Гигиенаи мақомоти ҷинсии як духтар

Аз дақиқаи аввали таваллуд кӯдак кӯдакро ба муҳити зист водор мекунад: бӯйҳо, об, ҳаво ва микроорганизмҳо ... Ва на ҳамаи ин омилҳо барои саломатӣ фоидаоваранд. Кӯдаки худро аз унсурҳои зӯроварии муҳити атроф, дар ҷои аввал, пӯст - ин яке аз системаҳои асосии монеаи ҷисми инсон мебошад. Муҳимашинӣ дар ин ҷо нақш ва membranes, махсусан дар духтарон мебошад. Насоси асосӣ ба сирояти монанд, онҳо микроскураи канали ҷинсиро дар меъёр нигоҳ медоранд ва ба ташаккул ва фаъолияти мӯътадили системаи репродуктивӣ таъмин карда мешаванд. Аммо дар кӯдакистонҳо, мембранаҳои ҷудошавии ҷинсҳои беруна аз занбӯри асал болотаранд ва бинобар ин, гигиенаи мақомоти репродуктивии духтар бояд махсус бошад.

Дар духтарон, механизмҳои мудофиавии физиологӣ функсионалӣ ва анатомиявиҳо таҳия нашудаанд ва нақши механизмҳои муассири муассирро кам мекунанд, чунки онҳо танҳо оғози формат мешаванд. Аксарияти модарон боварӣ доранд, ки духтарон бояд аз мақомоти узв махфӣ набанданд. Ин фикри нодуруст аст. Дар ҳар як синну сол, одатан, пажухишгоҳи физиологӣ ва табиии табии, ки аз ҳуҷайраҳои эпителийи электронии электролизӣ, тару тоза, тару тоза ва баъзе микроорганизмҳо иборат аст, вуҷуд дорад. Дар робита бо тағирёбии хазинаҳои ибтидоӣ, дар баъзе мавридҳои ҳаёти кӯдакон, мумкин аст, зиёдшавии таркиби вагностикӣ вуҷуд дорад. Бисёре аз ин дар се-чор ҳафтаи аввал, баъд аз ҳафт то шаш ва ҳафтод сол рӯй медиҳанд. Илова бар ин, як падидаи муқаррарӣ ин метавонад духтарони зард ва blondes шавад, ки ба равандҳои аллергӣ дучор мешаванд. Барои духтарро аз аввалин кӯдакӣ таълим додан, гигиении организми ҷисмонӣ ва нигоҳубини пӯст ва мембранаҳои сафед, шумо бояд ин хусусиятҳоеро бидонед.

Гардиши саломатӣ пок аст.

Нақши гигиенӣ дар пешгирии бемориҳои илтиҳобии ҷинсҳои беруна хеле хуб аст. Сабаби асосии ин гуна бемориҳо комилан риоя накардани қоидаҳои асосии гигиенаи шахсӣ мебошад. Бояд хотиррасон бошем, ки майдони ҷудошавӣ бояд ҳамеша хушк, тоза ва инчунин дорувор бошад, илова бар ин, аз ҳад зиёд суиистифода ё аз ҳад гарм кардан. Мумияҳо ба таври дуруст тасаввуроти дурусти кӯдакро тасаввур мекунанд. Баъзеҳо кӯдакро шуста, ба ҳеҷ ваҷҳ ба алоқаи ҷинсӣ шубҳа намекунанд, дигарон бошанд, боварӣ доранд, ки кӯдак бояд аз суфраи ҳаррӯза бо ёрии собун хӯрад.

Қоидаҳои асосӣ чист?

Гигиенаи организми кӯдак.

Барои об хеле хурд бояд судак шавад. Барои шустани ҷинсизми беруна ҳар рӯз бояд пеш аз рафтан ба бистар ва пас аз ҳар як амали шиканҷа бошад, зеро агар узвҳо ба мембранаи узвҳои таносули духтарак гирифтор шаванд, раванди илтиҳоб - vulvovagitisitis метавонад инкишоф ёбад. Барои ҳамин, зарур аст, ки ба вазъи дӯзандаҳои кӯдакон диққати бештар диҳем. Мошин дар зериобии об, аз поёни шикам ва аносус анҷом дода мешавад, фаромӯш накунед, ки пеш аз он ки дастҳои худро бишӯед.

Вақте ки модарам ба шустани кӯдаки навзод шитоб дошт, танҳо баъд аз пошидани болаззати болаззат, ки дар он як сӯ сӯрох карда буд, каме шуста шуд. Ин комилан зарур аст, ки бо об пок карда нашавад, бе илова кардани сода, перманганати калий ё дигар воситаҳои безараргардонӣ. Ба онҳо намегузоред, ки ба мембранаҳои луобӣ гирифтор шаванд.

Сабзӣ.

Барои гигиенаи таносул, танҳо маҳсулотҳои махсус ё санҷиши кӯдакон истифода бурда мешавад.

Вақте ки дандонпизишкӣ ё шамолкашӣ вуҷуд дорад, шумо метавонед бо духтарон бо ҳалли ҳосили гиёҳҳои калифа, помидор ё саг, шустагар бошед, ки аз пӯст тоза накунед. Истифодаи хона, собунҳои зиддибӯҳронӣ ва маҳсулоти гигиении шахсӣ барои калонсолон комилан ғайри имкон аст.

Дар духтарони дар ҳафтсолаи ҳомила, mucosa ҷабрдида хеле осебпазир аст, бинобар ин барои истифодаи доимии шифобахши гигиена тавсия дода намешавад. Ҳатто собунтарин синфҳои баланди собун ба хушкӣ ва селлюлсияҳо, ки метавонад ба инкишофи детатори эритвивӣ алгебра оварда расонад. Он танҳо дар мавридҳои зарурӣ (пас аз амалҳои танаффус), дар синну сол калонтар аст - як маротиба дар як ҳафта бо маҷмӯи умумӣ. Ва он бояд танҳо дар лабораторияи калон истифода шавад, аз байн бурдани фарқиятҳои ҷинсӣ.

Крем.

Пас аз танаффуси танаффус, пӯсти кӯдакро хушк кунед, қуттиҳои gluteal ва groin бо шишаи тару тоза тоза кунед ва агар лозим бошад, бо яхмосчаи мӯй. То ба имрӯз, дар мағозаҳо ва дорухонаҳо интихоби калони уфунатҳои баланди кӯдакон ва кремҳо, вале ҳассосияти оддии хотираро фаромӯш накунед: беҳтар шудани яхмос, ранги кам ва хушбӯй. Дар бораи таърихи гузаштаро фаромӯш накунед. На дертар, пӯст ва пӯстҳои узвҳои узвҳои ҷинсӣ бо заҳри шифобахш пошиданд. Имрӯз онҳо боварӣ доранд, ки ин кор набояд анҷом дода шавад, бо ин мақсад беҳтар намудани истифодаи яхмосии кӯдак, шафтолу ё равғани зайтун беҳтар аст.

Smegma.

Бисѐре аз модарон дар бораи печи сафеде, ки дар grooves байни лабҳои калон ва хурд доранд, нигаронида шудааст. Оё ин метавонад аломати ташнагӣ ва илтиҳоб бошад? Не, ташвиш дар бораи ин аст, ки бар абас аст. Ин smegma (пинҳонии ғадудҳои рагҳои узвҳои узвҳои беруна), иҷрои вазифаи муҳофизатӣ аст. Омехтаи сигоркашӣ бояд бо равғани докае, ки қаблан бо равған судак ё желли нафт водор карда шудааст, тоза карда шавад. Сабзӣ намехӯред. Дар синну сол калон, интихоби smegma низ нигоҳ дошта мешавад. Духтараки наврас бояд дар бораи имконоти формулаҳои чунин плутат ва сафедпӯшӣ хабар диҳад, зеро шармандагӣ аз модараш пурсидан, вай аз тасаввур натарсад.

Пӯшида.

Қоидаи дигари асосӣ бояд тағйироти ҳаррӯзаи либосҳо бошад. Келин барои кӯдакон бояд танҳо аз нахҳои табиат - ҷомааш нарм, пахта интихоб карда шавад. Аз либосҳое, ки аз моддаҳои синтетикӣ истеҳсол мешаванд, хатари норасоии варвовагинитҳои ғайримоддӣ (шамолкашии шафақҳо) афзоиш меёбад. Сирри худро аз либосҳои синтетикӣ ғанӣ накунед ва ин равандҳои бензин ва вентилятсияро мушкил мегардонад, ки метавонанд ба рушди дибиёоз оварда расонанд. Дар либос, ки дар сатҳи дохилӣ оғоз шудааст, низ тавсия дода намешавад, зеро ашёи пӯсти ҷӯшон пӯстро ба ҳам мепайвандад ва ҳатто ба дохили ангушт ба даст меоранд, ки боиси илтиҳоби шадид мегардад.

Зарур аст, ки кӯдак ба малакаҳои гигиении шахсӣ аз рӯзҳои аввали зиндагии худ таълим диҳад, то ин гуна расмиёти ҳаррӯза барои ӯ ҳатмӣ ва ҳолати табдил пайдо кунад. Ба шарофати ин, мушкилоти зиёд метавонад на танҳо дар давраи кӯдаки барвақтӣ, балки пеш аз бемории касалӣ дар давраи гузариш ба синну сол пешгирӣ карда шавад.