Занони муосир аз аҷдодони худ фарқ мекунанд, онҳо бештар мустақил, ташкил ва диверсификатсия ҳастанд ва эҳтимолияти чунин коре вуҷуд надорад, ки онҳо қодир нестанд. Аммо бо вуҷуди ин, тибқи классикони жанр, нақши занон дар оилаҳои муосир натиҷаи анъанаҳои муосир мебошад.
Агар шумо ба мушоҳидаи ҳаёт диққат диҳед, шумо метавонед вазифаҳои муайянееро, ки зан дар оилаи муосир иҷро мекунад, муайян кунед. Чунин функсияҳо дар бар мегиранд: репродуктивӣ, таълимӣ, ҳаррӯза, истироҳат, ҷинсият ва иқтисод. Ба ҳар як нақши зане, ки ӯ иҷро мекунад ва оилаи ӯро бунёд мекунад, дида мебароем.
Нақши репродуктивии занон.
Тавре ки шумо медонед, як зан қобилияти аҷоибе дорад, ки ҳаёти навро ба даст орад. Ҳар як зан мехоҳад, ки озмоиши модарӣ бошад, бинобар ин, таваллуди кӯдаки ӯ барои ӯ як воқеаи махсус мегардад. Одатан ахлоқан ба ин зан аз давраи кӯдакӣ тайёр карда шудааст, ва барои бисёриҳо, таваллуди кӯдакон маънои ҳадаф ва мақсади асосии ҳаётро дорад.
Аммо шароити муосир, ҳаёт на нақши занонро маҳдуд намекунад, бинобар ин таваллуди насли ӯ бо вазифаҳои дигар муваффақ мегардад.
Инчунин қайд кардан зарур аст, ки барои муддати тӯлонӣ зане як мӯйхӯри оилавӣ ҳисобида мешавад, имрӯз ин нақши иқтисодӣ ва ҳаррӯзаи занонро дар оилаи муосир мебошад.
Нақши таълимӣ.
Зане, ки кӯдакро таваллуд кардааст, бояд ӯро эҳё кунад. Одатан он ба мушкилоти махсус вобаста нест, ки дар робита бо модарбўй ва хоҳиши кўдак додани ҳама чизи беҳтарин аст. Вазифаи таълимии зане, ки вай аз оғози таваллуди кӯдаки худ анҷом додаст, ҳатто баъд аз он ки фарзандон парвариш мекунанд, хотима намеёбад. Он дар мутобиқсозии кӯдакон ба ҳаёт дар муҳити зист ва ҷомеа, малакаҳои мавҷудияти мустақилият ва додани ҳамаи вазифаҳои ҳатмӣ мебошад. Он ҳамчунин ба рушди рӯҳӣ ва маънавии модараш вобаста аст, бинобар ин, зане, ки ба раванди парвариш ва навистани одам ҳамчун як шахс табдил меёбад.
Баъзан функсияҳои таълимӣ ба мард метавонад татбиқ карда шавад, аммо одатан он ба тарзи одат кардани одатҳо, бо мақсади мутобиқ шудан ба ҳаёти муштарак монанд аст.
Нақши иқтисодӣ ва хоҷагӣ.
Рӯҳ ва ҳаёт дар хона ҳама вақт офарида шудааст, ва занҳо ҳунармандонро даст хоҳанд дод. Тамоми атмосфераи хона аз малакаҳо ва иқтисодиёт вобаста аст. Ва он чи ки мардон гуфта наметавонанд, намунаи равшан хоҳад буд, ки агар зане дар он ҷой пайдо кунад, ба ҷои зисти бакалавр хоҳад буд. Ин нақши занон танҳо бо пухтупаз, тоза ва шустушӯӣ маҳдуд аст, ки микробиология аз ҷониби зан ва модар бунёд ёфтааст. Он ба ҷаҳон дар оила вобаста аст, муносибатҳои аъзоёни оила, наздикӣ ва самимият. Агар шумо воқеӣ шавед, пас занаки муосир комилан тамоми корҳои хона аст. Натиҷаҳои шавқоваре, ки дар байни кӯдакон дар яке аз кӯдакистонҳо гузаронида шуданд. Бачаҳо ба вазифаҳои «модари» ва «падари» зеркашӣ дода шуданд. Чунон ки маълум шуд, аксарияти кӯдакон барои падарон маҷмӯи стандарти "гентлеман" -ро доранд: рӯзнома, сӯзишворӣ, телевизор, толор ва чизҳо. Аммо барои модарон, аксар вақт адад ҳар рӯз таъин карда шуданд. Пас, дар бораи нақши занон дар ҳаёти ҳаррӯза хулосаи худро гузоред.
Нақши Dosugovaya.
Илова ба таъмини зиндагии оилавӣ, omely занҳои ноустувор низ масъул барои гузаронидани корҳои истироҳат. Ва ин на танҳо ба ташкили вақти сарф кардани кӯдакон, балки ҳамчунин аз шавҳар ва оила вобаста аст. Одатан ташкили идҳо, қобилияти оилавӣ, истироҳат ва идҳо масъулияти зан, одатан танҳо иштироки молиявӣ мегирад. Ҳама мегиранд, чизе фаромӯш накунед, ҳамаи вазъият ва мушкилоти имконпазирро ба назар гиред, ҷои беҳтаринро барои беҳтарин пул интихоб кунед, дар ҳоле, ки бо назардошти манфиатҳо ва хоҳиши ҳар як аъзои оила вазифаи осон нест. Одатан ҳангоми ташкили идҳо, рӯйхати харидҳо, пухтупаз ва тозакунӣ ба ин рӯйхат илова карда мешаванд. Ҳамин тавр, барои чунин тасаллӣ қадр кардан зарур аст.
Нақши ҷинсӣ.
Новобаста аз он, ки новобаста аз ҳалли проблемаҳо ва душвориҳои оилавӣ, зан ҳамеша бо зан мемонад. Пас, ӯ мехоҳад, ки ҷолиб, дилхоҳ ва дӯстдор бошад. Муносибати мунтазами ҳамсари ҳамсарон муносибати бештарро ба миён меорад, ҳаёт якҷоя хоҳад буд ва бисёр эҳсосоти мусбӣ медиҳад. Инчунин аксар вақт фаъолияти ҷинсии шарикон ва гуногунии чунин муносибатҳое, ки ба зан вобастаанд, вобаста аст.
Аммо дар асл, наќши љинсии занњо на танњо ба шавњари шавќовар, балки ба гирифтани ў, балки дар тањсилоти љинсии кўдакон мебошад. Албатта, ҳар ду волид бояд ин нақшро дарк кунанд, ки кӯдакон ҳама маълумоти заруриро аз онҳо омӯхта, мақолаҳои гуногунро дар маҷаллаҳо ва аз ҳикояҳои дӯстон медонанд. Баъд аз ҳама, дар байни наврасон паҳншуда, бисёр чизҳо дар бораи ҷинс. Ҳамчунин, чунин муносибатҳои эътимодбахш ба шуморо барои муҳофизати махфияти фарзанди худ кӯмак мекунанд. Аммо ҳамеша чораҳоеро медонанд, баъзан волидон низ ба ин раванд дахолат мекунанд.
Нақши иқтисодӣ.
Агар пеш аз он ки зане вазифаҳои оилавӣ дошта бошад, пас, дар оилаи муосир, зан аксар вақт нақши иқтисодиро иҷро мекунад. Зани меҳрубон, ё соҳибкори муваффақ, имрӯз барои касби наве нахоҳад монд ва наметавонад ба ҳайрат орад. Он инчунин мешавад, ки даромади зан танҳо даромади оила аст.
Вале аксар вақт ин нақш аз тарафи ҳам шарикон тақсим карда мешавад, ки ин имкон медиҳад, ки пурра таъмин намудани оила бо молҳои моддӣ гардад. Ғайр аз ин, зан аксарияти масъулиятро барои тақсим кардани буҷаи оилавӣ ва гузоштани афзалиятҳо фаро мегирад. Бисёр вақт ин қобилиятест, ки бевосита ба некӯаҳволии оила, сатҳи некӯаҳволӣ ва фоиданокии ҳаёт таъсир мерасонад.