Биёед ба тарафдории амалии он модари ман хоб орем
- хоб дар бораи модда огоҳӣ дар бораи хатари эҳтимолиро ифода мекунад. Бояд гуфт, ки овози ӯ аксар вақт дар хобҳо, ки дар он чизе гуфта шудааст, маънои онро дорад. Агар ӯ хомӯш бошад, пас шумо метавонед дар ягон ҷои зист зиндагӣ кунед.
- Агар дар хоб, модари шумо бемасъулият ва беморӣ зоҳир мекунад, пас шумо дар бораи камбудиҳои ҷиддии огоҳона огоҳед. Асосан, ин бо ҳаёти шахсӣ, оилавӣ, хешовандӣ алоқаманд аст. Аммо муҳим он аст, ки эҳтиёткорона ва дар кор, чун дар сурати хатогиҳо дар соҳаи касбӣ, тағйирёбии талафоти ҷои кор ба назар мерасанд;
- орзуҳои модар, ки мурдааст, бо вуҷуди ин ин тасвири мусбат аст. Шумо интизор ҳастед, ки хабари хушбахтона, бо дӯстони кӯҳна мулоқот кунед. Дар ҳаёти оилавӣ, ҳама чиз хуб мебуд, агар мушкилиҳо дар оила набошанд, он гоҳ издивоҷ қавӣ хоҳад шуд. Барои духтарон, ин маънои муҳаббатест, ки онҳо ба зудӣ қонеъ хоҳанд шуд;
- хоб дар бораи модараш, ки дар он ӯ хандидааст, дар бораи ояндаи наздик гап мезанад. Шумо метавонед афзоиши корро интизор шавед, масалан. Дар ҳаёти шахсӣ, барои духтароне, ки оиладор нашудаанд, ба наздикӣ ба шумо дасти ва дилхоҳ пешниҳод карда мешаванд, муҳаббати худро пайдо кунед;
- вақте ки туро занг зада, аз дӯстон ва шиносони хуб даст кашидааст;
- Ман модарам хандидам, - боре ҳам дар оила ва ҳам дар хона мушкилоти хурд ба шумо ва наздиконатонро меорад.
- вақте ки шумо худро ҳамчун як каме модари худ мебинед - як аломати шумо барои қонеъ кардани мушкилоте, ки аллакай рӯй дода буд, қобилияти кофӣ надоштааст;
- Модари шахсе, ки ба шумо наздик шудааст, аз он огоҳ буд, ки яке аз дӯстони шумо душворӣ дорад. Шумо хоҳиш карда метавонед, ки дар ҳалли мушкилоте, ки ба миён омаданд, ёрӣ диҳед. Ҳангоми рад кардани расонидани кӯмак, оқибатҳои ногувор метавонанд интизор шаванд;
- бо ӯ дар хоб рафтан - дар ояндаи наздик метавонад воқеаҳои хуб бошад. Дар ҳар сурат метавонад аз таҷрибаи ногаҳонии дӯстон ё хешовандон ва музди меҳнати коргарон зиёд бошад;
- хоб хобида аз модарам мӯйсафед - барои он чизе, ки пеш аз ҳама барои падару модараш, агар модар зинда бошад, хуб нест. Шояд ӯ ба кӯмак эҳтиёҷ дорад, вале вай намехоҳад, ки бо мушкилоти худ ба мушкилӣ дучор шавад. Агар ӯ мурда бошад, пас шумо метавонед дар оила оилаи шавҳарро интизор шавед, бо шавҳар ё занаш мубориза мебаред.
Артисти модари яке аз мушкилоти бештар аст. Дар китоби хоб шумо метавонед даҳҳо тафсирҳои гуногуни ҳамон як воқеаро пайдо кунед. Ҳақиқат ин аст, ки тасвире, ки ба мо дар хоб меояд, ба ғайр аз тарафи рӯшноӣ, инчунин ҷанбаҳои торикӣ дорад. Ин хеле шахсӣ аст ва шояд бо сабаби муносибатҳои нодуруст бо волидон дар гузашта бошад. Масалан, шумо аз ҳад зиёд интиқод мекардед, ё дар оила зӯроварӣ ва миёнаравӣ буд. Агар ин бошад, пас ин аксро дар аксари мавридҳо бояд бо тарафҳои манфӣ алоқаманд созад, ки он хуб нест. Ва агар ҳама чиз муқобилият бошад, ва модарам ростқавлона ба шумо ростқавл аст, пас шумо метавонед чунин тасвирҳоро бо роҳи мусбӣ муносиб ҳис кунед.