Роҳҳои мӯй чӣ гунаанд?
- Дар китоби хоб Миллер навишта шудааст, ки чунин орзуи сафари сиёҳист. Агар мӯйҳо дар пойҳои дароз кашанд, роҳ бо мушкилот рӯ ба рӯ хоҳад шуд ва шумо бояд лаҳзае лаҳзаҳои ногуворро пешгирӣ кунед, онҳоро барҳам диҳед.
- Freud чунин мешуморад, ки духтарон метавонанд пойҳои мӯйро дар худ ё мард дошта бошанд, агар дар муносибатҳои шахсӣ ӯ ба ӯ роҳбари шавад. Марде, ки аз пойҳои мӯйҳояш хоб меравад, ба ҷазоҳои одилона барои кори худ таклиф мекунад.
- Зане, ки дар пойҳои мӯйҳояш дар хоб дид, ба шумо лозим аст, ки ба атрофи худ наздик шавед. Шояд ҷавонон, ки ба хобовар ҳис мекунанд, метавонанд ҳатто ҳамсарони потенсиалии ҳаёт бошанд.
- Марде, ки дар пойҳои худ бо зан занро дид, ба осонӣ ба муваффақ шудан омода аст. Онҳо дар тамоми соҳаҳои ҳаёти худ бидуни истисно ба ӯ ҳамроҳӣ мекунанд: дар кор, омӯзиш ва дар назди шахс.
- Боварӣ ҳосил кунед, ки мӯи рангҳо чӣ гунаанд. Дар ин ҳолат бисёр омилҳо ва чорабиниҳо дар воқеият вобаста аст.
Ранги мӯй дар хоб
- Суханони сафед ё боҳашамат дар бораи он ки чӣ гуна хобе, ки дар бораи марг ва синну солаш хеле зиёд аст, фикр мекунад. Чунин хаёли хашмгин ба зиндагӣ ва расидан ба мақсадҳои гузошташуда монеа мешавад.
- Мӯйҳои пӯхташуда дар пойҳо - аломати норозигӣ бо ҳаёти ҷинсӣ ва шарик.
- Мӯйҳои дарозтарини сиёҳ дар хоб огоҳ мекунад духтаре, ки дар ояндаи наздик вай метавонад қурбонӣ аз intrigues ва intrigues аз ҳамлагарон гардад. Мардон ба ин нуктаи назар романтикаи зебо ва муваффақиятро дар ҳаёти осебпазир ваъда медиҳанд.
- Ранги мӯи занона барои зан як аломати ҳомиладории содда аст. Барои мард, ин хаёли хеле мусбат нест. Ин як огоҳиест, ки ӯ бояд ба намуди зоҳирии худ бештар диққат диҳад, дар акси ҳол, ӯ ба нокомии байни нимҷазираи зебоӣ зарар меорад.
Мӯйҳои худро дар пойҳои худ гузоред
Дар фарҳангҳои қадим, аз мӯй (ҳатто мӯйҳои бананус) халос шудан, аломати бад ҳисобида мешавад. Дар он рӯзҳо мардум одамонро бовар карданд, ки он дар мӯй буд, ки тамоми қувваи инсон пинҳон шуд ва пас аз он, ки онҳо онҳоро пароканд, ӯро муҳофизат кард.
- Агар хоб мебинад, ки пойҳои мӯи худро мебинад ва хоҳиши қавӣ дорад, ки онҳоро онҳоро пароканда кунад, пас воқеиятро ӯ бояд бо он розӣ кунад, ки тамоми хоҳишҳо ва орзуҳояш муваққатан воқеан нестанд.
- Азбаски дар баъзе китобҳои дар боло овардашуда мӯйҳои сиёҳ дар сутунҳо ҳамчун рамзи муҳофизат ҳисобида мешаванд, шарҳе, ки мӯйро аз танаш ҷудо мекунад, ин тағйироте мебошад, ки орзуяшро аз тасаллии муқаррарӣ маҳрум мекунад.
- Далели дигари муҳим ин аст, ки чунин амалҳо бояд ҳамчун этикаи ғайрирасмӣ барои бартараф кардани вазъияти душвори ҳаётӣ баррасӣ шаванд.
- Миллер мегӯяд, ки мӯйҳои пӯстро дар пойҳои ӯ танқид мекунанд, ки хобгуро низ хеле беназорат аст, хеле серкор аст ва бинобар ин наметавонад дар ҷои ҷамъиятӣ ё касбу кор ба даст орад.
- Агар мард бояд пойҳои худро ба шахсе диҳад, пас дар ояндаи ӯ ӯ барои душворӣ, ки ӯ наметавонад муқобилат кунад. Онҳо ба ҷиҳатҳои моддӣ вобастаанд. Он метавонад талафоти арзиш дар натиҷаи талафот ё дуздӣ бошад.