Ҳар духтар ва зан, новобаста аз синну сол, мехоҳад, ки издивоҷ кунанд. Аввалин мушкилот ин аст, ки марди дурустро барои оила пайдо кардан лозим аст. Барои онҳое, ки ба издивоҷи онҳо издивоҷ намерасад, ба он нарасидааст ва касе, ки дар он истодааст, хеле мушкил аст.
Масъалаи дуюм - наҷот додани издивоҷ. Ва на танҳо наҷот, балки дар издивоҷ хушбахт бошед. Чӣ гуна нигоҳ доштани эҳтиром, муҳаббат ва ҳасад дар издивоҷ? Биёед бигӯем, ки шумо аллакай барои шавҳарон номзад ҳастед ё шумо чанде пеш дар якҷоягӣ зиндагӣ мекунед ва муносибатҳои худро қонунӣ кардаед. Чӣ тавр ба шумо лозим аст, ки қоидаҳоро риоя кунед, то ки муносибатҳои оилавӣ дар издивоҷ мустаҳкамтар гарданд ва издивоҷатон издивоҷи хушбахт гашт?
Муносибати "калонсол" ба эҳсосот - назорат ва огоҳӣ
Дар асл, ҳама чиз хеле оддӣ аст. Муҳим аст, ки зан барои ҳисси эҳсосоти ӯро омӯзад, то ин ки ҳар гуна изҳороти шавҳараш аз табиати умумӣ нисбат ба шахсияти ӯ зоҳир нашавад. Агар шумо инро омӯхта бошед, шумо бояд ҳар лаҳза худро бад ҳис кунед ва ин ба шумо хушбахтии шумо илова нахоҳад шуд. Пеш аз он ки шумо ҷавобро ба саволи чӣ гуна нигоҳ доштани эҳтиром, муҳаббат ва ҳасад дар издивоҷ медонед, худро мушоҳида кунед ва дар куҷо - «пойафзол» -и шумо ва дар куҷо воқеан - талаботро фаҳмед.
Одатан муҳим аст, ки мард худро ҳокимияти вазъият, сардори оила ва ҳисси мустақилона қабул кунад, ҳатто агар шумо нақшаи равшане дошта бошед. Ҳуқуқи қарор додан ба шавҳари худ, ва агар шумо зани зеҳнӣ қарор доред, ӯро ба қарори дуруст роҳбарӣ кунед, вале ба ин нигоҳ кунед, ки мард ба баландии имконияти роҳбарӣ кардани оила эҳсос мекунад. Ин на танҳо кӯмак мекунад, ки эҳтиром нисбати муҳаббат ва ҳасад дар издивоҷ нигоҳ дошта шавад, балки ҳамчунин ба ӯ қобилияти давом додани қабули қарорҳои муҳим дар бораи оила медиҳад. Шумо фақат ба ӯ лозим аст, ки ӯро ба ин қарорҳои содиқ роҳнамоӣ кунед ва ин танҳо як ҷавоби дуруст ба саволи чӣ гуна нигоҳ доштани эҳтиром, муҳаббат ва ҳасад дар издивоҷ хоҳад буд.
Агар шумо дар бораи ҳамаи мушкилоти оилавӣ қарор қабул кунед, дере нагузаштаед, ки шавҳари шумо ба корҳои оилавӣ машғул шуданро давом медиҳад - ва бе он ки ҳама чиз пухта шуда бошад, инчунин ба ӯ ҳамчун як аъзои оилаи оила шавқ дошт. Бояд мардро аз мард баровард, то ин ки ӯ аз ӯҳдаи идора кардани ӯ намебарояд.
Эҳтиром
Саволи хеле муҳим - вақте ки шумо оиладор мешавед, шумо шавҳари худро эҳтиром мекунед? Ман фикр мекунам, ки ҷавоби танҳо мусбат аст. Кадом намуди зан мардро ба шавҳараш эҳтиром намекунад? Пас, чаро дар ҷараёни ҳаёти оилавӣ аксар вақт рӯй медиҳад, ки шавҳар бекорист, ки дар оилаи худ аҳамияти назаррасе ба ҳисоб гирад, тарбияи ҷисмонӣ, ҷудоӣ, заҳрро аз даст диҳад, ки ин нишонгари он аст, ки инсонро эҳтиром намекунад? Оё зан метавонад хушбахт бошад, эҳтироми эҳтиром, муҳаббат ва ҳасад дар издивоҷ, агар ӯ шавҳари худро мисли мард, сарпараст ва ҳамсараш эҳтиром накунад? Ногаҳон. Муборак аз шавҳари худ, шумо аввалинро паст мезанед. Кӣ айбдор аст, ки ба шавҳаратон чизе дода наметавонӣ? Дар хотир доред, ки ҳамаи чизҳое, ки ба шавҳаратон додаанд, ба оилаатон медиҳед, ин саҳми шумо дар хазинаи хушбахтии оилаатон мебошад. Омӯзед, ки шавҳаратон муҳаббат ва ғамхорӣ диҳад, ва ӯ ба шумо низ ҷавоб медиҳад.
Шавҳар ҳимоячӣ аст!
Хеле муҳим аст, ки одам аз оилаи худ ҳис кунад. Ба одам набояд маҷбур накунед, ки кореро анҷом диҳад ва барои беэътиноӣ ба ӯ такрор кунад. Ба шумо лозим аст, ки ӯро заиф кунед, ки дар ҳақиқат ба Ӯ ниёз доред, он дар ӯст ва на дар ёрии ӯ. Одамон чунин рафторро рӯҳбаланд мекунанд! Дар ҳеҷ ваҷҳ наметавон шумо қудрати худро ба мард нишон диҳед, хусусан вақте ки шумо аз ӯ қавӣ мешавед. Марде, ки ин гуна рақобатро наметавонад нигоҳ дошта, оиларо тарк кунад. Ӯ табиатан як муҳофизат аст, ва шумо, занаш бояд зери ҳимояи худ бошед, чунки мо заиф ҳастем ва ба он ниёз дорем.
Ин вазъият ба шумо имкон медиҳад, ки ҳам худро эҳтиром ба худ ва муҳаббат, издивоҷро дар издивоҷ нигоҳ доред. Агар шумо шавқи шавҳаратонро, хоббинӣ ва меҳнатҳои худ медонед, хуб мебуд. Ва на танҳо донистани он, балки ба ин ҷониб дар бораи ҳаёти ӯ манфиатдор аст. Дар акси ҳол, ӯ фикр мекунад, ки шумо ба ӯ беэътиноӣ мекунед, зеро маҳфилҳои ӯ давом дорад. Шумо, ҳамсараш, давомдиҳандаи ӯ ҳастед.
Бо назардошти ин, он бояд дар хотир дошта бошад, ки ҳеҷ кас ба идомаи бадбахтии худ ниёз надорад, аз ин рӯ, зани содда кӯшиш мекунад, ки аз зани зӯровар даст кашад.
Муносибати хоб - ғизо ва ҷинс
Шавҳари ӯ на танҳо ба муҳаббат, балки ҳамчунин зарур аст, ки ба кори хона вобаста бошад. Дар сурате, ки шумо ҷинсӣ бошед, пас шумо ҳар гуна ҳолатро аз шавҳаратон маҳрум мекунед. Ин роҳи ягонаест, ки эҳтироми эҳтиром, ҳамоҳангӣ, муҳаббат ва қувват дар издивоҷ - бе он ки онҳоро идора кунед!
Одатан набояд дар ин масъала маҳдуд шавад. Барои ӯ, ҷинс муҳим аст! Ва агар шумо амалҳои худро тавассути ҷинс роҳнамоӣ кунед, ба ҷои ҷои нигоҳ доштани муҳаббат ва эҳтиром, шумо онҳоро зери хатар мегузоред. Ба ман бовар кунед, ки марде аз ноумедӣ даст кашидааст, ба зудӣ дар ин маврид ба зудӣ дар ин мавзӯъ мустақил шудан пайдо мешавад. Беҳтар аст, ки ба мавқеъе, ки шавҳари худро аз ҷинси худ маҳрум кунад, шумо худро аз ҷинс ва худаш маҳрум мекунед, ки ин маънои онро дорад, ки шумо ба тамоми оилаатон бадтар мешавед.
Оё мо метавонем бе маслиҳат кор кунем?
Ба наздикӣ ё дертар, оилаи шумо фарзандон хоҳад дошт. Боркашон ҳам барои шумо ва ҳам шавҳари шумо якчанд маротиба зиёд хоҳад шуд. Бигзор ҳис кунад, ки шумо мебинед, ки ӯ дар бораи шумо ғамхорӣ мекунад ва ӯро қадр мекунад, мард бояд худро ғолиб кунад, танҳо ин ба ӯ қувват мебахшад. Мард бояд дар тарбияи кӯдакон иштирок кунад ва шумо бояд ба он дахолат накунед. Мард бояд маслиҳат диҳад, он метавонад ӯро паст кунад.
Барои пешниҳоди маслиҳат бояд ҳуқуқи шавҳар, сардори оила ва ҳимоятгар бошад. Ин хеле муҳим аст, ки шумо бо шавҳаратон сӯҳбат карда метавонед, муколамаи оилаатон барои некӯаҳволӣ аст.
Аз тарсу ваҳшат набошед, аз шумо бахшиш пурсед ва аз ҳасад барнамедорад - ҳамаи ин ба рушди муносибатҳо мусоидат мекунад. Муборакро бо снайпер ихроҷ накунед. Муборак гуфтугӯи созанда байни ду одамони оқил бо мақсади қабули қарори умумӣ, доштани эҳтироми эҳтиром, муҳаббат ва дилхоҳ дар ҳама гуна издивоҷ мебошад.
Мо интихоб мекунем ва моро интихоб намекунем!
Шахсан ман боварӣ дорам, ки ин на танҳо фикри ман нест, ки одамон моро интихоб намекунанд, вале мо занонамон интихоб мекунем ва шавҳари худро интихоб мекунем. Зан бояд хирадманд бошад, ҳайратовар нест, ки зан ҳамеша доимо ҳокими хона аст. Танҳо зан метавонад қобилияти ташкили фазои атрофро бинад, то ки шавҳари худро ҳамчун девори санг ба даст орад ва издивоҷ кунад.