Зан як шаб аз хоб хеста, то рамзи пурраи романро ба даст орад ва дар тӯли солҳои зиёд хотиррасон кунад. Ва он хуб аст, агар ин танҳо хотираи фанни математикӣ бошад, дар бораи он чизҳое, ки рӯй дод, аз алоқаи воқеӣ, интиқоли тамоми энергия ба занги эҳтимолӣ, вохӯрӣ дар шабакаи иҷтимоӣ ва пас аз бозгашт аз он ҷо гузашт. Дар канори зане, ки оиладор аст, флешдор аст, дар айни ҳол як ҳикояи аҷибе нест, балки як чизи дигар аст. Зан ё дертар, барои эҷоди муносибатҳои пурзӯре, ки бисёр энергетика ва имконияти воқеии худро гум кардаанд, зан ба хулосае омад, ки вай фиреб дода буд, намехост, ки ҳақиқати оддиро, ки худашро гум кардааст, намефаҳмам. Дар аксари ҳолатҳо, зане, ки бо шахси воқеӣ сару кор дорад, бо шиносоӣ ва таҷрибаи ошиқона оғоз мекунад, аммо бо худ, солҳо ва аз ҳама, дар охир, имконият медиҳад, ки хоби орзуҳо пайдо шавад. Марде, ки дар ин хобҳо нақши яктарафа мегирад, дар асл, хаёлпараст одатан вақт ва хоҳиши ба ӯ назар карданаш беҳтар нест, ақаллан кӯшиш мекунад, ки чӣ гуна шахсе, Сотимии муқаррарии Татьяна Ларина: «Ҷон интизори касе буд ... Ва интизор шуд». Ин яке аз сабабҳои асосии бозгашти флютро дар тарафи зане, ки оиладор аст, ба ғамгинӣ табдил медиҳад. Аммо дигарҳо ҳастанд ...
Чаро мо ба нав ба наве кашидаем?
Чаро аксарияти мутахассисон - аз психологҳо ба astrologers - дар бораи идеяи "силсилаи дуюм" шикастанд?
Омили нав, кашмакаши нав
Бо ин мард, шумо ҳанӯз мушкилоти молиявӣ, баҳсу муноқишаҳо ва мушкилоти дарднок надоред. Шумо ҳанӯз истифода намебаромадед, то ки шумо хусусиятҳои худро бо чашмони пӯшида ва хусусияти зардолу барои фаҳмидани он, ки чанд қуттиҳои пиво рӯз пештар истеъмол мекард. Ҳама барои шумо - кашф ва ваҳй. Воқеан, мувофиқи барномаи физиологӣ, навзод барои мағоза дар муддати на зиёда аз муддати чиҳил рӯз вуҷуд дорад.
Спитамини ҳассосӣ
Бо воҳиди нави ҷинсӣ вохӯрдан, бадан ба таври муайян ба вуқӯъ мепайвандад: он фаъолона вирусҳо, феромонҳо ва пайвастҳои гуногуни нейро эҷод мекунад, ки дар навбати худ, дар назари ашё ҷолибтар мекунад, ва дуюмдараҷаи ҳассосиятро ба заҳмати худ эҷод кунед. Давомнокии ихтилоли ҳозима ҳафт ҳафта аст.
Дар тарафи рост
Дар сайти мо, мо ба таври муваффақ зиндагӣ мекунем, барои ду ҳафта зиндагӣ кардан беҳтар аст, аз оне ки мо метавонем дар муддати 350 рӯзи корӣ кор карда тавонем. Чунин имконият барои мард (ва зан барои) шуданаш он чизест, ки ӯ мехост, ки аз соли наврасӣ - саховатмандона, зебо, ғамхор ва ғамхор бошад, аммо дар асл он кор намекунад: душвор, гарон ва бисёр ғаму андӯҳ. Инро гуфтан мумкин нест, ки ин фиреб аст. Шумо низ низ аз шустушӯйӣ ва оҳанравӣ озод кардаед, вақти худро барои масофаи Балча ва мусобиқаи атроф, на дар хона, нағз мебинед. Ва ин хилқат нест ... Садои воқеӣ аз ҳарвақта беҳтар аст.
Барои озодӣ!
Одаме, ки оиладор аст, бе зан зиндагӣ мекунад, на танҳо барои аз даст додани вақт, балки ба зан додани чизи зани қонуншударо медиҳад. Бо вуҷуди ин, дар 99 ҳолат аз 100 нафар, ҳеҷ яке аз ин шавҳарҳо аз ҳар як мӯҳлати ду ҳафта дар қарзи издивоҷ ҷиддӣ фикр мекунанд. Ва ҳол он ки бо вуҷуди ҳама чиз, шумо мехоҳед, ки тобистон ба охир наравед - ва, ба назар мерасад, омода аст, ки ба ҳар гуна нороҳатӣ, танҳо нигоҳ доштани як нафаре, ки шумо фикр мекунед, ҷашнвора, офтобӣ ва романтикиро ба ҳаёти худ овардед. .. Бале, кӯшиш накунед, ки сари худро аз даст надиҳед ва мӯҳтавои худро арзёбӣ кунед. Агар шумо логотипро пайравӣ кунед, пас, шумо бояд ба марде такя кунед, ки на камтар аз шумо аз ҳудуди шумо дур нестанд: шумо бояд фаҳмед, ки дар як шаҳрак зиндагӣ кардан ва дар айни ҳол, тақрибан як қабати иҷтимоӣ, шумо ҳам имконияти воқеии бештар пайдо мекунед то ки синну солатонро «ҷиддӣ» диҳад, омилҳои ҷуғрофӣ ва иҷтимоӣ дар муносибатҳои шумо ба монеаҳояшон дахолат кунанд. Аммо мантиқ дар ин масъалаҳо ҳамеша ҷои зист нест. Пас, аз худ бипурсед, ки як шаҳрванди 40-сола аз як шаҳр калон аст: оё шумо омода ҳастед, ки аз 23-сола нармафзори ноустувор аз шаҳраки хурди марказии Русия, агар ӯ ба занги муҳаббат ҷавоб диҳад ва ҳама чизро тарк кунад, ба саратон меояд? Ва оё ӯ метавонад ба мутобиқшавӣ?
Дар хотир доред, ки кӯшишҳои шумо «ҳама чизро тарк кардан» имконпазиранд, ки санҷиши вақти худро давом диҳанд. Дар веблалии Ҷалол, дар бораи сайёҳии Австралия, ки дар он муҳаббат бо Бессуин ба таври ҷиддӣ афтод, он кишвар ва оилаашро тарк кард ва дар тӯли якчанд сол зиндагӣ мекард. Бо вуҷуди ин, вақте ки чандин сол аст, ӯ бо ҳаёти оилавӣ табдил ёфт ва мехост, ки бо фарзанди худ ба ватани таърихӣ баргардад, ӯ пеш аз ҳама чизи хубро ба анҷом расонд: пеш аз он, ки тибқи қонуни Шариат, кӯдак ба оилаи падар мансуб аст ... Акнун дар Петра (ва на танҳо) шумо метавонед як китоби ноумедии Австралия Juliet "Ҷони ман бо бодҳо". Пеш аз он ки шумо дар бораи ҳисси бераҳмона қарор гиред, тавсия дода мешавад, ки шумо онро хонед. Аммо, биёед дар бораи истисноҳо фаромӯш накунем. Масалан, аз қоидаҳои имтиёзнок, ки мегӯянд, ки аз романҳои идона ҳеҷ гоҳ ягон чизи хубе ба даст намеояд. Агар шумо фикр кунед, ки ин ба маблағи он аст, хатарро бигиред!
Роҳҳо барои мустаҳкам кардани шиносҳо
Барои идома додани муваффақият, самарабахш ва умуман, ки шумо мехоҳед, шумо бояд пеш аз ҷудо кардани он ғамхорӣ кунед. Кук ба хок! Барои «гирифтани имконият барои пас аз бозгашти мо имконият пайдо кунед» Барои пурзӯр намудани «ҳа»! Ҳар боре, ки мард бо шумо некӣ мекунад - ӯ ҳис мекунад, боварӣ, ройгон ва хушбахтӣ - ин ҳискуниро бо якҷинсии якҷоя ба ҷои якҷоя (масалан, ба чапи бифирист, то ки "ҷои пинҳонӣ ҳамеша ба шумо дастрас аст"). Пас аз 7-10 рӯз, ӯ бояд рефлекти шадид дошта бошад - ба алоқаи махсус бо баланд бардоштани ҳиссиёт. Пас аз он ки саволро бифиристед, бе фаромӯш кардани тасодуфан ба чапи худ ... Ҳоло фаромӯш накунед, ки барои 1-2 банди "лавҳа" сохта шудааст, "заминро омода" бояд аз санаи шиносоӣ бошад ...
Бештар
Шахсе мехоҳад, ки ба онҳо ҳурмат кунад. Бале, гӯш кунед, гӯш кунед ва қадр кунед - ва, эҳтимол, ӯ худаш мехоҳад, ки шуморо ба ҳаёти худ бармегардонад. Дар хотир доред, ки доруи Лилия Брик: «Мо бояд одамеро, ки ӯ аҷоиб аст ва ҳатто бениҳоят аҷиб аст, вале дигарон ин тавр намефаҳманд ... Хуб, дигарон бо пойафзоли хуб ва пӯшидани либосҳо кор мекунанд».
Пешниҳод кунед, ки ӯ рад карда наметавонад
Оё шумо имкон доштед, ки диапазони манфиатҳои худро ёфта, заминаи умумиро пайдо кунед? Ба таври мусоҳиба ба сӯҳбат ба консерти ё матне, ки пас аз баргаштан метавонад боздид кунед. Плакат дар осор ба Интернет дастрас аст, дар ҳама ҳолатҳо дастрас аст.
Флиртҳои sms ба чап
Пеш аз он, шавқи мардонро ба чунин тарзи қобили эътимод ҳамчун SMS-муошират эҳё кунед. Одамоне, ки аз шумо ба шумо як SMS кӯтоҳ, хандовар ё хандоваре мегиранд, ӯ пинҳон ба онҳо интизор мешавад ва вақте ки дар канори якдигар зиндагӣ мекунед. Ғайр аз ин, ин як лаҳзае аст, ки рақамҳои телефонӣ аллакай иваз карда шудааст ... Ӯ коргари меҳмонхонаест, ки шумо истироҳати худро сарф мекунед. Барои кормандони сайёҳии турист бо муносибатҳои ҷинсӣ ба туристҳо тавсиф карда мешавад. Роман, ки барои шумо як чорабинӣ буд, барои ӯ - танҳо вақтхушӣ дар байни меҳмонхонаи гарм. Ӯ дар он кишвари ҷанубӣ, ки дар он ҷо ба истироҳат омадаед, абориген аст. Барои юнониҳо, туркҳо ва мисриён, ғамхорӣ барои сайёҳони бесарпараст ҳастанд. Рамзи ғайрирасмиро талаб мекунад, ки фавран даст ва дилхоҳ пешниҳод кунанд, вале ҷиддӣ қасам хӯранд. Оё шумо фаҳмидед, ки ӯ шуморо гумроҳ кардааст? Ин Эдвард Иванов ном дошт, аммо шумо ба номаш Роберт Васин шаҳодатро дидед? Ӯ гуфт, ки вай кӯдаки бегуноҳ буд ва тасвири ду дона аз сандуқ баромада рафт? Ҳатто агар фиреб беэҳтиётӣ бошад, он бевосита нишон медиҳад, ки шумо бо шахси воқеӣ муошират намекунед, вале бо маска. Вай хеле бесавод аст, ки шумо дар куҷо зиндагӣ мекунед, чӣ қадар шумо фоида мебинед, чанд маротиба дар хона, чӣ қадар пулро гирифтаед ... Дар бораи мавҷудияти scammers, ки мақсади муҳими занонро истифода мебаранд, фаромӯш накунед. Худро ба шахсе, ки дар давоми се рӯз медонед, кушода наметавонед. Ба шумо эҳтиёт шудан лозим аст, ки танҳо пас аз як воҳиди спиртӣ нишон диҳад, аммо дар сари сари собун нигоҳ дошта мешавад. Ба худ боварӣ надоред, ки ин хоҳиши худро беҳбуд бахшиданӣ аст. Бешубҳа, ин муносибати мураккаб бо машрубот мебошад.
Омилҳои романтикаи осоишта низ аз ҷониби паҳлӯҳои топология шарҳ дода шудааст. Энергияи ҷой, ки бо энергияҳои шахсӣ алоқаманд аст, ба ҳайати мо таъсири манфӣ мерасонад. Дар он ҷое, ки шумо интихоб кардед (ва интихоби тасодуфӣ набуд, ҳатто агар шумо ба назаратон назар кунед, ки шумо фақат чиптаи сӯзишворӣ даст кашед), барои тасвири ноустувории шумо бештар мусоидтар аст ва барои романҳо нисбат ба ҷои истиқомат муфидтар аст. Бале, пас аз он ки "ҷои муҳаббат" -и худро тарк кунед, шумо баъзе аз рашкаҳои ошиқро аз даст медиҳед. Ин яке аз шарҳҳои кӯтоҳии романтикаҳои идҳост. Гарчанде, ки мо ба он баҳр меравем, танҳо бо муҳаббати тамоми ҳаёт рӯ ба рӯ мешавем. Ин ҳисси бо "мо омадаем" ва комилан дар хоки одатӣ реша мегирад. Умуман, мо метавонем ба таври бехатар гӯем, ки болопӯши инсон баъд аз ҳаракат кардан тағйир меёбад ва ин тағйиротҳо метавонанд фарқ кунанд. Шахсе метавонад дар тиҷорат, муҳаббат, муносибати одамон бо ҳама чиз муваффақ гардад ... Вале, шояд, баръакс, новобаста аз он, Ҳамаи он ба самти махсуси шумо, ки шумо меравед, инчунин ҷойгиршавии сайёраҳо дар маросими таваллуди шумо вобаста аст. Аммо бо ёрии astrology дар ҳақиқат имконпазир аст, ки сайти сайти сайёраро интихоб кунед, вақте ки шумо ба он қувват хоҳед, ки дар он муҳаббат шавед. Бо роҳи, эҳтимолияти эҳёи феҳристи кураи замин ва ҳатто идомаи он, шумо метавонед ба офтобпарастии пешакӣ табдил кунед, зеро он аст, ки асрори воқеӣ аст. Вай дар бораи он ки оё ягон воқеа вуҷуд дорад (ҳа ё не), инчунин дар бораи ҳолатҳои дар ин ҳодиса нақлшуда хабар медиҳад. Бо вуҷуди ин, дар сурати интихоби ҷойи сафар, astrology метавонад интихоб кунад.