Дар либосҳои мардон якчанд аксбардорӣ вуҷуд дорад, аммо дар ҳақиқат барои нақши калтакҳо хеле муҳим аст. Ин як корти вурудии шахсест, ки метавонад тасвирро таъкид кунад ё онро дуздидааст. Бинобар ин, хеле муҳим аст, ки қуттиҳои ростро дар ранг, намуди матоъ, инчунин ба ҳам пайвастан лозим аст, то ин замимаро танҳо ба тасвири он диққат диҳед, балки ҳамчунин зеҳн ва зебогии худро муаррифӣ намуд.
Микроскопи ангушт аст, на танҳо як ҳунар, ин санъати комил аст, ва ҳам мардон ва ҳам дар занҳо соҳиби он ҳастанд. Ҷойгиркунии якҷоя дар гардани марди дӯстдошта, як зани ӯ ба муваффақият ва ғолиб баромада, ғамхорӣ ва муҳаббаташро нишон медиҳад. Тасвир бояд мувофиқ бошад. Бинобар ин, шумо бояд бодиққат навъи водро интихоб кунед ва рақами номаълум вуҷуд дорад. Ҳар як рахҳои гуногун дар чорабиниҳои гуногун иҷозат дода мешавад, вохӯрии тиҷоратӣ, ҷашни, ҳизб ва ғайра.
Аммо, ҳар чӣ сабаб барои пӯшидани ҳалқа, ҳар чизи мӯйдор ва ҳар чизи инсонро дӯст медорад, ҳукмронии классикӣ дар он аст, ки чӣ гуна пӯшидани як доғро дошта бошад ва он набояд вайрон карда шавад.
Ин қоида дар бар мегирад:
1. Суратҳо бо сурх танҳо барои куртаҳои монополия пӯшонида мешавад;
2. Ба косаҳое, ки дар қафаси қишлоқ ё сегментҳо алоқаҳои монохнӣ мепӯшанд ва ранги рахи дар либоро бояд рангҳои алоқамандро мувофиқ бошанд;
3. Агар ҷома ва либос аз сояҳои торик дошта бошад, пас, бояд дар якҷоягӣ сабуктар шавад (ақида - як оҳанг);
4. Агар костюм торик бошад, ва ҷомаи сабук бошад, пас он дар як косаи торик канда мешавад;
5. Агар мард як рукни сиёҳ ва либоси сафеде дошта бошад, пас, бояд бо як намунаи хуб сабук бошад;
6. Ҷузъиёти сабук ва ҷомаи торик беҳтарин дар якҷоягӣ бо алоқаи сабук дар оҳангҳои ҷолиб;
7. Ҳангоме, ки баста бошад, ақди никоҳ бояд аз ангушти коғазро пӯшонад ва ҳатто дар як сонтиметр як сантиметрро ба поён расонад;
8. Варақаи кафшерӣ бояд ба паҳнои пӯшишҳо ва андозаи ҷипгарӣ мувофиқ бошад.
Масъалаҳои андоза.
Дар айни замон, паҳнои 9 ва 10,5 см васеъ паҳншавии аксиз ҳисобида мешавад, аммо, чунон ки мо аллакай аз нуқтаи охирини қоидаҳо медонем, ки чӣ тавр ба сарпӯши алоқаманд: паҳнои алоқаманд бояд бо паҳнои пӯшишҳо ва андозаи гулпӯши мувофиқ бошад, дар бораи он фаромӯш накунед.
Аммо новобаста аз он ки мӯй чӣ гуна аст, мо бояд дар бораи классикӣ фаромӯш накунем: костюмҳои классикии тиҷоратӣ шумо бояд алоқаҳои бо паҳнои 6-7 см интихоб намоед.
Дар ҳолате ки вақте ки даъвои тиҷоратии зарурӣ нест ва шумо метавонед бо сабки озод, пас аз он, ки ба алоқамандии дурахшон, кӯтоҳии 5-7 см фароҳам оваред.
Сиёсати ранги.
Ҳама медонад, ки барои либосҳои тобистон бояд сояҳои равшантар ва дар фасли зимистон, баръакс - ториктар ва ториктар бошад. Аммо либосҳо ба чунин сиёсат мувофиқат намекунанд. Дизайни хеле зебо дар фасли зимистон барои интихоби рангҳои дурахшони алоқа, ва барои тобистон - маҳдуд, нур, pastel. Гарчанде ки дар интихоби демократияи рангӣ иҷозат дода мешавад, пас дар интихоби маводди пурраи monarchy. Ин тамоман беасос аст, ки пӯшидани либосро дар тобистон пӯшонад, ва зимистон зимистон алоқамандӣ бо матоъҳои сабуктаре дорад. Ин қоида бояд риоя карда шавад.
Мо матн ва матнро интихоб мекунем.
A матои маъруф барои як tie ҳамчун пашшакли табиӣ ҳисобида мешавад. Албатта, бо назардошти арзиши баланди ин матоъ, на каме маъмулан аналогияи он - печи сунъӣ аст. Ӯ нисбат ба ҳамсоякишвари табиати ӯ хеле пасттар аст, аммо баъзан арзонтар аст. Ҳамчунин аксар вақт барои алоқаҳо аз пашм, пахтакор, пули нақд ва омехта бо пилот истифода мекунанд.
Агар мо дар бораи матои як арӯсӣ гап занем, пас рондан ба фоҷиан иҷозат дода мешавад. Ин метавонад бо тамрини комилан рост, бе иловаҳо, ё шояд тасвири тамоми тасвири он бо ёрии графикаи консенсалӣ, ё бо ибораи дигар, jacquard бошад. Ин матн барои имрӯза дар сатҳи баландтарин. Ин робитаҳо бо либосҳое, ки матоъҳои табиӣ ба даст меоранд, хеле муфид аст. Ранги бетарафиашон ранги асосии костюмро таъкид месозад ва матн бо шалғараи нармкунӣ комил ва такмили тасвирро нишон медиҳад.
Ҳамчунин талаботро талаб мекунад.
Барои тӯли солҳои зиёд ба шумо ва даъвати шуморо қаноат кунед, қоидаи зеринро - ақди никоҳ бояд эҳтиёт кунед. Қоидаҳои нигоҳубини хеле содда буда, вақт ва кӯшиши зиёд надоранд:
1. Вақте ки шумо як ресмонро мепартед, сипас бодиққат knot бодиққат, ва дароз накунед, дар акси ҳол ба мубориза бо узвҳои ҳатто бо воситаи оҳан;
2. Дар алоқа нигоҳ доштани робитаҳо. Агар дар ин маҷмӯа макони ҷойгиршавӣ вуҷуд надошта бошад, пас барои ин мақсад истифода бурдани хуни оддӣ;
3. Агар шумо рондан, хеле эҳтиёт бошед ва ба лавҳаҳои алоқа бо қуттии шӯравӣ монеъ нашавед;
4. Беҳтар кардани вохӯриҳо ва чорабиниҳои муҳимтарини алоқаманд бо робитаҳои қиматбаҳо беҳтар аст. Барои рӯзҳои кории ҳаррӯза, интихоби рангҳои иловагӣ, инчунин ҳамаи қисмҳо;
5. Роҳҳо (махсусан аз пилки табиӣ) тоза кардани махсус талаб карда мешавад, бинобар ин, нигоҳдорӣ ва тоза кардани ин замина барои тоза кардани хушк;
6. Агар дар арафаи абрешими табиӣ аз хориҷи кишвар харидорӣ карда шавад, он гоҳ фавран ва воситаҳои ғамхорӣ харидорӣ карда мешавад;
7. Агар шумо ба таври ногаҳонӣ ягон ҷойи махсусро барои робитаҳо мушоҳида карда бошед, пул надоред - онҳоро ба даст оред. Ин чизи хеле муфид аст, хусусан ҳангоми сафар.
Қоидаҳо барои алоқаҳои тоза.
Агар ҳоли шумо ба муҳити атроф табдил шуда бошад ва дар он ҷойҳо ҷойҳо вуҷуд дошта бошанд, аввалин чизе, ки ба кор кардан лозим аст, онро ба дубора фиристед. Тарзи максималӣ ин қисмати кафандаро ба коркарди хушк меорад. Агар ногаҳон тоза кардани мутахассисони ҳамширагӣ аз худи ҳамон (ё ҳатто гаронтар) нархи он арзонтар бошад, пас шумо метавонед кӯшиш кунед, ки ин чизро ба худатон захира кунед.
Аз ин рӯ, масалан, нуқтаҳои машруботи спиртӣ ба осонӣ тоза карда шудаанд, агар фавран бо намак пошад, ва сипас - барои шустани он. Бо ёрии оби ошомиданӣ, лӯбиёҳо аз нӯшокиҳои спиртӣ ва лӯнҳо аз хун хориҷ карда мешаванд. Шоколад, чой, қаҳва бо об ва собун бардошта мешавад. Стилҳо аз сақф ва лаблкираро бояд бо ислоҳкуниҳо тоза карда шаванд.
Хишти як чизи хеле нозук аст ва шумо бояд ба он ғамхорӣ кунед. Агар тамоми қоидаҳо: қоидаҳои тарзи либоспӯшӣ ва қоидаҳои чӣ гуна ғамхорӣ кардан - эҳтиром ҳисоб карда шавад, пас шумо ҳамеша мунтазам тамошо карда метавонед, ва худи ӯ ба шумо барои солҳои зиёд писанд хоҳад омад.