Агар мо дар оянда дар куштори одамон кушта шавем, мо чӣ гуна умед дорем?
Дар якчанд вариантҳои тафсирҳо вуҷуд дорад, ки орзуҳо дар хоб як одамро мекушанд. Баъзе китобҳои хобии маъруф ин ҳикояро ҳамчун эълон эълон мекунанд, ки шумо бо ҳамсари худ сӯҳбатҳои ҷиддӣ дошта бошед, пас баъд аз он ки фардои бузург пайравӣ мекунад. Аз ин вазъият канорагирӣ кардан душвор аст, чунки муноқишаи оилаи шумо муддати тӯлонӣ тӯл мекашад. Инчунин ин тарҷумон тавсия медиҳанд, ки танҳо нисфи онҳо ҳақиқатро бигиранд ва агар шумо дар ягон нодуруст қарор гиред. Натиҷаи ин хобро ҳамчун як мушкили ҷиддӣ қабул накунед. Барои он, ки ба ӯ дарси хубе биёред, ки дар ояндаи пешгирӣ аз нофаҳмӣ ва нофаҳмиҳо кӯмак хоҳад кард.
Дар ин ҷо дар бораи он чизе, ки қатл аст, хонед.
Дар дигар китобҳои хандон, шумо метавонед тафсироти каме фароҳам оваред, ки мувофиқи он ҳолати молиявии шумо ба он таъсир мерасонад. Пас аз чунин хоб, шумо метавонед бойгари осонтар интизор шавед. Эҳтимол, он ба пешбарӣ, хулосаи амалиётҳои фоидаовар ё хабаре, ки шумо бо меросхӯрӣ меравед, вобаста хоҳад буд. Илова бар ин, хаёл ба даст овардани арзиши бузург, гаронбаҳо ваъда медиҳад. Ин метавонад бизнес, мошинҳои гарон ё амволи ғайриманқул бошад.
Ба туфайли китоби Ҷипси хоб, шумо метавонед фаҳмед, ки дар хоб, ки одамро куштан мумкин аст, маънои онро дорад, ки шумо дер ё зуд фиреб мехӯред, ки ба арзишҳои моддӣ вобаста аст. Робитае, ки шумо ба ҳалокати модари худ ё падаратон меравед, мегӯяд, ки ба наздикӣ дар ҳаёти шумо мусибатҳои ҷиддӣ рӯй медиҳанд.
Дар китоби хоби Миллер, як нафарро куштанд, ки ба зудӣ ба мушкилот ва хабарҳои бад муроҷиат мекунад. Тавре ки дар шарҳи изҳорот гуфта шудааст, ин ҳикоя огоҳ мекунад, ки шумо рӯйдодҳои шарирона ва ҳатто ҷинояткориро, ки тамғаи шахси хашмгин ва бадро тарк мекунанд, мепурсанд. Пас аз хоб, кӯшиш кунед, ки аз ҳизбҳои калон канорагирӣ накунед, ба ҳеҷ гуна ташвиқот ва ташаббусҳо ҳамроҳ шавед. Агар дар хоб шумо аз он чизе, ки шумо мекашед, лаззат баред, ин маънои онро дорад, ки дар ҳаёти воқеӣ шумо шахси хеле мураккаб ва махфӣ ҳастед. Шумо қаноатманд ҳастед, ки касе ба шумо нафрат дорад ё хашмгин аст. Дар як калима чунин орзу нишон медиҳад, ки шумо вируси энергетикӣ ҳастед.
Агар шарҳ диҳед, ки одамон бо корд бикушанд, чӣ маънӣ хоҳад дошт?
Ин маънии онро дорад, ки ба пештара монанд аст, аммо бо сабаби ҳузури силоҳҳои хунук дар хоб, ҳанӯз ҳам баъзе тағйиротҳо мавҷуданд. Ҳамин тавр, масалан, рамзи корд ва ё чизи дигари металлӣ маънои онро дорад, ки хаёлкунанда дар ҳаёти воқеӣ бо зулму ситам, таҷовуз ё беадолатӣ рӯ ба рӯ мешавад. Эҳтимол, пас аз дидан шумо мушкилоти молиявиро эҳсос мекунед.
Агар хоб наравед, одамро дар хоб хафа накунед. Ин ҳикояи ягон чизи дилрабоӣ нест. Ва кӯшиш кунед, ки ин маънидодро ҳамчун калимае, ки аз рӯи хирад аст, қабул кунад, ки ин ба шумо дарси муфид хоҳад дод.