Автобусҳои Русия хеле мушаххасанд: онҳо гази вазнин, суст ва сӯзишвории дарозмуддат доранд. Барои баргаштан бояд ба зудии гази моеъ шитоб накунед, аммо равшан нест, ки чаро он баланд аст, барои он ки мошинро хеле душвор аст, вале дар сақфҳо имконнопазир аст. Ихтиёрии беҳтарин барои ин ҳолат аз либосҳо, пойафзоли пасти пӯлод, хуб ё дигар пойафзоли варзишӣ мебошад. Ин хуб аст, ки барои имрӯз, навтарин модели мошин, он осонтар аст. Агар гармидиҳӣ дар кӯча, барои рехтани флип-флопҳо ё пойафзол, ба бозгашти тағирёбанда гузаред.
Бо мошинҳои хориҷӣ, вазъият осонтар аст. Дар ин ҳолат, қариб ҳаргиз, шумо чап доред. Агар шумо мехоҳед, ки дар пойафзоли пойафзоли пойафзол равед, лутфан. Агар шумо мехоҳед, ки садақаҳои хуби хубе дошта бошед, шумо низ метавонед. Шумо метавонед чунин мошинро каме бор кунед. Албатта, пеш аз он, ки ҷарроҳӣ дар як пошнаи баландтар аз он беҳтар аст, танҳо як ронандаи шиносу ошкоро дар ин гуна мошин саворед, то ин ки шумо аввалан худро ба воситаи палак ва шишаи худ ҳис кунед.
Дар либоси либос дар маҷмӯъ шумо наметавонед сари худро вайрон кунед. Бисёр одамон мегӯянд, ки дар гиреҳи сарнагунӣ ногузир аст. Ин нодуруст аст. Албатта, агар ҳадди аққал танг ва дароз, пас, албатта, эҳсос хоҳад шуд. Аммо дигар либосҳо барои ронандагон хеле мувофиқанд. Агар хоҳед, онҳо метавонанд каме баланд карда шаванд ва сипас ба ҳама осебпазирӣ гӯед. Ҳамин тавр, шумо метавонед танҳо чашмпазирии шахсе, ки соҳиби нишаст ё мард аст, тақвият дода тавонед.
Албатта, новобаста аз он, ки мо аллакай вазъиятро бо шолин аллакай дида баромада будем, барои садақа кардан ба осонӣ бештар аст. Махсусан, агар он ҷома дошта бошад, кӯшиш кунед, ки аз пӯчаҳои кампазӣ даст кашед, ки дар курсӣ нишастааст.
Дар фасли зимистон барои либосҳои беруна душвор аст. Вақте ки дар чарх нишаста, зарфҳои гӯсфандон, костюмҳои костюм ва грантҳо баъзе нороҳаткунандагонро таъмин мекунанд. Шумо метавонед ҳамчун кӯдак, ки модарам дар сад як либос пӯшид, бинобар ин бисёре аз занон дар фасли зимистон либоси зебо доранд: баъзе puhovichok, пойафзоли варзишӣ ва ҷома. Онҳо дурустанд, зеро он барои ронанда рондан осон аст. Бо вуҷуди ин, ин имкон намедиҳад, ки дастрас бошад. Аксар вақт бояд як пойафзоли сахт, ҷома ва либосҳои зебо пӯшанд. Дар ин ҳолат чӣ бояд кард? Ҳалли хеле осон аст. Ба воситаи мошин, либосҳои зебои худро оред, онро дар ҷойи пушти сар гузоред ва ба осонӣ дар паси чоҳ нишаста. Акнун шумо озод ҳастед.
Занҳои азизи ман: бӯйҳои бӯй, гулӯла, пиёбаҳо, сурх, ранг ва гудохташуда. Ҳар субҳ мо бисёр вақт ҷамъоварӣ мекунем. Мо соатҳои бо шона ва мӯйсерон дар зери қишлоқи гузоштани мӯйҳои нокомии мо мегузарем. Аммо вақте ки мо дар паси чап нишаста, тирезаро кушоем - ва ҳамаи кӯшишҳои мо ба тамға. Аз суръат ва шамол мо мӯйҳои моро мебурд. Бангҳо ҳар лаҳза ба чашм меафтанд, баъзе қаторҳои аҷибе ба даҳон меафтанд ва ҳама вақт плазмаи рангро мебурданд. Ба таври ошкоро ба шумо, полис дар маҷмӯъ ба занон занг занад. Махсусан, онҳо барои духтарон бо мӯйҳои дароз ва фуҷур фикр мекунанд, ки дар суръат онҳо чашм пӯшида, вазъияти фавқулодда дар роҳро эҷод мекунанд. Ҳеҷ як қонунро нашунидааст, ки дар он гуфта мешавад, ки мо наметавонем бо мӯйҳои бегона ё мӯйҳои пӯхташуда ҳаракат кунем. Аммо агар шумо мошинро сар кунед, он беҳтар аст, албатта, мӯйҳои худро бармегардонад, то ки онҳо шуморо аз рондан қатъ накунанд.
Биёед дар бораи сарнишин гап занем. Машваратҳо бо сарпӯшҳои полимерии калонтарини беҳтарин ба пӯшидани либосҳо намерасанд. Илова бар ин, мошин дар онҳо гарм аст.
Гӯшаҳо. Баъзе муҳаррикҳо дар ҳуқуқ нишон доданд, ки шумо метавонед танҳо дар линзаҳо ё шишаҳои алоқаи мобилӣ назорат карда тавонед. Агар шумо духтари ҷавон ҳастед, ба шумо намерасад, ки ба шишагин равед ... Умуман, агар шумо бад набошед, шумо аломатҳои роҳ ва лавҳаҳои нақлиётро фаромӯш кардаед, пас метавонед чашмҳоро аз даст набаред. Ва агар онҳо пулҳои ночизро аз даст диҳанд ва онҳоро бо сракхосмамиҳо партоянд, пас онҳоро барои як навъ офтобӣ пешакӣ мулоҳиза кунед, ба монанди он ки шумо линзаҳои колпулистии хеле гарон дорад, ки шумо танҳо огоҳӣ надоред. Ӯ ба шумо боварӣ мебахшад, ӯ шуморо ба округи худ намегузорад.
Аммо, агар шумо ҳақиқатро надошта бошед, чашми камбизоат, пас шумо бе тамошо мекунед. Пӯшед, ки ҷомаҳое, ки ба шумо дар шакли формула мувофиқат мекунанд, шумо метавонед каме торик бимонед ва ҳеҷ кас намедонад, ки бо мушкилот рӯ ба рӯ шавед. Баръакс, ҳама одамон фикр мекунанд, ки шумо зани муосир ва мунаввар, ки чашмашро аз омилҳои берунӣ муҳофизат мекунад.
Бояд қайд кард, ки чароғҳои офтобӣ. Барои ронандагӣ, онҳо танҳо дар вақти дилхоҳашон лозиманд. Дар тобистон онҳо аз офтоб дурахшон ва дар фасли зимистон аз барф дар барфҳои сафед сар мезананд. Дар тирамоҳ онҳо моро аз дурахшонҳои мошинҳое, ки ба вохӯрӣ меоянд, муҳофизат мекунанд.
Ошхонаи алоҳида аз офтоб харид кунед, ки ҳамеша дар мошин мемонад. Шумо метавонед барои тамаркузи дегҳо барои ҳар бичашед. Дар мошин ба шумо чизе лозим аст, ки ба шумо лозим аст. Боварӣ ҳосил кунед, ки шиша хеле нур нест. Беҳтарин барои хӯрдани шишабандонҳо, онҳо рангҳои шишагиро иваз мекунанд, вобаста ба он ки офтоб дурахшон ва чӣ гуна дурахшонанд. Дар хотир доред, ки шумо беҳтарин чизро интихоб мекунед. Аммо дар хотир доред, ки он аз барф сафед ва офтобҳои нобино барои муҳофизат кардани пиёлаҳо бо чашмҳои сабз дорад.
Барои баҳс дар бораи мавзӯи либосҳои бароҳат барои рондани мошин хеле дароз аст, зеро ҳар як намуди либос ва тарзи худ дорад, яке аз услуби классикӣ ва дигар бозиҳо маъқул аст. Бинобар ин, ҳар як дӯстдорони ронанда бояд худашро ҳал кунад. Ҳар зане пойафзоли дӯстдоштаи вай ва чизҳои дӯстдоштаи вай дорад. Баъзан дар як mini-ҳадя ва баланд-табдил, мо эҳсос беш аз боварӣ ва бароҳат бештар аз пойафзоли ва мусобиқаҳои.
Хуб, дар ин ҷо шумо либосҳои худро гузоштаед, ба роҳ тайёр шудед, дар паси чарх баромада рафтед. Кадом душвориҳои хурд, масалан, мӯйҳо дар байни ошёна ва палиди газ? Табиист, коршиносон мегӯянд, ки ҳеҷ гуна ҳолат ба шумо фишор намеоранд ва якҷоя ба худ кашед. Аммо мо, занҳо, дар ин ҳолат душворӣ ба худ душвор аст.
Беҳтарин вариант ин аст, ки ба ҳолати фавқулодда табдил ёбад ва ҳарчи зудтар ба зудӣ қатъ кардани он, бидуни таъхири дандоншавӣ фавран қатъ кунед. Ба шумо лозим нест, ки пои пӯстро ҷазз накунед, то ки онро зарар намебинед. Агар шумо вақтро барои барқарор кардани решаи рост надошта бошед ва дар роҳи мошингард ё дар канори роҳ ҳаракат накунед, фавран дар як сатҳе, ки шумо сафар мекунед, қатъ кунед. Нишондиҳандаи ҳолати фавқулодда имкон медиҳад, ки автомобилеро, ки барои шумо меоянд, ба шумо мефаҳмонад, ки шумо бояд давр гузаред, бинобар ин ҳеҷ гуна садама рӯй нахоҳад дод. Беҳтар аст, ки ин вазъиятро ҳамчун омили роҳнамоӣ бо иҷозати adrenaline, ки ба наздикӣ хотима меёбад, баррасӣ кунад. Дар якчанд рӯз шумо дӯстони худро бо як табассум дар рӯятон нақл мекунед, ки чӣ тавр онҳо кӯшиш карданд, ки пиёдаатонро баргардонанд ва пойафзолонро вайрон накунанд.