Агар шумо либосҳои бегоҳро интихоб кунед, он шаъну шарафи худро нишон намедиҳад, инчунин камбудиҳои ин рақамро пинҳон мекунад.
Ин мавсим, тарроҳон таваҷҷӯҳи махсус ба либоси занона ба майлу рағбат доранд. Азбаски онҳо бояд ба танзимоти худ аҳамияти махсус диҳанд. Пас аз гузаштани мардум пурра пурзӯр шудани худро намефаҳмем, агар он бодиққат «чашм» аз чашми дигарон бо ёрии техникаҳои оддии тарҳрезӣ бошад. Тарроҳони машҳури аврупоӣ чунин намудҳои либосҳои шабона, ки ҳамаи занҳо бе сарпарастӣ новобаста аз синну сол ва сохтори ҷисмонӣ, инчунин моделҳои гуногун, ки танҳо барои зане пурратар ба нақша гирифта шудаанд, кор мекунанд.
- Занон пурра соҳибони як гулуси fluffy зебо ҳастанд, ки аз тарафи як гардании чуқур ва гулӯлаҳои сегона таъкид карда мешаванд. Роҳи дигари диққат додан ба синаҳои ширин - истифодаи чунин асарҳои асбобӣ ҳамчун тез ва ҷо.
- Барои ҷустуҷӯи ширин, беҳтар аст, ки интихоби либосҳои шомили шаффоф дар «ошёна». Беҳтарин фоидаовар хоҳад буд, ки либосҳои трапезиро ба назар гиранд.
- Занҳои пур аз зебо бо зани, ки ба поёни фарогирӣ ва алоқаманд ба болоӣ дар пушти.
- Яке аз беҳтарин имконот барои як шабонарӯз ба як зан пур аст, либос бо асбоби аз ҳад зиёд. Ҳангоми истифодаи ин усул, як мӯъҷиза рӯй медиҳад - silhouette худро дароз мекунад, ва камбудиҳои ғамхорӣ қариб ноаёни хоҳад буд. Ҳамаи ин ба он сабаб аст, ки занҳои яхбастаи зери сина яке аз қисмҳои хурдтарини танаи ҷойгиранд, сипос ба ӯ, либос васеъ мегардад. Бешубҳа, он мисли як шомгоҳ бо либосҳо аз сандуқе, ки васеъ мегардад, ба назар мерасад.
- Мӯйҳо дар шакли парванда, баръакс ба эътиқоди маъмул, ки занон пурра ба хилофи он зид мебошанд - ин дуруст нест. Шакли асосӣ ин аст, ки ин гуна либосҳо тасвири зӯрро намезанад, дар акси ҳол бинед, ки биниши даҳшатангезе хоҳад буд.
- Ҳангоми интихоби ранги либос барои як зани пурра, дар хотир доред, ки оҳангҳои хеле нурафзо ба андозаи иловагӣ ба таври рамзӣ ҳамроҳ карда мешаванд. Ин барои он аст, ки беҳтар аст, ки аз либос ё дубора равшан зард, гулобӣ ва сафед. Аммо бисёр чиз аз сабки либос вобаста аст. Дар бораи занони шифобахши зебои сиёҳ, қаҳваранг, сурх торик, арғувон, зардолу ва кабуд. Барои дидани қисми болоии тасвири худ, беҳтар аст, ки либосҳои пӯшида, ки дар он боло ва поён аз матои рангҳои гуногун ё сояҳо сохта шудаанд, беҳтар аст.
- Кӯшиш кунед, ки либосеро ба даст оред, ки дар ҳақиқат шумо хурдед. Гирифтани писта ва ё арғувон, ки аз шумо талаб карда мешавад, хеле хурдтар нест, шумо сусттар нестед. Баръакс, шумо ҳамаи камбудиҳои худро таъкид менамоед!
- Shuttlecocks хуб аст, ки пӯшаҳои васеи пинҳон ва силоҳҳо. Хеле муҳим аст, ки хеле дилхоҳ бошад. Беҳтар аст, ки диққат диққат надиҳед ва на ба дӯши васеъ бо ёрии дандонҳои вазнин намерасед. Аз нигоҳи аҷиб, қисми болоии бадан пинҳонтар аст, бо истифода аз пӯшида ё дузд. Барои коркардҳо ба таври назаррас ба таври бениҳоят зебо, бо шишабандии шиддат ҷойгир карда шудааст.
- Барои пӯшидани либос, матоъҳои пурқимат, масалан, як каме дурахшон хоҳанд буд.
Зебоии хеле зебо барои зане, ки пур аз матои ду-фишурдаст. Масалан, як комбинатсияи хуб - як қабати дар поёни satin нур, ва дар боло - як шиша торикӣ торик ё қаллобӣ. Ё либосе, ки бо як қисмҳои қисмии пӯсида ё шифобахшанд. - Браузер хеле хуб аст, аммо танҳо аз занҳо пур нест. Боварӣ ҳосил кунед, ки ба рангҳо ва сояҳо диққат диҳед: афзалият додан ба ором ва чуқур, вале рангҳои заҳрдор. Ҷавъаи тасвири гилем ва коммунистӣ медиҳад.
• Қуттиҳои васеъ ин рақамро гум мекунад, зеро он ба шумо кам мешавад Бист .
• Варақаҳои калон ва васеъ - бим! - Сиркаҳои решавӣ - хеле маъмул ва бомуваффақият барои нишони яқин.
- Аз навъҳои пӯшида, тафсилот ва дӯконҳо, дар ҳеҷ ваҷҳ набояд дар либоси як зан пурқувват бошад.
- Агар либоси либос аз либос васеътар бошад, аммо шумо умуман онро дӯст медоред ва дар дӯкҳо ва шӯриш нишастаед, пас ҳис кунед, ки ба либосе, Дар натиҷа, шумо мисли як зани сеҳру ҷисмонӣ ба назар хоҳед дид.
Шумо метавонед як зани зебо бошад ва дар айни замон назар кунед. Диққати кам ва диққат додан барои интихоби либосҳо.
Чуноне, ки шумо аллакай медонистед, барои як духтари пуртаҷрибаи чӯб тайёр кардан хеле душвор аст, шумо танҳо ба камбудиҳои шумо монеъ намешавед, аммо шумо бояд дар бораи беҳтарин фикрҳо ва таъкидҳоятон фикр кунед. Пас, шумо албатта либосро пайдо хоҳед кард, ки дар он шумо зани зебои ҳар як ҷашни зебо хоҳед буд.