Талаб ва функсияҳои нур. Ҳар як ламп дар утоқҳои гуногун вазифаи худро иҷро мекунад. Баъзе аз онҳо дурахшонанд, ки дар он ҷо меҳмонҳо ҷойгиранд, чароғҳои сиёҳ дар вақти телевизион истифода бурда мешаванд, як равшании соффӣ барои ҳуҷраи хобгоҳ пешбинӣ шудааст. Тақсимоти зироат бояд чунин бошад, ки ҳадди аққал бартарии ҳуҷраҳо, дарк кардани тағирот, дар ҳоле, ки эҷоди равшанӣ ва гузариши шиддат аз равшанӣ ба сояҳост. Ин хеле муҳим аст, ки таҷҳизоти нурафшонӣ бо як корманди энержӣ мутобиқат мекунанд. Аммо фаромӯш накунед, ки чароғҳо бехатар буданд, хусусан дар биноҳои кӯдакон. Аз ин рӯ, омӯзгорони равшанфикр барои иҷрои вазифаҳои хеле муҳим ноил шудаанд. Ва на як масъалаи оддӣ интихоби лампаҳои дуруст, агар шумо ба инобат гирифта шавад, ки онҳо дар фурӯшгоҳҳо ҳастанд.
Лампаҳои дар лампаҳое, ки дар лампаҳо истифода мешаванд, аз ду намуд иборатанд: лаблабу ва лампирантҳо. Филми металлӣ коғазро дар лампаҳои равшанӣ медиҳад, аммо ин гуна лампаҳо барои дарозмуддат хизмат намекунанд ва дар иқтисодиёт фарқ намекунанд. Лампаҳо бо газҳои ғайриқонунӣ пур карда мешаванд ва вақте ки ҳаҷми ҷорӣ истифода мешаванд, пӯсти рӯдҳо ташкил карда мешавад. Дар натиҷа, туб, ки якҷоя бо қабати фосфор фаро гирифта мешавад, ба шиддат шурӯъ мекунад. Чунин лампаро барои пок кардани толори хуб хуб аст. Барои ҳуҷраи хона, чароғҳои дурушт, аз қабили бофандагон мувофиқ ҳастанд. Инчунин, ин утоқро дар маҳаллаи маҳаллӣ ҷойгир кардан мумкин аст. Хотироти равшане равшан набарояд. Дар ин ҷо шумо метавонед равшании лампаҳои монандро ба монанди деворҳо ё сутунҳо дар девор истифода баред. Нишондиҳандаи ҳуҷраи хоб бо лампаҳои болоӣ, ки равшании паҳншуда доранд, анҷом дода мешавад. Бо ин роҳ, дар лампаҳои ошёнаи хоб, масалан, лампаҳои ошёна пайдо мешаванд. Барои ҳуҷраи кӯдакон, тавсия дода мешавад, ки ҳам ҳамоҳангии умумӣ ва равшанӣ барои мизоҷ, хурдтар.
Баланд бардоштани иштиҳо ва лавозимоти барқӣ барои лампаҳои сафед шустани ширинро эҷод кунед. Мехоҳед, ки майдони корӣ бо лампаҳои ламсози равшанро равшан кунад. Бевазан ва як ҳуҷра. Дар ин ҷо истифодаи уфуқҳое, ки аз решакан кардани муҳофизат истифода мешаванд, фарқ мекунанд. Фарқияти шадид ва нокомии нурӣ метавонад чашмони шуморо хира кунад.
Умуман, лампаҳо метавонанд ба якчанд намудҳо тақсим карда шаванд - бофандаҳо (боғҳо), девор, ошёна, миз. Дар ороиши, беҳтарини ҳама намудҳои лампаҳои истифодашаванда аст.
Лампаҳо барои сақф - овезон, биноҳо, нурафзоҳо ва чароғҳо - чароғҳои платина.Vyuschie анъанавӣ, пайвастагӣ дар рагҳои, занҷирҳо ва ғайра мебошанд. Намояндаи асосии ин иншоотҳо chandeliers, ки метавонанд ҳамчун чароғҳои лампаҳо пешниҳод шаванд. Фарқи асосии онҳо ин аст, ки онҳо ба қабати болоӣ ҳамроҳ карда мешаванд.
Софитментҳо қуллаҳои револютсияшуда ҳисобида мешаванд, ки онҳо таъсири нурафшонишро дар қабати болотар гузоштаанд. Лампаҳои деворҳо сутунҳо номида мешаванд. Одатан, сақфҳои сабуке, ки аз тарафи секунҷа ташкил карда шудаанд, ба девор ва боло ва поён фарқ мекунанд. Ин намуди равшанӣ ҳангоми ҷойгиршавии фосилаи бино хеле мувофиқ аст.
Эҷод кардани як нурпошӣ ва сабукфикр метавонад лампаҳои ошёна, ки маъмулан якчанд сол пешинро соҳиб шуданд, вале ҳоло хеле муҳиманд. Онҳо дар ошёна шинонида шудаанд, ва бо ёрии онҳо дар дохили бино як фазои ғайриоддӣ офарида мешавад.
Миёни миёнаравҳо ва лампаҳои мизи корӣ лампаҳои ошёна, ки мӯйҳои зуд ба бозгаштан доранд, ва чароғҳои мизу лампаҳои машҳуртарини ҳаррӯза мебошанд, ки онҳо метавонанд бо рангубор, бофандагӣ ва зеварҳои гуногун ранг карда шаванд.
Дар намуди лампаҳои бетафоватӣ - аз ошёнаи аслӣ ба толорҳои гуногунсифат барои зарфҳои гуногун; аз лампаҳои ошпантии футбол ба пойҳои шиддатноке, ки ба фазои bohemia дода мешавад; аз сутунҳои девори ҷаззоб аз лампаҳои сиёҳшакл; аз лампаҳои каме барои ҳуҷраҳои кӯдакон ба фолклор ва ошпази фолклор; аз лампаҳои мизи корӣ ба касбҳои сахт. Ҳамаи ин гуногунрангӣ имкон медиҳад, ки интихоби худро дар асоси ҳар як дохилӣ, ки метавонад бо шахси алоҳида бо ёрии навъҳои гуногуни фурӯхташуда пешниҳод намояд, имконпазир аст. Ҳамаи ин лампаҳоҳо дар ҷойҳои хуби манзилӣ ва биноҳои муосири боҳашаматдор ва биноҳои маъмурӣ ҷойгир шудаанд, ки мувофиқи калимаи охирини тарзи авантюрарӣ таъмир карда шудаанд.
Объектҳо дар ҳуҷраи бояд дар чунин миқдор бошад, ки он имкон медиҳад, ки ҳамаи ҳадафҳо ва вазифаҳои заруриро иҷро намоянд. Агар ягон равшании зебо ва дуруст надошта бошад, ягон чиз, ҳатто дар таркиби боқимондаи дилхоҳ ба назар гирифта намешавад. Нишон бояд рӯъёи шумо мувофиқ бошад. Ин барои махлуқи ношоям ба заъфи ношоям мусоидат намекунад. Хусусан он ба ҷойҳои корӣ ва ҷойҳои кӯдакон вобаста аст.
Ошкор кардани манзил бояд дуруст тарҳрезӣ карда шавад, чунон ки ба итмом расонидани сохтори дохилӣ. Баъд аз ҳама, нур дар куҷо бо ҳаво муқоиса кардан мумкин аст, ки новобаста аз он ки ногузир аст, аммо зарур аст, аммо бо ин ҳама бояд пок ва хушбахт бошад. Ҳар як ҳуҷра, оё он хонаи шахсӣ, идора ё толори консертӣ дорад, ки дар он сатҳи худфиребии худро ҳис мекунад, ва ба шумо самимона ба роҳе, ки дар ҷои зист ва ҷои кор ҷойгир аст, тасаллӣ медиҳад. Интихоби шумо ин аст!