Ҳомиладорӣ раванди физиологии таваллуди кӯдакон мебошад. Ин раванд ба мо ҳаёти нави, навовариҳои нав медиҳад. Рӯзе як зан фаҳмид, ки ӯ ҳомиладор аст, оё он ду ҷинсҳои сурх, таҳлили HCG ё танҳо пешвои ҳаёти нав дар дохили худи худ аст. Зан кӯдакро ба тамоми ҳомиладорӣ бармегардонад, ки ба ҳамаи эҳсосоти нопурра ва ногувор истифода мешавад. Ва танҳо ӯ медонад, ки чӣ гуна донистани он, ки касе ба шумо дар зиндагӣ муваффақ шуд, касе сар шуд, пас касе дар дохили сар ба оғози қуттиҳои шикам, ба монанди ҳашароти хурд дар дохили он парвоз мекунад. Сипас касеро аллакай дар ҳама гуна роҳҳо ғорат мекунад ва дар охири он паҳн мешавад, ва ниҳоят, вақти пайдо шудан бо модар ва кӯдак бо модарам. Кадом соат чанд маротиба таваллуд мешавад?
Мо наметавонем ҷавобҳои дақиқро ба ин савол диҳем. он фард. Мо қадамҳои таваллудро ба қадами худ баррасӣ мекунем.
Марҳилаи якум
Зан зан метавонад зери пӯсти заиф қарор гирад, ки дар даруни қафаси дард ҷойгир аст, дар дохили қафаси бадан, дарунравӣ метавонад зери таъсири ҳассосҳои муайяни башардӯстона сар занад, аз ин рӯ гуфтании табиии рӯдаи рӯда. Агар шумо чунин тозагии табиӣ надошта бошед, аз хоҳиши шумо метавонед дар назди беморхона рехтед, ё, агар шумо худатон онро кор карда тавонед - дар хонаатон кор кунед. Дар якумин њомиладорї, албатта, агар ќаблњои аввал ба тањаммулпазирї, дар хона мондан бештар бошад, дар хона вазъият њанўз хубтар ва боэътимод аст. Дар он ҷойе, ки ба шумо маъқул аст, кор кунед. Азбаски бисёр сарчашмаҳо ва дар ҳар сад маслиҳатҳо оид ба чӣ гуна дурӯғ шудан, чӣ гуна нишастан, чӣ гуна истодагарӣ ва бисёр занҳо, сарфи назар аз он, ки онҳо хеле зарароваранд, нороҳатанд, ишорае, ки модар ё дӯстдоштаи ӯ ва ҳатто оддӣ истифода мебаранд шинос аст. Ҳеҷ чизи универсалии организми модарӣ вуҷуд надорад, ки дар он ҳама одамон баробаранд, дарди камтар ва барои кӯдак бехатар аст. Роҳҳои худро риоя кунед: шумо мехоҳед, ки рафтор кунед - рафта, беҳтартар, қодир нест, ки ростқавл бошед, яқин кунед ё нишастан ва нафас, нафас, нафас кашед. Дар бораи нафасгирӣ фаромӯш накунед, он ба шумо дар давоми таваллуд кӯмак хоҳад кард.
Мувофиқи маълумоти ғайрирасмӣ, аксарияти занон эътироф карданд, ки давраи аввалини душвори кӯдакӣ аввалин аст. Дар давраи аввал, кушоиши асосии бачадон рух медиҳад, ва калонтарини кушодани бачадон, дардноктар аз он ки зан худро ҳис мекунад. Барои ин зан барои омода шудан ба осонӣ осонтар аст, интихоб кунед, ки ӯ дар ин марҳила пайгирӣ хоҳад кард. Масалан, дар бораи баландтарин майдони ҷанг, тасаввур кунед, ки шумо гули зебо мебинед, ки аз он дуртар аст, он қадар фаромӯш накунед, шабеҳи зардобӣ дар равғанҳо ва дар маркази ин зебоӣ вуҷуд дорад. Қавмиятро сахттар накунед, омӯхтан осонтар аст, зеро он дар муқоиса бо муқоисаи муборизае, ки шумо мехоҳед, ки шумо кандашавӣ, печидагӣ ва аз ин рӯ кушодани табакаи табиии бачадонаро пешгирӣ кунед, кӯшиш кунед, ки каме истироҳат кунед ва фикр кунед, ки бо чунин амалҳо шумо бо мӯъҷизаи ғайримуқаррарӣ наздик мешавед.
Марҳилаи дуюм
Дараҷаи марҳилаи дуюми зан ба таври лозима ҳис мекунад. Аз он даме, ки кўмаки бениҳоят бузург аст, нокомии пуршиддат бо кӯшишҳо иваз карда мешавад, ки басомади он метавонад кам бошад, пас модар метавонад ҳатто каме истироҳат кунад. Аммо, ҳатто агар кӯшишҳо бо миқдори кӯтоҳ байни онҳо оғоз карда шаванд, зан ҳанӯз ҳам осонтар аст, ва ҳамзамон лаҳзаи вохӯрӣ модар ва кӯдак ба наздиктар меояд. Дар вақти кӯшишҳо, паноҳгоҳ каме меравад, як зан аллакай пурра назорат мекунад ва минбаъд "раванди минбаъдаро пеш мебарад".
Дар марҳилаи дуюм, илова бар эҳсосоти шахсӣ, бояд аз маслиҳати таваллуд, духтур, аз он ҷумла ба маслиҳат итоат кунад онҳо ба дилхоҳ дили кӯдакон гӯш медиҳанд ва вақтро ҳидоят карда метавонад, ки оё кӯшиши суръат бахшидан ба кӯшишҳо ва ё шитоб карданро дошта бошед, ва онҳо аллакай диданд, ки чӣ гуна «марафон» дар канали кӯдакон таваллуд шудааст. Азбаски зане, ки дар он лаҳза эҳсосоти беасосро ба ҳоҷатхона намерасонад ва эҳсосоти ангуштаринро эҳсос мекунад, вале вай намедонад, ки ҳолати воқеии воқеӣ чист. Новобаста аз зарурати пурзўр намудани контентҳо бо тазриқи оксипсин зарур аст, ё ки ҳаракати фишороварии гарданопарро мустақилона мустаҳкам мекунад, ё ки episodomy (incisional vaginal) зарур аст. Чун қоида, дар марҳилаи мазкур зан занро дар ҳолати дар 45 қафо қарор доштан қарор мегирад. Ѓизодињї ё духтуре, ки бевосита кўшиш ба харљ медињад, кўшиш ба харљ медињад, ки барои зани зўроварї дар ќадри имкон кўшиш кунад. Ҳамон вақте, ки сари вакт бояд пайдо шавад, зан бояд талаб кунад, ки пахш нашавад ва нафаскашӣ кунад, то таваллуд нашавад ва зери назорати ӯ қарор гирад. Баъди таваллуди сар, ҷисми кӯдак аллакай бо осонӣ мегузарад ва зан бо ғизои бесобиқа, шодмонӣ, ифтихор, меҳрубонӣ меистад.
Марҳилаи сеюм
Ин давра аз ҷониби маҳрумият аз постент муайян карда мешавад. Зан аз пурсидани талафот талаб мекунад, ва дар айни замон ummulin, боқимонда боқӣ мемонад, ки ба ресмони umbilical диаграмма мегирад, инчунин метавонад октитолинро барои ҳаракати ферментҳои бачадон истифода барад. Онҳо метавонанд каме шиками модарро пӯшанд. Пас аз озод кардани постент, оҳиста бодиққат онро тафтиш мекунад, ки оё тамоми постентат баромадааст, ё баъзе қисмҳо дар дохили он мемонанд.
Ин марҳила бо ҳузури дардҳо тасвир нашудааст. Дард метавонад дар сурати шиддат, агар ашк бошад, метавонад бошад. Сабзҳо фавран татбиқ карда мешаванд, то даме ки дарунравии perineum рӯй дода истодааст, каме норозигӣ ва анестезия лозим намешавад. Бале, ва зан дар он вақт ба мизе, ки кӯдакаш дурӯғ мегӯяд, тарғибу ташвиқ мекунад, хеле ғамгин ва тинҷӣ интизор аст. Ҳама фикрҳо ба ин маҷмӯи каме нигаронида шудаанд, модар ва хоҳиши талабот хеле зиёд аст. Бинобар ин, ин омилҳои психологӣ ҳангоми истифодаи рамзҳо муҳим нест. Модари хушбахт дурӯғ мегӯяд, фарзандони худро шодбош гуфта, пур аз образи лаззатбахшро ба оғӯш мегирад, ба он синаашро медиҳад. Интизорӣ интизор нахоҳад шуд, вақте ки шумо аллакай танҳо буда метавонед, ва шодии сарвати худро, фанати хурд, вале феълии худ доред. Ва ҳама чиз дар он аст, ки дар зиндагӣ ягон механизми комил, хуб кор намекунад, бе он ки тамоми системаи ҳаёташро вайрон карда тавонад - ин мӯъҷизаи таваллуд, таваллуди ҳаёти нав мебошад.
Акнун шумо медонед, ки ба саволи бепоя ҷавоб додан ба саволе, ки чанде пеш таваллуд шудааст? ва шумо намояндагии раванди тадриҷии таваллудро доред.