Кӯдакон дар хоб чӣ чиро таълим медиҳанд?
Беш аз ин вобаста аст. Бо ёрии амалҳо дар хоб, муайян кардан мумкин аст, ки оё воқеаҳои хурсандибахш ва ҷолиб дар оянда метавонанд интизор шаванд.
- кӯдакон гул, шириниҳо ё тӯҳфаҳои дигар медиҳанд. Дар ҳаёти воқеӣ, шумо дар тиҷоративу хушбахтии ҳаёти оилавӣ муваффақият хоҳед гирифт.
- кӯдаконе ҳастанд, ки шумо бояд ҳалли мушкилоти оилавӣ дошта бошед, ва онҳо ҳатман бо фарзандон алоқамандӣ надоранд.
- дар чунин як хоб имконият пайдо кардан мумкин аст, ки таҷрибаҳоеро, ки шумо дар ҳаёт доред, муайян кунед. Ин эҳтимол дорад, ки чунин хоб нишон медиҳад, ки шумо ба осебпазирӣ ва вобаста ба дигарон эҳсос мекунед. Барои фаҳмидани бештари воқеаҳои худ, шумо бояд дар хотир дошта бошед, ки чӣ гуна кӯдакон дар хоб, чӣ гуна ҷинсӣ мекарданд. Дар асоси ин шумо метавонед тафсирҳои заруриро гиред.
- Агар шумо аз писарони ором орзу доред, пас шумо эҳсоси қудрати энергетикиро ҳис мекунед, бизнеси шумо ба рушд шурӯъ хоҳад кард ва шумо тадриҷан муваффақиятҳои нави худро ба даст хоҳед овард.
- писарон бозии фаъол ва бозиро бозӣ мекунанд - пас шумо зудтар дар бораи мушкилот дар оила ва бо пул ҳис мекунед.
- Агар писарон бар чизе баҳсу мунозира кунанд, шумо бояд танҳо ба фикри худ такя кунед. Дар бораи маслиҳати шахси калонсол муроҷиат кунед ва агар шумо аллакай кӯмаки аз шахсони ботаҷриба пешниҳодшударо пешниҳод карда бошед, аз он даст накашед. Пас, шумо метавонед ба тиҷорати худ зудтар такмил диҳед. Эҳтимол, шумо дар бораи ҳаёт ва кори шумо хеле ғамгин ҳастед.
- он бад аст, агар яке аз писарон дар давоми бозӣ захмӣ шуда бошад. Дар ин ҳолат, шумо бояд танҳо дар бораи мавзӯъҳо диққат диҳед, зеро муносибати ҷиддии шумо метавонад шуморо ба харобӣ орад.
- духтарон, ки шумо хуб медонед ва бо шумо дӯстӣ доранд, пешгӯи мекунанд, ки шумо бо дигарон муносибат мекунед ва шумо боварӣ ва қудрати худро истифода мебаред. Агар духтарон ношинос бошанд, вале ҳанӯз ҳам хушбахтона ва хушбахтанд, пас ин хаёли шиносон ва муносибатҳои нави навро дида мебароем.
- кӯдаконе, ки ба таври қаноатманд ва итоат намекунанд, муносибатҳои мураккаби худро бо дигарон пешкаш мекунанд. Ва агар кӯдакон ҳам ба шумо занг мезананд, ин маънои онро дорад, ки муносибат бо шарик комилан нобуд карда мешавад ва агар шумо низоъро аз даст надиҳед, пас шояд ҳатто як танаффус.
Шарҳи дигари хоб дар бораи кӯдакон
Он гоҳ рӯй медиҳад, ки шумо кӯдакро аз марг наҷот медиҳед (масалан, кӯдакро аз об берун кашед). Ин маънои онро дорад, ки дар ҳақиқат шумо шӯҳрат, эҳтиром ва эҳтиромро хоҳед дид. Ғайр аз ин, шумо фаъолона ба дигарон додани фаҳмед, ки шумо ҳамеша тайёр ҳастед.
Бо вуҷуди ин, фикри дигар вуҷуд дорад. Кӯдатеро дар орзуе, ки шумо тасаввур кардаед, эҳсос мекунед, ва ба назаратон чунин аст, ки дигарон кӯшишҳои шуморо қадр намекунанд.
Барои дидани кӯдаке, ки дар курсӣ машғул аст, вобаста аз он,
Агар хоб мусбат бошад, кӯдакон хоболуд ва табассум мекунад ва бевазане, ки худ машғул аст, муосир ва ҳамзистӣ аст, пас шумо зуд ба зудӣ хурсандӣ хоҳед кард.
Ангуштони пӯхтае, ки бе ягон кӯдаки маъюбӣ ифлос мекунанд, шумо шубҳанок будани касе аз муҳити шумо. Аммо дар асл, он рӯй медиҳад, ки шубҳаҳои шумо беадолатона буданд.
Барои ҷуфти навзод, чунин хоб ба зудӣ тулӯъ мекунад. Аммо агар шумо хобед, ки шумо кӯдаки бачагона ва сурудхонӣ ба ӯ як лулаи аҷоибро тайёр мекунед, омода бошед, ки шумо давраи депрессия ва ғамгинӣ дошта бошед. Шояд шумо бо дӯстдорони худ ҳамроҳ хоҳед кард ва шумо ӯро хеле қадр мекунед. Ё ин ки танҳо фоҷиаро ҳис кунед.