Хобҳо ҳама чизро мебинанд
Ҳама хоб доранд. Шояд ҳар шаб на як бор, балки як бор онро дуруст навиштааст. Бисёре аз олимон орзуҳои моро меомӯхтанд. Онҳо таҷрибаҳои мухталифро анҷом дода, ба хулосаи шавқоваре, ки хобҳо ба ҳаёти ҳаррӯзаи мо алоқаманданд, омаданд. Онҳо идомаи он мебошанд. Албатта, ҳар яки онҳо чунинанд, ки дар хоб шумо проблемае, ки дар давоми рӯз ба шумо ташвиш овардааст, ҳал кардед. Ё шояд шумо дар як рӯз дар ҷойи дигар зиндагӣ мекардед ва шабона дар бораи он орзу мекардед. Чунин шӯришҳо дар назари аввал аҷиб аст. Аммо, агар мо хондем, ки чаро мо хурсандем, бисёриҳо ба ҷои он меафтанд.
Одамоне, ки боварӣ доранд, ки онҳо хоб надоранд. Аммо ин тавр нест. Хобҳои комил барои ҳама. Одатан, эҳтимол, онҳо онҳоро дар ёд надоред. Агар шахс якбора ҳушёр бошад, вай орзуяшро барои як ё ду дақиқа хотиррасон мекунад ва сипас ҳама чизро фаромӯш мекунад. Баъди якчанд вақт, баъзе тасвирҳо ё амалҳо аз хоби шояд дар хотира пайдо мешаванд, вале аксар вақт мо онро ҳамчун оба vu мебинем. Яъне бозгашти чизе, ки аллакай пештар рӯй дод. Он танҳо ба мо монанд аст, ки мо онро дар ҳаёти воқеӣ ва дар хоб хондем.
Хобҳо ҳатто одамоне ҳастанд, ки аз таваллуд таваллуд шудаанд. Дар ин маврид фаҳмонидани он душвор аст, аммо воқеият ин аст, ки имконпазир аст. Ҳама чизи он аст, ки хобҳо дар натиҷаи фаъолияти мағзи мо ва эҳсосоти мо пайдо мешаванд. Онҳо тасвир ва тасвирҳои алоҳида эҷод мекунанд.
Бештари вақт, хоби давом додани тарзи фикрронӣ ва ғамхории мост, аммо ин ҳама вақт ин тавр нест. Он ҳамчунин рӯй медиҳад, ки ӯ ҳеҷ гоҳ бо онҳо ҳеҷ чиз надорад. Баъд аз ҳама, мо метавонем орзуи ҷанг, охири дунё, чизҳои зебо, ҷойҳои номаълум ва рӯйдодҳои ношиносе бошем. Баъзеҳо ба мо хеле тааҷҷубоваранд, ки онҳо дар муддати тӯлонӣ ба таври мунтазам боқӣ мемонанд. Бисёри одамон боварӣ доранд, ки ин орзуҳо, ки дар хотир доранд, ки ин пешгӯӣ мебошанд. Онҳо айбдор мекунанд, ки маънои маънои онро дорад, ки мо бояд дурустро тасаввур кунем ё шарҳ диҳем.
Чӣ гуна хобҳо рӯ ба рӯ мешаванд?
Хобҳои мо ба мо ёрӣ медиҳанд, ки бо муколама бо чизи беэътиноӣ ба қафо баргарданд. Дар шакли рамзӣ онҳо хоҳишҳои манъшуда ва ғайримустақимро инъикос медиҳанд, ки онҳоро наҷот медиҳад. Баъзе олимон боварӣ доранд, ки хобҳо ба мо ёрӣ мерасонанд, ки тарзи фикрронии моро нигоҳ дорем. Онҳо ҳамчун ҳисси эмотсионалӣ барои системаи асаб хизмат мекунанд.
Оё шумо ягон бор дар бораи он чизҳое, ки мо дидем, фикр мекардед? Чуноне ки маълум шуд, онҳо танҳо 40 фоизи тасаввуроти худро, ки дар давоми рӯз таҷассум ёфтаанд, иборатанд. 60% -и боқимондаи тасвири марбут ба боришҳо, тарс, ғамхорӣ мебошанд. Ин гипотеза аз ҷониби неврophysiologist Мишел Ҷуэв пешниҳод карда шудааст.
Ҳамчунин тасвирҳои орзуҳо, ки барои одамкушӣ маъмуланд, вуҷуд дорад. Бо вуҷуди ин, ҳатто дар ҳамон ҳикоя, маънои ҳар як шахс ва аҳамияти махсус дорад. Мо чӣ қадар бештар хурсандем? Чӣ тавре ки аз ҷониби ин таҳқиқот нишон дода шудааст, мардон аксар вақт хоболудиро бо духтарон, аслиҳа, мошинҳо ва асбобҳои ошкоро медонанд. Ҳама амалҳо дар фазои кушод ё дар ҷойи ношинос ҷойгиранд. Аммо занҳо дар тамоми гирду атроф. Дар хобҳои онҳо, онҳо як ҳуҷраи бино, одатан шиносанд. Мо инчунин, занҳо, орзуи кор, либос, хӯрок ва ғайра. Бояд қайд кард, ки занон нисбат ба мардон дар бораи орзуҳояшон ҷиддӣ назар мекунанд. Ва ин аст, ки чаро мо онҳоро беҳтар ҳис мекунем.
Хобҳо дар бораи чӣ гап мезананд?
Хобҳо аксар вақт ба мо дар бораи норозигӣ, ташвиш, тарсҳояшон ва ба мушкилоти ҳалнашуда ишора мекунанд. Ва агар мо дар бораи чизҳое, ки дар хоб дидаем, оромона фикр кунем, пас тарсу ваҳшӣ кам мешавад, ва ҳозир нопадид мешавад. Кортмаркҳо ҳангоми хондани чизҳои нодуруст ба мо хоб мераванд. Мафҳуми мо кӯшиш мекунад, ки аз хотироте, ки ба эътиқоди мо мувофиқ нест, хотима ёбад. Бо вуҷуди ин, баъзан як вақт меояд, вақте ки мо бе ин «фаромӯш» карда наметавонем ва мо бояд инро дар хотир дорем.
Меъёрҳои аслии орзуҳои мо танҳо қабати болоии он мебошад, ки дар он «паёмҳои ҳассос» хеле пинҳон доранд. Барои ҳамин, оптҳо бояд ин маълумотро, ки ғайриоддӣ доранд, огоҳ кунанд. Он дар он аст, ки моҳияти хоб аз даст меравад. Тағйир додани шакл ё шакли объекти оддӣ, эҷоди ҳолатҳо, ҳама чизест, ки аллакай бозорро бозсозӣ мекунад ва ба мо ишора мекунад, ки «дар ин ҷо зарур аст, дар ин ҷо зарур аст».
Тарҷумаи хобҳои муайян
Агар шумо аз мошинҳо хобед, пас чунин хаёли тиҷорӣ ё нақшаҳои ояндаро нишон медиҳад. Агар шумо дар мошин бихӯред ва сафед раво аст, он вақт аксуламали хуби ҳаёт ва фаъолияти шумо инъикос меёбад. Агар дар хоб шумо ба фалокат гирифтор шуда бошед, маслиҳатҳои зеҳнии шумо ба шумо, ки шумо ба як намуди тиҷорати хатарнок ҳамроҳ шудаед, ки метавонад ба ноком табдил ёбад. Агар шумо аз фалокатҳои автомобил худдорӣ кардед, пас ҳамаи мушкилоту аъмоли худро ҳал хоҳед кард. Агар шумо автомобилҳои ҳаракатро риоя кунед, ин маънои онро дорад, ки шумо мехоҳед сафарҳоро ҷойгир кунед ё тағйир диҳед.
Одатан, об рамзи эҳсосот ва муҳаббат аст. Агар ба шумо гӯед, ки шумо дар оби тоза ва хушбахтӣ шустаед, ин нишон медиҳад, ки шумо дар ҳаёти хушбахтӣ ва муносибати шумо хушбахт ҳастед. Агар шумо ғарқ ё хашмгин бошед, пас аз ҳама ногаҳонӣ шумо эҳсосоти худро аз ҳад зиёд мешавед ё аз вазъият берун нашавед. Тӯҳфаҳо ба тарсҳои бениҳоят ишора мекунанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки чӣ гуна об дар хоби шумо чӣ гуна аст: тоза ё ифлос. Вақте ки мо хиҷолат кашем ё дар рӯйдодҳои беинсофона иштирок мекунем, оби ифлос аст. Агар шумо оби сиёҳро бинӯшед - ин беморӣ аст. Агар шумо оби нӯшокӣ бинӯшед, аломати оқилона ба тиҷорат аст.
Хизмат дар хоб ҳиссиёти худро ҳис мекунад. Ва бештар аз ҳама. Агар шумо аз шириниҳо орзу доред, пас, эҳтимол дорад, дар ҳаёти шумо шумо ҷашн ва хурсандӣ надоред. Агар шумо натавонед кофӣ надошта бошед, пас, эҳтимол, шумо «барои гуруснагӣ» барои ҳар чизе дар ҳаёт ҳастед. Бо кӯмаки ғизо, ҷисми шумо метавонад кӯмак ва ғамхорӣ пурсад.
Либос ҳолати шумо ва чӣ гуна шумо дар ҷомеа ҳис мекунед. Бинобар ин, ба ранги либос диққат диҳед, он тоза ё ифлос аст, ки шумо чӣ гуна либос доред? Мутобиқи ин, имкон дорад, ки чизеро, ки воқеан бо истироҳат алоқаманд аст, муқоиса кардан мумкин аст.
Бисёр фикрҳо вуҷуд доранд, ки оё бовар кардан мумкин аст ё не. Баъд аз ҳама, баъзан онҳо рост меоянд, ҳатто агар он танҳо раванди корӣ ва мағзи мо бошад. Агар шумо ба рӯъёҳо бовар кунед, пас онҳоро дуруст фаҳмед. Яке ва ҳамон як воқеа метавонад бисёр маъно дошта бошад. Бинобар ин, пеш аз ҳама, бо эҳсосоти эҳсосӣ, эҳсос ва эҳсосоти худ роҳнамоӣ кунед. Онҳо ҳамеша шуморо ба самти рост ҳидоят хоҳанд кард.