Он инчунин ба ёдрасии муфассалҳое, ки орзуҳо доранд, фаровон аст. Барои фарқ кардани он, ки чӣ гуна тобутҳои тобут дар бораи ҳолатҳои гуногун фарқ кардан лозим аст, ба диққати хурдтарин таваҷҷӯҳ зоҳир кардан зарур аст. Дар поён мо ҳар як мисолро бештар тафтиш мекунем ва муайян кардани он чӣ гуна аст.
Хобҳо чӣ маъно доранд, ки дар он тобистон пайдо мешавад?
- Агар шумо дар он ҳастед, ин зарурати ба итмом расондани парвандаҳое, ки дертар бозпардохт карда будед;
- худро дар тобут дидан - дар ояндаи наздик шумо имконият доред, ки ба тиҷорат ба шумо маъқул шавад;
- Вақте ки он холӣ аст - барои худ муфид аст. Эҳтимол яке аз сабабҳои хатогиҳо дар гузашта набудани худсафедӣ буд. Кӯшиш кунед, ки дар ҳалли масъаларо эътимод дошта бошед;
- Вақте ки шумо тобистонро кӯтоҳ мекунед, ин аломати боварӣ дар корҳои оянда аст. Ин бештар ба соҳаҳои моддии ҳаёт нисбат ба муносибатҳои оилавӣ дахл дорад;
- Дар сурате, ки дар хоб як тобут бе як зарф - зарур аст, ки бо талафот ва камбудиҳои гузашта бояд ҳамроҳи ҳамсарон мувофиқ бошад. Шумо метавонед ин корро анҷом диҳед ва ба шумо осонтар гардонида шавад, ғайр аз ин, шукрҳо шуморо тарк намекунад;
- вақте ки афтад - шумо интизори мушкилоти ноболиғ ҳастед, ки бо он шумо ба осонӣ фаҳмед. Дӯстони наздик ва хешовандони наздик ба ҳалли мушкилот кӯмак мекунанд;
- барои тобут кардани хоббинӣ - як аломати огоҳкунӣ, ки ба шумо хабар медиҳад, ки шумо бо шахси ношоям мулоқот хоҳед кард. Агар шумо як тобутро харидед, дар оянда шумо интизори хароҷоти банақшагириро интизоред;
- дар болои девор нишастан мумкин аст, ки дар оила оилавӣ бошад, аммо дере нагузашта онро месозад. Эҳтимоли он, ки баъди чунин баҳонаҳо оила метавонад танҳо қавитар шавад;
- Вақте ки фавтида аз тобут берун шуд, китоби хоб мегӯяд, ки хеши наздикаш дар наздикии наздиктарин аст. Ин хабарест, ки Ӯ хоҳад овард, барои шумо шодмонӣ ва хушбахт хоҳад буд;
- ҷасади дар тобут аст - дар ин ҳолат интизор меравад, ки афзоиши даромадҳо интизоранд. Барои одамони соҳибкор - муваффақ шудан ба қарордодҳо, такмили мартабаи касбӣ. Барои дӯстдорон, вале никоҳ нестанд - дар китоби хоб ин метавонад гумонбарон ва бадрафториро, ҳасад мебаранд;
- онро ба даст оваред - барои ноил шудан ба натиҷаҳои баланди худ бояд ором гиред, аммо онҳо шуморо пазмон намешаванд;
- дар сурати харидани як тобут дар хоб бошад - шумо ва оилаатон интизоранд барои муваффақият ва муваффақият. Дар нақшаи ватанӣ маънои онро дорад, ки ҳамдигарфаҳмии ҳамдигарфаҳмӣ бо ҳамсар, ҳамоҳангӣ дар муносибатҳо;
- як тобут сурх дар хоб аст - як воқеаи бузургеро, ки дар он шумо ба шумо фахр кардан мехоҳед, ишора кунед. Дар натиҷа, шумо метавонед бо одамони шавқовар ва таъсирбахш шинос шавед, ҳаёти худро дар шароити муқаррарӣ таҳия намоед;
- ки дар хоб дидани модари ман дар тобут - маънои онро дорад, ки ба наздикӣ хешовандони наздик ба теппаи худ мераванд.
Оё ин ба ташвиш аст?
"Шайтон чунон сахт аст, ки ӯ ранг аст" - як халқе, ки мегӯяд, ки ин ҷо низ дар ин ҷо низ. Дурӯғ нагузоред ва фикр кунед, ки бадтарин дар ояндаи наздик рӯй хоҳад дод. Бешубҳа албатта, ҳеҷ чиз бад нест, баръакс, шумо ва дӯстони наздикатон муддати тӯлонӣ бо муваффақият ҳамроҳӣ хоҳанд кард. Албатта, хоб бо як тобут метавонад ҳамоҳангӣ ва баъзе тафсилоти иловагӣ, ки якҷоя метавонад шарҳ дода шавад, ҳамеша барои шумо маъқул нест. Аммо, бо вуҷуди ин, бисёриҳо хобҳо чунин орзуҳоеро, ки мусбат доранд, ба ҳам мепайвандад.