Арис
Ин ҳафта ба шиносони нав ниёз дорад. Ин имконпазир аст, ки онҳо ба шумо аломати ҳаёти шумо хоҳанд буд. Қисми боқимонда ҳафтае оромона, ҳатто оромона мегузарад, вале танҳо то охири ҳафта. Ҷумъа, ҳеҷ гуна пешниҳодотро қабул накунед - на аз шиносҳои нав, на аз кӯҳна. Онҳо бо мушкилоте, ки ҳоло ба шумо лозим нестанд, бо онҳо меоянд, зеро шумо бояд бо онҳое, ки дар рӯзи шанбе ҳамла мекунанд, мубориза баред. Агар шумо бо эҳсосоти худ мубориза набаред, як рӯзи душанбе метавонад муноқишаи бузург пайдо кунад.
Торр
Ин беҳтарин вақт барои бастани аҳдҳои асосӣ ва анҷом додани амалиётҳои калони пулӣ нест. Шартҳо танҳо дар назари аввал фоида мебинанд, аммо дар натиҷа шумо ҳам фоидаву сулҳро аз даст медиҳед. Бештар аз ҳама тиҷорати ҷиддӣ кӯшиш кунед, ки танҳо ба дастгирии қонунӣ баргардад. Машинати муҳаббати дӯстии шумо ҳис мекунад, вале онҳо ба шумо ҳушдор медиҳанд, ки ба шумо хашму ғазаб оянд. Истироҳат вақти хубе аст, ки ба сафари дароз ё истироҳат оғоз кунад.
Ҷемини
Ҳалокатон накунед, ки муноқишаҳо бо рӯзҳои наздик бо одамони наздик, ба болотар ба гӯшҳо кӯч кунед. Масъалаи мазкур комилан ҳал нашудааст, аммо шумо хатари эҷоди як навро доред. Кор ва қуввати худро дар кори худ устувор созед. Ҳамчунин, ҳушёрии шумо талаб карда мешавад. Баъзе ҳамкасбони шумо фикр мекунанд, ки шумо ҷои худро дар ҷои дигар ҷой медиҳед. Шумо метавонед ҷонатонро дар худуди худ эҷод кунед. Ин вазъияти эҳсосоти шуморо такмил медиҳад ва барои муваффақиятҳои ояндаи шумо эҷод мекунад. Ва агар шумо фикр кунед, ки дар бораи хаёл кардани бузург фикр кунед, дар ин муддат аз 23 то 23-юми январ кор кунед, ҳама чиз осон мегардад.
Кашмак
Пешвои содиқи самимӣ ба коргарони худ нишон диҳед. Бартараф кардани чизҳое, ки ҳамшираҳои шумо рад карданд. Ба хатар бароед. Ӯ ба таври одилона ва на танҳо коре, ки ба таври мӯътадил анҷом дода мешавад, балки ба мақомоти баландтарин дар назди кормандон хоҳад буд. Рӯзи сешанбе, шумо метавонед хушбахтии мардуми ношиносро хароб кунед. Сабру тоқат дошта бошед, шумо бо онҳо якҷоя омӯхтаед, аммо он зуд ва бомуваффақият анҷом меёбад. Дар панҷшанбе ё ҷумъа, васеътарии ҷадвалро тартиб диҳед - барои кӯшишҳои шумо мукофоти саховатпулӣ хоҳед гирифт ва шояд касе қарзи дарозмуддатро бармегардонад.
Лео
Дар ибтидои ҳафта барои решакан кардани душворӣ роҳ надиҳед. Шумо хеле ҳаяҷонангез хоҳед буд, эҳсосоти чашмгӯшед, ва нархи ростии шумо хеле баланд хоҳад буд. Рӯзи сешанбе як вохӯрӣ бо дӯстдоштаи хешро нақл кунед. Бо ӯ сӯҳбат хоҳад кард, ки ваҳй барои шумо, шумо метавонед ҷонатонро кушода ва ҷавоби дарозмуддат пайдо кунед. Ин муносибатҳоро мустаҳкам мекунад ва онҳоро гарм ва эътимод мебахшад. Ҷумъа ба кӯдакон бахшида шудааст. Агар онҳо худашон бошанд, пас хешовандони онҳо. Ва ин барои фарзандон нест, балки барои шумо. Дар робита бо онҳо, шумо метавонед ба қобилиятҳои шумо, ки шумо нокомилед ва бо ҳаёти осоишта ва хурсандӣ ба ҳаёт нигаред, метавонед.
Вирга
Ин ҳафта барои ҳар як чорабиниҳои таълимӣ муваффақ мегардад. Оғоз кардани тиҷорате, ки шумо орзу мекардед, оғоз кунед, аммо пеш аз он, ки шумо вақт ва пул надоштед. Шумо фақат оғози корро мекунед, ҳама чизро ба худ ҷалб кардан мехоҳед, зеро онҳо мегӯянд, ки дузди ва ҳайвони ваҳшӣ. Ин рӯзҳо махсусан барои худмаблағгузории эҷодӣ хубанд. Шумо ваҳйро илҳом мебахшед, ва дар қафои наздиктарин одамоне ҳастанд, ки шуморо бо дастгирии идеологӣ ё моддӣ таъмин хоҳанд кард. Бояд гуфт, ки ин самт метавонад шуморо ба сатҳи нав барад ва муваффақияти бузург ба даст хоҳад овард.
Таронаҳо
Ин ҳафт рӯз осон нахоҳад буд, аммо хеле шавқовар. Шумо ба порае аз корд пайравӣ карда метавонед, аммо тасаввуроти фишурдаатон ба шумо кӯмак мерасонад, ки аз об берун барояд, дар ҳолате, ки шумо дар он ҷо шумо метавонед nakosyachili равед. Ин метавонад ошкор кардани романҳои махфӣ ё дурӯғи бузург бошад. Шумо, албатта, сабабҳои асосиро барои ин фишор ба даст меоред, аммо онҳо бо риштаи сафед сабзида мешаванд. Ин равшан аст, аммо ҳатто бе асос асоснок карда мешавад. Ин ҳафта инчунин барои тиҷорати озоди тиҷоратӣ муваффақ шудааст. Муносибатҳои бомуваффақияти вазъият ба шумо кӯмак мерасонанд, ки ба манфиатҳои зиёдтар кӯмак расонанд.
Scorpio
Дар оғози ҳафта шумо худатон худро ҳамчун як судя ҳис мекунед, ки аз ҷониби ду гурӯҳи мухолиф, вале наздик ба суд муроҷиат хоҳанд кард. Кӯшиш кунед, ки сарварии саратон ва сардори хунро истифода баред. Агар шумо хоҳед, ки ба шумо кӯмак расонед - ба худатон эҳтиром накунед ва ҷони худро ба даст нагиред, дар акси ҳол, шумо худатон душманони ҷиддӣ мекунед. Дар рӯзи истироҳат нақша надоред, ки хариди масъулиятро, хусусан, агар шумо тӯҳфаро интихоб кунед. Биёед, бо тӯҳфаи дуруст, ки шумо гумон намекунед, тӯҳфаҳоянд.
Бештар
Он вақт ба диққати шумо ба саломатии шумо нигаронида шудааст. Он муддати тӯлонӣ аз шумо пурсид. Ҳамаи парвандаҳоро бозпас гиред ва мушкилоти пештара ва мушкилоти давомдорро ҳал кунед. Ба духтур равед, ӯро ба шифохона ё истироҳат бигиред. Барои чизе, ки ҷисми худро эҳтиром ҳисоб кунед, баръакс он шуморо эҳтиром мекунад. Оқибатҳои хеле заифтар мешаванд. Вале ҳатто агар шумо худро дар саломатӣ ҳис кунед, сайёраҳои номуносиб дар нишони шумо кӯшиш мекунанд, ки онро хароб кунанд. Андешидани пешгирӣ аз хунукӣ, мустаҳкам кардани изолятсия ва истироҳати истироҳат.
Капитан
Вазъияти хушсифате, ки ин ҳафта барои шумо омода сохтааст, ба шумо имконият медиҳад, ки дар ҳолати кунунӣ, ки ба шумо осоиштагиро медиҳад, тамошо кунед. Рӯзи сешанбе шумо қодир хоҳед кард, ки дасисаро ба даст орад ва ғалабаро ба даст орад, ки ҳамаи он имконнопазир аст. Он рӯзе, ки фардо дар он ҷо душвортар хоҳад шуд, шумо дар шунидани овози баланд мешавед ва фаҳмед. Шояд ин ҳасад аст. Мағлубиятро аз даст надиҳед, шумо доми фиребро тайёр мекунед. Ҳама чизро ба назар гиред, нақшаи стратегия ва тактикаро таҳия кунед. Дар охири ҳафта онҳо ба шумо хеле кӯмак мерасонанд.
Кавказ
Ҳафтаи зебо нест. Эҳсоси худро ҳис кунед, ки шумо ба ватан бармегардед. Гармии ҳаво дар аввали ҳафта ба воя мерасанд, ва дараҷаи он ба миёна мерасад. Он дар охири ҳафта маълум мешавад, ки оё он ҳал карда мешавад ё ба сатҳи ҷанг меояд. Барои ба даст овардани сулҳ ба шумо сабрҳои оҳан лозим аст. Саломатӣ интихоби муносибати дуруст аст: агар нуқтаи назаре, ки дӯстони наздик ба саломатӣ ва ҳаёт таҳдид накунанд, озодиро озод ва ба онҳо ҳуқуқҳои қонунии худро барои хатогиҳо диҳанд. Хатогиҳо таҷрибаи фарогире мебошанд, ки ба шумо имкон намедиҳанд, ки дар ҳамон як қатор ҳаракат кунанд.
Моҳӣ
Дар оғози ҳафта шумо бо мушкилот рӯ ба рӯ мешавед. Онҳо ба шумо шояд эҳтиёҷ надоранд. Ба чашми худ бовар накунед ва ба онҳо ҳамла накунед. Муносибати мунтазам ва диданро дида, бубинед, ки вазъият чӣ гуна ҳаракат мекунад. Бигзор вай роҳи худро интихоб кунад. Ба ман имон оваред, ки ӯ беҳтарин ва бомуваффақият аст. Ташаккур ба худ барои сабр ва арзёбии тасвири умумӣ, шумо наметавонед ба наздикӣ қодир шавед. Пурсабр бошед.