Паркро интихоб кунед
Танҳо либосҳо танҳо ба тангаҳо маҳдуд нестанд. Дар байни вариантҳои классикӣ мавҷуданд, ки дар бурида ва намуди зоҳирӣ, масалан, як парк, ки ба шумо либоси либос медиҳад.
Парки аввалин либосҳои анъанавии халқҳои шимолӣ буд, ки дар замонҳо тағйир ёфт ва дар байни занони муосир мӯд дар саросари ҷаҳон ба даст овард. Вай дар сару либос ва ришвахӯрӣ қарор дорад, ва қувваҳо ва уқьои паркҳо дар баромадан дода мешаванд. Ин cape осон аст, агар дилхоҳ, метавонад ҳатто дар як бастаи дар шакли пӯшида мувофиқат. Модулҳои паркҳо гуногунанд: аз пӯхта ё пахта, парк метавонад дар тарзи либос ё шево бошад, барои ба театр рафтан ё баромадан бо дӯстдорон муносиб бошад.
Тавсияҳои асосӣ, чӣ гуна пӯшидани парк ва зебо, танҳо якчанд нуқтаҳо маҳдуд аст:
- барои банақшагирӣ дар қишлоқ шумо метавонед таъкид кунед, пӯшидани қоғаз, васеъ ё танг - ба монанди шумо; қитъаи ранг аз ҷониби қувва бо ранги парки худ ба даст овардааст;
- Агар шумо қуттиҳоро дар назди парк гузошта бошед, пас ҳамчун зарфҳои иловагӣ, блистерҳо имконияти хуб доранд (масалан, шумо метавонед қуттиҳои паркро баста, ба рахнахонаҳои калон гузошта, ба ҷӯги сароғал ё рагкашӣ илова кунед) - дар тасвири шарқӣ пайдо мешавад);
- либос ё сару либос бояд ҳамеша аз кӯча бимонад;
- Бо ранг ё блок бо парк як омили зебо барои чорабиниҳои иҷтимоӣ мебошад.
Бисёртарини экзотикӣ ва бениҳоят бандҳои парда аз рангҳои шаффоф, ки либоси худро пинҳон надоранд. Ин вариант барои духтарон бо далерии махсус ва экентрикӣ, ки мехоҳанд диққати ҷиддӣ дошта бошанд. Аммо дар ин ҳолат ба заргарӣ машғул аст.
Интихоби пойафзол
Ҳангоми интихоби пойафзол, ки бо парки хуб нигоҳ хоҳад кард, диққати худро ба пойафзолҳои пойафзол ва пойафзол дихед, ки метавонанд бо сӯзишворӣ ё чарбҳо ҳамроҳ карда шаванд. Ботинокҳо бо вохӯрии васеъ пойгоҳи доимоамалкунанда боқӣ мемонанд. Панҳо, ки бо парки муттаҳид ҳастанд, калон ва калон, дандонҳои калон ва лифофаҳо мебошанд.
Имконияти дигари пойафзори муваффақ, ки дар он гарм ва шево, ва инчунин хушк, ҳатто дар ҳавои борони борон - пиёлаҳои резинӣ. Онҳо муддати тӯлонӣ барои пойафзоли махсус барои dacha ё моҳидорӣ қатъ гардиданд. Намудани намуди пӯшидани рангҳои рангӣ ба шумо имкон медиҳад, ки намунаи бичашонем. Дар ин ҷо баъзе тавсияҳо барои пӯшидани пойафзори резинӣ мебошанд.
Боғҳои резинӣ бо парк мувофиқат намекунанд, ҳатто бо як навъ бордоршаванда. Беҳтарин интихоби барои пойафзори рангӣ пӯшидани резина ё боронгариҳо аст, ва агар шумо ба либоси гарм ниёз надоред, шумо метавонед бе парҳезкорӣ кор кунед, ҳамбастагӣ бо чатр ва либосро ба ҳам мепайвандад.
Тасвири дар пиёлаҳо бояд бо намунаи дигар либосҳо рақобат накунед, беҳтар аст, ки интихоби имконоти мувофиқро, масалан, намунаи геометрӣ дар постгоҳҳо бо намунаи фоҷиа дар қисми дигар либосҳо назар кунед.
Агар маҷмӯи либосҳо ва плакатҳо бо тасвир хато накунанд, шумо метавонед ҳамеша вариантҳои ғолибро истифода баред - бандҳои банақшагирӣ (шояд бо чоп ё оҳанг), ҳамчун аксенти асосии ранги тамоми либос, илова кардани либоси як оҳанг ё миқёс.
Пойгоҳҳои резинӣ низ дар пошнаи онҳо мебошанд, ки ба онҳо фишангият медиҳад. Аммо ҳамзамон рангҳои резинӣ дар сақфҳои бегона метавонанд ба таври зебо назар андозанд, агар муваффақияти шумо осонтар бошад ва шумо ба зебоии худ боварӣ дошта бошед, ва мӯйсафед рӯ ба рӯ намегузарад.
Интихоби
Шабака як адабиётест, ки фавран ба шумо модерикатсия месозад, агар шумо онро дуруст интихоб кунед ва онро дуруст пӯшед.
- Челси чатр як варианти классикӣ аст, нишондиҳандаи шаъну шараф, қодир будан ба статус ва намуди бизнес. Муҳим он аст, ки як қатор варақаҳо бошанд - онҳо набояд камтар аз 10 бошанд.
- Десантҳои шаффоф - агар шумо як боронгари шаффоф пӯшед, онро интихоб накунед. Ин либосҳои ғайриоддии худ диққат ва диққатҳоро дар байни дигарон бозмедорад.
- Дескулҳои пурқувват ин усули амалӣтаринест, ки дар қуттии шумо ба осонӣ мувофиқ аст. Агар шумо ин гуна чатрро барои як сатҳ мепӯшед, ин ба шумо тазриқи ангиштсаро медиҳад.
Имрӯз интихоби чатр хеле калон аст, рангҳо гуногунанд. Дар хотир доред, ки ҳам ҳам як чемпа ва ҳам дастпӯш аз ду конструктор, якхел машҳур, як аломати таъми бад аст. Ҳамчунин кӯшиш кунед, ки як чатр, монанди ҳар гуна либосҳои дигар - арзонтар, беҳтартар интихоб кунед. Ва як чатр истеҳсолшудаи хушсифат интихоб кунед, зеро ин замимаҳо барои наҷот додани ҳар гуна ҳавои номусоид пешбинӣ шудааст.