе, ки дар замин зиндагӣ мекунед, дар ин бора фикр мекунед. Имрӯз, ҳиссаи вазнин аз аксарияти шумо афтод, дигар вақт дигар одамони ношинос ба як воқеаи душвор рӯ ба рӯ мешаванд. Ба зудӣ ба зудӣ дардноктар мешавад, ба андозагирии техникӣ кам мешавад, вақте ки шумо бо он розӣ мешавед ва онро таҷриба кунед.
Баъд аз он ки бо дӯстони наздикатон ҳамроҳ шавед
Хирс, муҷозот, нодуруст ва дар натиҷа - ҷудошавии шахси наздикдошта метавонад ба баъзе ҳолатҳое, ки «зиндагӣ кардан намехоҳанд, зиндагӣ кунанд». Психологҳо як қатор роҳҳоро тавсия медиҳанд, ки аз ин давлат хориҷ шаванд.
Аввалин чизе, ки шумо метавонед кор кунед, агар шумо фаҳмед, ки шахси алоҳида бояд аз ҳаёти худ маҳрум карда шавад ва аз хотираи ӯ ҷои зисти худро иваз кунад. Ё шумо метавонед дар муддати як моҳ ба хешовандони дигар шаҳр ё деҳа рафта метавонед. Ин аст, ки вазифаи шумо на танҳо ба вазъият тағйир додани онро, балки барои кам кардани имконияти вохӯрӣ бо шахсе, ки гуноҳи шумо ба даст овардед, камтар аст.
Ҳамаи хусусиятҳои худро дар хона, дар муҳити шумо, ба шумо хотиррасон мекунад, ки шумо - тасвири муштарак, сабтҳои диск, онро аз дӯстони худ дар шабакаҳои иҷтимоӣ бартараф кунед.
Дар ёд доред, ки дар сурати шумо дар якҷоягӣ дар барқарорсозии дӯстони рӯҳонӣ, дӯстдорони волидайн, волидон ва дигар шахсони наздик метавонанд бозӣ кунанд. Ба онҳо ёрӣ надиҳед ва бо онҳо муошират накунед.
Психотерапияҳо баррасӣ мекунанд
Психологҳо фикр мекунанд, ки одамоне, ки мехоҳанд баҳоҳои дар ҳаёт ҷойгиршударо мехоҳанд худро фиреб медиҳанд. Баромади онҳо аз ҳаёт мушкилотро ҳал намекунад. Ва ин ҳолат ба афсурдаҳолӣ ва худкушӣ намерасад, марҳалаи аввал, вақте ки мушкилот танҳо зоҳир мегардад, бодиққатона фикр кунед, ки шумо фикр намекунед, ки «нағзакак» фикрҳои хавотириро сар диҳанд.
Психотерапевтҳо боварӣ доранд, ки танҳо шахси наздик ё шахси шумо дар бораи тарк кардан фикру мулоҳоро фароҳам меорад, зарур аст, ки ба таври фаврӣ ба таври фаврӣ амал кунед. Шумо наметавонед бо он мустақилона мубориза баред - маслиҳат аз психолог, психотерапевт.
Агар ман намехоҳам, ки дӯстони наздикатон зиндагӣ кунам, ман чӣ кор кунам?
Пас, дӯсти наздикатон ба шумо фаҳмонад, ки ӯ қобилияти зиндагӣ кардан надорад, ӯ намехоҳад, ки вуҷуд дошта бошад. Шумо чӣ кор карда метавонед ва дар ин ҳолат чӣ бояд кард?
Қадами 1. Ба мусоҳибатон бодиққат гӯш кунед. Ӯро хомӯш накунед. Ҳисоботи эмотсионалии экстремистиро нишон надиҳед. Ӯро ҳукм накунед. Бигзор одам то охири сухан гуфтанро давом диҳад.
Чорабиниҳо 2. Кӯшиш кунед, ки оё шахсе, ки дар асл худкушӣ мекунад, ё танҳо таҳдид мекунад, ки ба худкушӣ даст задааст?
Қадами 3. Агар шумо фикр кунед, ки дастгирии шумо, ки бояд бо тамоми қувваи худ таъмин карда шавад, вазъияте, ки шумо рӯ ба рӯ мешавед, кофӣ нест, шумо наметавонед бо он мубориза баред - як шахси наздикро даъват кунед, ки якҷоя бо психотерапевтро ташвиқ кунед.
Чорабиниҳо 4. Баръакс, шумо бояд чӣ гуна рафтор кунед. Он бояд дар ин ҳолат набошад, то ки ба шахс маслиҳат диҳад, ки «нӯшидан», «истироҳат», «фаромӯш», «барои роҳ рафтан». Ин эҳтимолияти он аст, ки ин усулҳо ба одамони ноустувор кӯмак мекунад, ки ба зиндагӣ бо хоҳиши худ қонеъ нашаванд.
Психолог маслиҳат, агар шумо намехоҳед, ки зиндагӣ кунед
Шумо аз кор баромадаед, шумо мушкилоти шуморо бо фарзандони худ, шавҳари шумо, шумо шахсан хеле наздик доред, қарзҳои зиёде ҷамъ оварда наметавонед, шумо қарзҳо ва дигар ҳолатҳои душворӣ дода наметавонед. Ин роҳи берун аз он аст. Аз тарафи чапи бозӣ дар кӯчаи зеркашӣ ё кӯдакони кӯдакона ба назар мерасад. Онҳо тарзи махсуси ҳаёт доранд, ки он барои қабул кардани одамоне, ки депрессия доранд, хуб мебуд.
Кӯдакон ҳар лаҳзае, ки лаҳзаҳои шодравонро ҳис мекунанд ё дарди пур аз ғамгинанд Аммо то чӣ андоза онҳо шоданд ё таҷриба доранд, ба зудӣ дар ин ҳолат фаромӯш мекунанд. Яке метавонад соҳибихтиёриро гӯяд - фарзандон ҳаёташонро дӯст медоранд ва ҳар лаҳза бо ҳуҷайраҳои баданашон зиндагӣ мекунанд.
Чаро набояд ба калонсолон ҳадди аққал як давраи мушкили кӯдаконеро,
Шумо сабаби рӯҳафтодагӣ доред, чунон ки ба шумо, ҷамоаи нолозимаатон, муҳити шумо, танҳо аз сабаби танҳоӣ. Дар айни ҳол бисёре аз lyudinauchilis танҳо бо танҳоӣ ва бефоида, ки бо pet кард. Дар ғамхории ӯ онҳо эҳтиёҷоти худро барои ин зиндагӣ эҳсос мекунанд. Кишвар ё саг, дар навбати худ, моликони худро бисёр эҳсосоти мусбӣ, шабонаҳои зебо, аз ягона ҳосили фаровон медиҳад.
Ва дар хотир бояд дошт, ки вақте як марҳила дар ҳаёти шахсӣ ба анҷом расид, дигараш ҳамеша сар мешавад, ки дар он вохӯриҳои фахрӣ, вохӯриҳо, рӯйдодҳои муҳим барои шумо омода мешаванд.
Ин ҳодиса рӯй медиҳад, ки ногузирии зиндагӣ дар он аст, ки аз ҷониби бизнеси шумо, ки ҳоло шумо кор мекунед, ва ба шумо қаноатмандии ахлоқиро дар муддати тӯлонӣ ба вуҷуд намеорад. На кор, то роҳи ҳаёт, ки шумо барои худаш офаридаед, шуморо аз ташкили боздошт боздошт. Шумо ин қадар ғамгин ҳастед, шумо ин камбудиро мебинед. Аммо мушкилот ҳалли осон аст. Бале, мумкин аст, ки бо иштироки ноустуворона дар кори корношоям, бо тарзи оддии ҳаёт, ки ба шумо намерасад, зиндагӣ кунед. Вале шумо ба чизе, ки ҳақиқатан ба шумо манфиат меорад, ҳатто агар он чизи беҳтарин дар дунё бошад, аммо шумо онро хеле дӯст медоред. Дар бораи коре, ки маънои маънавӣ ва вазифаи асосӣ дар ҳаёти шумо аст, шарм накунед.