Бастан дар ҳуҷра аз нуқтаи назари психологӣ

Дар мақолаи "Бузург дар ҳуҷра аз нуқтаи назари равоншиносӣ" мо ба шумо мегӯям, ки чӣ гуна шумо метавонед бо мушкилиҳо дар ҳуҷра мубориза баред. Дар як падидаи болшевикӣ дар бораи марди пир, ки қарор кард, ки писараш оиладор шавад, гуфт, вале духтарак дар айни замон кори сахт ва дуруст буд. Бо мошинаш бо меваи худ борид, ӯ ба деҳа рафта, иброз дошт, ки бисёр касон ба ҳайрат меоянд, ки ба ман маслиҳат медиҳанд. Бисёриҳо аз ин қаҳвахона истифода бурда, қуттиҳои чӯбро ба ивази меваи он кашидаанд. Танҳо як духтар духтарчаи хурди хеле хурде овард ва аз он шикоят кард, ки дар хона зиёда нест. Ин ҳамон марди пир аст, ки ба вай фиристода шуда буд ва дар интихоби хато хато накард, ӯ хобгоҳи аҷиб буд, ва оилаи ҷавон дар шодӣ ва шодмонӣ зиндагӣ мекард.

Аммо вақте ки дар айёми шумо ба хонаи дигар меравед, пинҳон кардани падари қадимро дар ёд доред. Дар муқоиса бо қабати болоии хок, хӯрокҳои нокофӣ ва чизҳои паҳншакл дар якҷоягӣ маҷбур кардан душвор аст. Эҳтимол, ин оила бо принсипҳои дигари matchmaking таҳия шудааст. Дар хонаи дигар фарқе вуҷуд дорад, ки ин гуна ҳассос аст, ки он танҳо тарсидан аст, чизе барои ҳаракат кардан ё чизе ба тамос. Боварӣ надорад, ки барои некӯаҳволӣ, ки дар хона ҳукмронӣ мекунад ва аз фахр накардани hoster худдорӣ намекунад. Ва баъзан, дар хона хушкӣ ва норозигӣ вуҷуд дорад. Ва дар хонаи истиқоматии ногаҳонӣ бо якдигар қаноатмандӣ ва зиндагӣ, ҷони ҷон аст. Чаро ин воқеа рӯй медиҳад?

Психологи амрикоии Уилям Ямама боварӣ дорад, ки ба ғайр аз қобилиятҳо, эътиқодҳо ва манфиатҳо дар сохтори шахсияти инсонӣ зарур аст, ки он чизеро, ки шахсе ба ӯ боварӣ дорад, чизҳои зебо ба дил, либосҳои ҳаррӯза, ки порчаи таркиби ҷисмонӣ, китобҳои дӯстдоштаро дар қафаси хона ва ғайра бардорад, зарур аст. Ороиши хона як унсури физикии физикӣ мебошад ва яке аз онҳо метавонад дар бораи манзил бодиққат назар андозад. Аввалин чизе, ки чашмашонро кашида, пӯшида ё фармоиш аст. Аз нуқтаи назари равоншиносӣ, ин маънои онро дорад, ки ин тамоюли тамошои умумӣ, нодуруст ва ғайрифаъол аст. Аммо фармоиши беҳтарин ба принсипҳои мустаҳкам ва ҳамоҳангии маънавӣ ҳидоят мекунад. Аммо чунин тавзеҳот хеле содда аст. Азбаски дар ҳаёти ҳар як қадам ба мо хулосаҳои нокифоя дода мешавад.

Волидони қариб ҳамаи наврасон дар бораи нодурустиашон шикоят мекунанд, ки онҳо маҷбуранд, ки онҳоро дар ҳуҷра нигоҳ доранд. Ва тамоми нуқтаи назари он аст, ки манфиатҳои насли наврас васеъ, ба ҷаҳони беруна равона карда шуда, ба ҷузъиёти ҳаёти ҳаррӯза алоқаманд нестанд. Танҳо вақте ки наврасон ба худ тамоми эҳсосотеро, ки дар он фишор вуҷуд дорад, ҳис мекунад, тадриҷан тадриҷан мегардад.

Ҳангоми зангҳои телефон, чунин талаботҳо дар баъзе коғазҳои коғаз навишта шудаанд, вақте ки шумо намедонед, ки барои чӣ зарур аст, вақте ки макони барои мулоқот бо дӯстон ё дарсҳо машғул шудан бо баъзе чизҳо, пас шумо ба нигоҳубини супориш сар кардед. Аммо танҳо шудан ба шахси баркамол, шахсе, ки ҳақиқати воқеиро ба даст меорад.

Оё ин маънои онро дорад, ки вайроншавии хона нишон медиҳад, ки hostess ё устод қобилияти дуруст надошта бошад? Шояд он мард марде бошад, ки дар ҳама чиз мисли як кӯдаки хурдтар зиндагӣ мекунад ва амал мекунад. Аммо мушкилот дар ин ҷо метавонад амиқтар бошад. Ҳамаи мо, дар охири, фаҳмед, ки он чизи бесобиқа нест.

Агар шахсе дар хонаи худ қодир набошад, он гоҳ танҳо муноқишаи ҷиддии дохилӣ нишон медиҳад. Чӯҷаҳои ҷамъшуда, либосҳои парокандашуда ва ғайра, барои оғои худ гап мезананд, ки ӯ дар ҷойҳои худ ҷой намедиҳад.

Хушкашон пур аз хӯрокҳои ношинохта, ҳафтаҳои ҷамъоварии пӯлод ҷамъоварӣ, пошидани сершумор, метавон гуфт, ки ман намедонам, ки чӣ гуна бояд ҳалли мушкилотро ҳал созад ва системаро ҳал кунад, ман намедонам, ки чӣ тавр тақсим кардани қувваҳои ман. Агар шахс ҳаёти худро ташкил карда наметавонад, пас вазифаҳои ҷиддӣ аз қудрати худ нестанд.

Бизнесатӣ баҳс намекунад, ҳама чиз ба шумо маъқул нест, оё шумо фикр намекунед, ки вазъияти ҳаётии ҷиддии шумо танҳо аз назорати шумо берун шуда буд? Албатта, ман мехоҳам, ки ин эҳсосоти ношоямро бартараф кунам. Ба хурдсол сар кунед, ба хонаи худ нигаред ва худатон пурсед, ки шумо бояд тоза кунед.

Ҳангоме ки шумо чизҳои паҳншударо дар болои рехтед, пас шумо бисёртар кор мекунед, шумо омӯхтед, мушкилоти худро ташкил намудаед, яъне, онҳоро дар паноҳгоҳҳо гузоред. Дар возеҳи худ «худписандиҳои худ» ва сипас натиҷаи он шуморо интизор нахоҳад кард.

Боз як чизи дигар аст. Чӣ гуна ба психологҳо диққати ҷиддӣ диҳед, ӯҳдадориҳои амиқ ба амр ва покӣ, нишонае аз худкушӣ, нишонаҳои сустии дарунӣ.

Бо ҷаҳони ҷисмонӣ дар хона, мард, чуноне, ки ӯ буд, кӯшиш мекунад, ки худро аз бегуноҳии ҷаҳони бузург муҳофизат кунад, ки ӯ барои ӯ хеле вазнин аст ва мураккаб аст. Ҳамин тариқ, як даврае, ки аз ҷониби хоҷагӣ интиқол дода мешавад, дар он ҷойе нест, ки ғамгинӣ ва бадбахтӣ меорад. Кор дар хона бисёр вақт ва энергия мегирад, барои ҷойгиркунии дигар чизҳои муҳим тарк намекунад. Ва он гоҳ дар ин қабати пошхӯрӣ эҳсоси танҳоӣ вуҷуд дорад.

Чунин шикор метавонад ба як скрипт, ки дар оилаи волидайн омӯхта шуда буд, ҳангоми фармоиши аҳамияти ҳаётӣ ва ҳар гуна хароҷот ба даст овард. Чунин шахс метавонад танҳо пазанда бошад, ки барои он ки вазифаи асосии парагона ва қуттиҳои барф сафед аст. Баъд аз ҳама, фармоиш дар хона ягона ҳолати зарурӣ нест, балки на ҳадафи ҳалли ин мушкилоти ҷории ҳаёт. Агар мо ин ҳақиқатро оддӣ фаҳмем, пас мо маънои тиллоеро, ки ҳамоҳангии ҳақиқиро фарқ мекунад - рӯҳ ва маводро пайдо хоҳем кард.

Ҳар як ҳуҷра дар хона дорои баъзе симои маъмулӣ буда, таъсири он ба зеҳнии шумо таъсир мерасонад. Камбоҷа ва дар ҳар як ҳуҷра пошхӯрӣ дар қисматҳои муайяни ҳаёт ноаён ва ғайрифаъол месозад.

Бемории дар ошхона
Боварӣ надорад, ки ошхона «дили хона» ном дорад. Дар ин ҷо шумо мехӯред, шумо қувваи барқро нигоҳ медоред, ҳатто агар шумо бо маҳсулоти нимтайёршудаи хӯрокхӯрӣ дар як макони микроавтобӣ хӯрок мехӯред. Cuisine пухта ва нобуд, дар таъминот ва ғизо, дар сатҳи рӯҳонӣ ва ҷисмонӣ мушкилот эҷод мекунад. Вақте ки шумо дар ошхона хоб мекунед, шумо метавонед ба шумо дар бораи сарчашмаҳои фаровонӣ, таъминоти барқ ​​ва ғизои худ маълумот диҳед. Хӯришу ошомиданӣ ва ошомиданӣ барои фурсат барои муҳофизат ва муҳофизат, ки ба шумо хеле лозим аст.

Бемор дар ҳуҷраи ошхона ва ҳуҷраи зиндагӣ
Ин ҳуҷраҳое ҳастанд, ки шумо бо дӯстон, бо оила, бо одамоне, ки ба шумо кофӣ наздиканд, меравед. Дар ин ҷо шумо метавонед дар ҷаҳони беруна вақте, ки шумо дар хона ҳастед, бо дӯстон дар бораи сиёсат дар ҷадвали ҷӯриш сӯҳбат кунед, рӯзномаро хонед, телевизорро бедор кунед. Мушкили ин фазо ба як баҳона рӯй хоҳад дод, ва шояд шумо хеле ифлос ҳастед, ки шумо дӯстони солро даъват намекунед. Шояд шумо аз дигарон пинҳон шудаед?

Кластер дар ҳуҷраи хоб
Хобгоҳҳои калонсолон барои ҳамоҳангӣ ва хоб, онҳо бояд вазифаи такмил додани муносибатҳо ва одамонро иҷро кунанд. Мушкил дар ҳуҷраи хати энергетикӣ, аммо заифӣ меорад. Агар дар фазои осонтарини худ шумо ҳис мекунед, танҳо чизҳоро ба тартиб дароред, ва ин ба шумо кӯмак мекунад, ки аз фишори равонӣ ва истироҳат кӯмак расонед. Ва танҳо пас шумо метавонед бо шарики худ вақти хуб дошта бошед ва хоби хуб дошта бошед.

Дар контейнер ноустувор аст
Дар долон артерияи хонаи шумо аст. Ва пора-пора дар долони худ, ба монанди "роҳбандии транзитӣ" дар роҳ. Ин ба шумо имкон намедиҳад, ки бо қисмҳои гуногуни ҳаёти шумо ва хонаатон муносибат кунад. Ба қафо нигаред: оё он дар васваса меафтад, ки аз он роҳ рафтан осон аст, оё он хуб аст? Агар шумо дар муносибат бо одамон ва худатон, ки дар байни оила ва кор душворӣ доред, эҳтимол вақти он расидааст, ки шумо дар роҳи гузариш қарор гиред.

Браузер дар ванна
Нигоҳдории бадан ва лаънати аҷнабӣ чунин аст. Дар ҳаёти ҳаррӯза, ин фазои шумо истифода мебаред, то ки шумо барои муошират бо ҷаҳон омода созед. Мушкили дар ванна норозигии худро ба худ нишон медиҳад, на танҳо дар сатҳи физикӣ, инчунин худфиристии паст дорад. Хоби хуби зебо ва ошомидан барои ҷойгиркунӣ ва ғамхорӣ, ҷойи ором ва осоишгоҳ ҷой дорад. Бифаҳмед, ки воҳиди худро тоза кунед, ба он ҷое, ки шумо метавонед аз ҳама пинҳон кунед ва бо худ бимонед, ки дар он шабу рӯзҳо рангҳои бедору ҳушдорро ҳис мекунанд.

Браузер дар ҳоҷатхона
Ҳангоме, ки ҳоҷатхона бо маслиҳатро пур кунед, шумо ақлу хаёли худро бартараф мекунед. Хӯроки хокистарӣ нишон медиҳад, ки мушкилоте, ки ба муносибатҳо ва корҳо монеъ мегарданд, инкишофи худро дар ҳаёт, мушкилоте, ки шумо дарк намекунед. Вақте ки дари ҳуҷраи ҳушдор баста шудааст, ин маънои онро надорад, ки шумо мушкилоти чап доред.

Бемории дар гараж
Автобусатон рамзи истиқлолият ва ҳаракат аст. Агар шумо дар гараж резинӣ дошта бошед, мошинатон дар он ҷо ба таври кофӣ мувофиқат намекунад, пас шумо бояд эҳтиёт бошед, ва барои ҳаётатон хеле мушкил аст.

Акнун мо медонем, ки чӣ гуна пӯшида дар ҳуҷра аз нуқтаи назари равоншиносӣ аст. Дар бораи тозагӣ фикр накунед, чун чизи вазнин. Ҳар як ҷома, ки шумо ба соҳиби нав медиҳед, ҳар як китобе, ки шумо ба китобхона медиҳед. Ҳамчунин, ҳар як варақаи коғазӣ ва маҷалла, ки шумо дар макон гузоштаед, дар фазои ҳаёти шумо барои рӯйдодҳо, шодравон ва энергияи нав эҷод хоҳад шуд.