Метавонед як зани ширин зебо, заиф ва ноустувор бошад? Чаро не! Шакли асосӣ ин аст, ки шумо сабки худро дошта бошед ва эҳсос кунед, ки мисли пинҳонкори поке, ҳатто агар шумо андозаи калон дошта бошед. Ва ҳатто беҳтар ҳисси малакаи воқеии андозаи ҳис!
Сипас ман синну солам ба ӯ занг зада наметавонист ӯро аз осонӣ ба таваҷҷӯҳи ҷавонон равона кунад. Дар донишҷӯён пас аз он, одамон ба мухлисон сар карданд. Ман ҳамеша мехоҳам фаҳмам, ки сирри ин зебои пурраи зироат аст, вақте ки дар бораи ҳама ҷонибҳо танҳо як гуфтугӯ дар бораи парҳезҳо ва мӯй барои фишори фаронсавӣ?
Ман дар мағоза бо як синфхонаи мактаб шиносам. Ман ӯро дар як лаҳзаи оддӣ ва файзи аниқ эътироф кардам. Аввалин чизе, ки шумо ба он диққат медиҳед, вақте ки ба чунин зан назар кунед, либос, мӯй ё ороиши хуб, балки тамоми тасвири умумӣ нест. Танҳо аввалин понздаҳ дақиқаи муошират, ман дар тафсилоти мушаххас, ки аз он тасвири гулдухтарони яҳудиён сохта шуда буд, тафтиш кардам. Ва ҳатто ҳасад бурд, ки ман чунин "pampushka" нестам - ӯ зебо нест. "Ин зан аст!" - гӯяд, ки ба ӯ нигаред, ягон кас.
Ҳамеша тасаввур кард, ки ин гуна духтарон пурра ба ин натиҷа расидаанд. Дӯстам ба ман як чизи сершуморро кушод.
Тарзи худро пайдо кунед
"Кадом ҳайратовар аст, ки баъзан духтарон либоси либоси либоспӯширо, ки дар мағоза ҳастанд, тамошо мекунанд" Масъала равшан аст: либосҳо, қоғазҳо, заргарӣ ва мӯйҳои алоҳида алоҳида вуҷуд доранд, ба монанди худашон, ҳатто духтарчаи зебои зебо.
"Шакли асосии он chips намебошад, балки тарзи шумо," духтар давом дод. "Ҷустуҷӯи сабки худ маънои онро надорад, ки каналҳои мӯд, балки дар бораи эҳсосоти дарунии тасаввуроти худ, гӯш кардани сеҳру ҷодаро дар назар дорад". Дар айни замон тарзи ҳақиқии худ, баъзан, аз тарзи лоғар фарқ мекунад.
Бо эътирофи пеш аз вохӯрӣ бо дӯсти пурмуҳаббат, ман бо «пишти» -ҳо ғамхорӣ мекунам - чӣ метавонад онҳоро пӯшанд, ба истиснои ин чизҳои ночизе аз як бурида, ки дар баъзе нишастҳо ба монанди болиштҳо дар болиштҳо?
Дӯсти ман якчанд аксҳоро дорад. Вай ба осонӣ либосҳои либоспӯшӣ ва либосҳои зебои занбӯри асалро мепӯшонад. Ҳамчунин ба таври пурра латукӯб кардан зарур аст, ки ба бартарият ва бартарии камбудиҳо ишора карда шавад. Агар шумо зебои зебо, зиреҳпӯшӣ, пӯсти хуб дошта бошед, пас ин сарватро дар либос пинҳон кунед. Инчунин хуб аст, ки тасвирро бо заргарӣ ва сару либос илова кунед. Танҳо онро бартараф накунед, кӯшиш накунед, ки худро дар як сатр нигоҳ доред - он ба массаи иловагӣ оммавиро илова хоҳад кард.
Зани пурраи дигар низ метавонад гуногун бошад. Масалан, дӯсти ман, масалан, либоси зебои либосшударо мегирад, ки ин заҳролудшавӣ ба он шаҳодат медиҳад. Дар коре, ки ӯ ҷомаашро пӯшонидааст, ба ҷомааш дароз кашидааст (палосҳо ба таври пурра бурида ба занҳои пурқувват назар мекунанд!). Ва бо рафтор бо фарзандон, ӯ хурсанд мешавад, ки пӯшидани либосҳои варзишӣ ва ҷомашӯйро кӯтоҳ кунад - ин ба сабуктар ва мобилии рақамӣ медиҳад. Дар як калима, ман бар он ақидаам, ки аксари одамон аз андозаи калон - болған, чизҳои ғайримаъмулӣ мебошанд. Ба дидани дӯст, ман мебинам, ки чӣ гуна бомуваффақият ба либос мепӯшад, чӣ қадар чизро маҳдуд намекунад!
Истифодаи стереотипҳо
Касе гуфта буд, ки ба таври оддӣ ва дудила, ва умуман кӯдаконе, ки дар маҷмӯъ кӯтоҳ ҳастанд, баръакс аст. Не! Меъмори замонавӣ мӯъҷизаҳои аҷибест, ки ба стереотипҳои муқарраршуда машғуланд. Ранги сафед суръати барқро барқарор мекунад ва вобастагии синну солро коҳиш медиҳад. Ва дар арғувон танҳо дар болои зону, духтарон пур аз назар дароз. Далеле нест, ки дӯсти ман ин дарозиро интихоб кунад. "Агар ман пойҳои сиёҳ дошта бошам, чаро онҳоро дар зери макси пинҳон мекунед?" - мегӯяд ӯ.
Занон пурра метавонанд blond, blouses lengthened гиранд. Аз онҳо мепурсанд, ки аз онҳо берун нарафтан беҳтар аст. Шумо инчунин либосҳои сабукро бо курси ранг ва заргарӣ мепӯшед. Нишон ва сумкаҳо ба шумо барои тасниф кардани тасвир кӯмак мерасонанд.
Бо вуҷуди он,
Новобаста аз он, ки имрӯз шумо метавонед қодир ба қодир ба қодир будан қодир ба қимати ҳар гуна шумора интихоб шуда бошед, барои баъзе одамон барои вазни зиёдатӣ вуҷуд дорад, ки маъмулан вайрон нест. Шабакаи уфуқӣ, frill, frills, тирезаҳо дар зери гулӯя (ин ба гардани кӯтоҳ кӯтоҳтар), вазнин ва мудаввар аз либосҳои ҷолиб, либосҳо (масалан, пичакчаҳои пӯшида), гулҳои калон дар blouses, кунҷҳои сершумори аз матоъҳои қаблӣ.
Шаҳрдорӣ мисли шоҳ
Либос, мӯй, либос, либос - ҳамаи он, албатта, муҳим аст. Аммо ҳатто муҳимтар он аст, ки чӣ тавр шумо ҳамаи онро мепӯшед. Зебо зебо ва беназир - ин хеле муҳим аст. Занони пуртаъсири пӯст, мӯй, гулдӯзи зебо ва оромии бениҳоят назаррас ва ширинтар мебошанд. "Муҳим аст, ки шумо чӣ гуна ҳис мекунед. Ин дар ҳолест, ки фаромӯш нахоҳад шуд ", ки дӯстдоштаи то инҷониб рӯй дод.
Як фикри вуҷуд дорад: баъзе мардон комилан маъқуланд, ва ҳамаи дигарон ... ҳатто бештар пур мешавад! Саноати зебои муосир пайваста ин идеяро рад мекунад, ки мо барои мӯйҳои зебои бесифат менигарем. Аммо таъми талх аст, ва ҳар як шахс, новобаста аз тамоюлҳои мӯд. Ҳатто агар шумо андозаи 50-сола ё болотарро ҳис кунед Ва дар хотир доред: беҳтарин тарҳрези мастер шумо!
lipstick.ru