Дар як сол як кӯдак дар ҳамсоягии ҳавлӣ кор мекунад, аммо синну солатон дар ҳамон синну сол нест? Мушкил нест! Ҳар як кӯдак дар суръати худ инкишоф меёбад. Пас аз якчанд ҳафта, ӯ метавонад бо кӯдаки ҳамсоя сӯзад ва ҳатто ҳамроҳи ҳамсолонашро дур кунад. Ва шумо метавонед дар ин кӯмак ба ӯ кӯмак кунед! Чӣ гуна ҳавасманд гардонидани рушди рӯҳии фарзанди барвақтаро баррасӣ карда мешавад.
Зимни боздид аз фарзандони дӯстон на танҳо шавқовар, балки муфид низ метавонад бошад. Муқоиса ба рушд мусоидат мекунад. Хизматрасонии хуб низ дар ҷустуҷӯи маълумот оид ба рушди кӯдакон дар маҷаллаҳо ва Интернет пайдо карда мешавад. Бо вуҷуди ин, ҳангоми муқоиса, шумо бояд бифаҳмед, ки ҳар гуна усулҳои ҳавасмандгардонии инкишофи рӯҳии кӯдак барои ҳар як ҳолати мушаххас интихоб карда мешавад. Баъзе малакаҳо метавонанд қабл аз ҳама ҳамсолон пайдо шаванд, дигарон - баъдтар. Оё волидон ба ин раванд таъсир мерасонанд? Ва ҳа, ва не. Ин аст, ҳама чиз бояд оқилона иҷро шавад. Ин маънои онро надорад, ки кӯдакро таълим додан, рафтор ё сӯҳбат кардан лозим аст, зеро он ба шумо маъқул аст, ки аллакай ӯ «вақт» аст. Шумо бояд дар асоси тадқиқоти мушаххас ё (агар лозим бошад) ташхиси духтурон. танҳо. Дар ҳолатҳои дигар, шумо метавонед танҳо инкишофи кӯдак, ки ба табиат ва генетикаи он такя карда тавонед. Мо бояд шароити хуб барои рушд фароҳам орем. Чӣ тавр ин корро кардан мумкин аст? Дар ин ҷо маслиҳатҳои муҳимтарин ҳастанд.
Барои таваллуд аз таваллуд
Ба кӯдак баста намешавад, дар як қабати хокистарӣ ё дар коса паҳн карда шудааст. Кӯдаки моҳона метавонад аллакай қобилияти худро барои дидани ҷаҳон дар пеши ӯ баланд кунад. Баъдтар дере нагузашта вай метавонад сарашро ба дигар самт равона кунад. Баъд аз машғулияти ҳаррӯза дар синни се моҳ, ки дар ин ҳолат ҷой дода шудааст, ӯ албатта ростқавл аст, дар дасти ӯ ва исҳояш нишастааст. Барои рӯҳбаланд кардани кӯдак ба ин кор, ба унвони рангҳои рангин, ба монанди бозичаҳои шустушӯй, дурахшанда, фишорҳо ё танаи дурахшон. Шумо инчунин метавонед ба бозича дар пеши он ҳаракат кунед. Муҳим аст, ки ин корро дар масофа, оҳиста ва дар як сатри уфуқӣ анҷом диҳед. Кӯдаки шумо на танҳо кӯшиш мекунад, ки сари худро дар муддати кӯтоҳ нигоҳ дорад, балки диққати худро ба бозича диққат дихед.
Аз ҳафта то ҳафта кӯдаки бештар дар тамоми ҷаҳон шавқовар мегардад. Ӯ мехоҳад, ки бо муҳити атроф шинос шавад, вай ҳама чизро дар даҳони ӯ кашида мегирад. Аксарияти энергетикии дохилӣ ва фаъолияти муҳаррики худ ба худомӯзӣ меоянд. Дар ин муддат шумо чӣ кор карда метавонед? Ба ҷалби диққати кӯдаке, ки дар меъдааш ё дар пушти ӯ нишастааст, аз ӯ дур шавед. Ба ӯ дастур диҳед, ки ба объекти манфиат баргардад. Чун қоида, дар муддати чаҳор моҳ фарзанди кӯдак муваффақ мегардад. Марҳилаи навбатии рушд - кӯдак ба ғафс дар пушти ӯ меафтад ва баъд аз дафтар ба меъдааш резед. Оё мехоҳед, ки ба ӯ кӯмак расонед? Вақте ки ӯ баргаштааст, бозгаштанро аз ӯ дур кунед, диққати худро ба худ ҷалб кунед. Шумо ҳайрон мешавед, ки кӯдакон чӣ қадар зуд фаҳмиданд, ки барои расидан ба объекти дилхоҳ зарур аст, ӯ бояд дар як самт рӯй гардонад ва сипас ба меъдаи ӯ резад. Баъд аз он, ки ин ҳунарро меомӯзад, ӯ метавонад ба бозичаи қалбакӣ ноил гардад. Баъд аз он, ки ӯ дастҳои худро ба бозича бармегардонад, ба он ҷо мефиристад.
Қадами якум муҳимтарин аст
Баъзе кӯдакон дар 10 моҳ қадамҳои аввалини худро иҷро мекунанд, дигарон онро танҳо як сол ва ним сол мекунанд. Далеле, ки фарзанди барвақтро роҳнамоӣ мекунад, ҳисси каме вуҷуд дорад. Онро дар зери дасти худ нигоҳ надоред ё худ барои худ роҳ надиҳед, ба шумо маҷбур шавам, ки рафтор кунед. Вақте ки ӯ тайёр аст, ӯ бар пойҳояш рост истода истода, пеш меравад. Ба даст овардани мустақилияти малакаҳои муайян имконият медиҳад, ки ҳарчанд баъзан вақти бештарро талаб мекунад, аммо дар оянда натиҷаҳои беҳтарро таъмин мекунанд.
Беҳтар аст, ки бе роҳбаладон кор кунед. Онҳо каме мемонанд, ки вазифаи амудиро нигоҳ доранд, то ки ба натиҷаҳои дилхоҳ дода шаванд, ки бори вазнинро ба гардан диҳад. Омодагӣ барои чунин ҳар гуна бори гарон барои ҳар як кӯдакон фарқ дорад. Сабаби рад кардани роҳнамо низ он аст, ки кӯдакон ба масофа ва дараҷаи хатар арзёбӣ карда наметавонанд.
Кӯдаконе, ки барои беҳтар кардани ҳамоҳангсозии онҳо воситаҳои иловагӣ истифода намешаванд, барои тавозуни онҳо осонтаранд. Онҳо дурустии интиқолро аз як сутуни дигар ба дигараш мегузаронанд, беҳтараш заминро ҳис мекунанд ва масофаро ба он ва объектҳо тақсим мекунанд. Ин хатари пастшавӣ дорад, ва агар ҳатто рӯй медиҳад - ҷароҳатҳои кам вуҷуд дорад. Онҳо ҳатто камтар аз он, агар шумо дар як қабати сақф пӯшидани гандум ё terracotta пӯшед.
Дар охири қадамҳои аввалини худ, кӯдак ба таври даҳшатноктарини пойҳои ӯ ва васвасаҳояш таъсир мерасонад. Ин маъмул аст - фақат як қадами пеш аз он, ӯро ба таври фаврӣ нигоҳ доред. Беҳтар нест, ки қувватнокии қитъаро истифода баред ё кӯдаки дарозро дастгирӣ кунед. Беҳтарин сигнал, ки вақти он расидааст, ки шикастани он ... аз пушти сараш ба сабаби кӯдаки дарозе бар кӯдакон аст. Беҳтар аст, ки қадамҳои нахустини кӯдаки баданро ба даст оред. Ин ба осонӣ ба тадриҷ ба субстрат табдил меёбад ва тавозунро нигоҳ медорад. Агар он барои пойафзолҳои хеле сард бошад - ба суфи болишти худ бо як сақф напушед. Агар шумо бояд барои сессияҳо интихоб кунед, пас шумо бояд интихоб кунед, ки онҳое, ки ба пойафзоли худ мувофиқат мекунанд ва ҳаракати худро маҳдуд накунанд. Онҳо инчунин бояд аз пӯсти ҷолиби нармафзори нарм ва сулҳ бошанд. Дар хотир доред, ки пойафзори аз ҳад зиёд ва камтар аз поя ба таври озодона ҳаракат мекунад ва ин ба тамоми бадан таъсири манфӣ мерасонад.
Рушди ибтидоии кўдак
Оё шумо эҳсос доред, ки фарзандатон ҳама чизро мефаҳмад, вале ҳанӯз ҳам чизе намегӯяд? Дар назарияе, ки дар охири соли аввал кӯдак бояд як калимаро дар синни ду сол - то якчанд калимаҳои калидӣ ва ҷазоҳо (аз 2-3 калима) ва танҳо баъд аз се сол - бо ибораҳои оддӣ сухан бигӯяд. Вале мутахассисон мувофиқа мекунанд, ки дар як фарзанди дуруст инкишофёфтаи ҳар яке аз ин қадамҳо метавонад то шаш моҳ ба суръат ё паст гарданд! Ин аз ритми инфиродии инкишофи кўдак иборат аст. Аксари «хомӯш», ки ба кӯдаконашон меоянд ва бо ҳамсолонашон муошират мекунанд, ба осонӣ бо ёрии мутахассисон бо онҳо саъй мекунанд.
Ҷолиби диққат аст, ки тарғибу ташвиқи тарзи суханронӣ барои писарон (баъзан аз се ду маротиба бештар аз духтарон) фарқ мекунад, ва ин 25-30% -и ҳолатҳо мебошад. Пас, агар шавҳари шумо дертар сӯҳбат кунад, писари шумо низ шояд «пеш аз гуфтугӯ» бошад. Бартараф кардани тарзи суханронӣ аксар вақт дар кӯдаконе, ки аксар вақт дар давоми як сол азоб мекашанд, пайдо мешаванд. Ҳамчунин чунин як чизест, ки "аз ҳад зиёд ташвиқот барои рушди сухан". Ин ба волидайни хеле сахт машғул аст, ки кӯдакро бо иттилоот пур мекунад, мехоҳад аз шунидани суханони ҳамаҷониба зудтар шунида шавад. Натиҷа бозгашт аст. Дар ин ҳолат, аз ҳад зиёд оксигенҳо танҳо натиҷаи реаксияҳои табиӣ мебошад.
Шумо чӣ кор карда метавонед, то ба фарзандатон кӯмак расонед, то дуруст сухан гӯед? Пеш аз ҳама, кӯшиш кунед, ки бо ӯ хеле муошират кунед ва шавқманд шавед. Ва, аз рӯзҳои аввали ҳаёти худ (махсусан ҳангоми машқҳо). Бо ибораҳои оддӣ ва калимаҳои оддӣ истифода баред. Вақте ки кӯдак сухан оғоз мекунад, кӯшиш накунед, ки онро вайрон накунед ва онро ислоҳ накунед. Ба дастовардҳои худ шукр гӯед ва фарзандатро хато накунед. Кӯдакро дар бораи ҳама чизҳое, ки дар гирду атрофаш мегӯянд, масалан: "Биёед sandwiches." Ман нонро гирифта, равған пошида ва помидорро болои болои гузоштам. Нигоҳ кунед, ки чӣ тавр сурх ва даври он аст. "
Кӯшиш кунед, ки ба тағйири назарияи кӯдакон ба суханҳо мусоидат кунед. Саволҳо пурсед ва онҳоро ҷавоб диҳед. Вақте ки касе дар назди дарвоза гап мезанад, бигӯ: «Ин чист?» Биё мебинем. Эй, ин бияммам! " Зиндагӣ, нақлҳои кӯтоҳ, хандоварҳои зебо. Китобҳоро хонед ва дар бораи тасвирҳо дар расм тасаввур кунед. Кӯдакро рӯҳбаланд кунед, то онҳо бо ҳамсолонашон дар майдони бозӣ ё дар куҷоянд. Шумо инчунин метавонед дар лабораторияи омӯзишӣ ва тарзи навиштани асбобҳои оддӣ амал кунед. Бигзор кӯдакон лабҳои худро мисли луч, ки шир медоданд, лаб мезанад. Ё даҳонашро бо забонаш донад.
Танҳо хӯрдан ва нӯшиданро ёд кунед
Дигар кӯдакон метавонанд дар як миз дар хона нишаста, хӯрок бихӯранд, дар ҳоле ки писарчаи хурдтар аз як шиша нӯшид? Вақте ки кӯдак ба шаш моҳ мерасад, шумо метавонед онро ба хӯрдан ва тар кардан бехатар кунед. Ин малакаҳо барои ҳамаи инкишофи минбаъдаи кӯдакони синну соли нав мусоидат мекунанд. Оғози таваллуд аз як spoon, масалан, шӯрбо. Кўдакон хеле зуд ба ин усули ғизогирӣ табдил меёбанд ва ҳангоми даҳонаш ба даҳон наздик шуданро ёд мегиранд. Агар шумо кӯдакро аз кӯза ғизо диҳед, илова кардани пиёзҳои сабзавот бо сабзавотҳои сиёҳ, ба монанди картошка ё сабзӣ. Ин ба кӯдакон дар марҳилаҳои ибтидо оксиген медиҳад.
Тавсия дода мешавад, ки нӯшидани оби нӯшокии махсуси кӯдакон бо спиртӣ хизмат расонад. Пеш аз он ки шумо ба фарзандатон иҷозат диҳед, онро санҷед, худатон санҷед, ки чӣ гуна ин дастгоҳ кор мекунад. Бо нӯшидани нӯшокиҳои нӯшокӣ нӯшидан душвор аст - он якчанд кӯшишро мегирад, аммо он ҳамчунин барои лабҳо, забон ва сақфҳо машқҳои ороишӣ мебошанд. Ин қобил аст, вақте ки кӯдак ба омӯзиши сухан оғоз мекунад. Агар кӯдак аз чунин хӯрокҳо нӯшидан намехӯрад, барои оғози як косаи каҷӣ пешниҳод кунед. Шояд ӯ барои ӯ осонтар хоҳад буд. Кӯшиш кунед, ки кӯдакони хурди хӯроки шуморо ба фарзандон пешкаш кунед. Ин метавонад, масалан, мурғи мулоим, ҷуворимакка, кукиҳо, порчаҳои хурди сабзавотҳои сиёҳ (масалан, сабзӣ, брокколи) ва меваҳо (масалан, себ, нарм) мебошад.
Бигзор кӯдак аввал бо дастҳои худ бихӯрад. Кӯшиш кунед, ки сабр ва омодагии ... як падидаи назаррас дар мизи. Масалан, агар кӯдаке, масалан, мехӯрад, хӯрокро дар сари миз кашад ва онро бо миқдор ё пашм ҷудо кунад. Бале, ӯ «пӯшише» -ро барои тайёр кардани он ба даҳони ӯ тайёр мекунад. Дар хотир доред, ки дар давоми хӯрок шумо наметавонед хурд кунед як дақиқа - хатари хашм хеле калон аст.
Пеш аз он ки хизмат дар мизи хӯрокхӯрӣ, дар бораи кӯдакони ношинос, гузошта, ки шумо метавонед як решаи бе пушаймонӣ ниҳод. Барои навзодон, фарзандони худ хубтар ҳастанд, барои тайёр кардани ду қошуқи онҳо. Шумо як миқдори яккасаро ғизо медиҳед ва дигарашро ба он нигоҳ доред. Сипас, ба кор равед: ғамхорӣ ва оғоз кардани ғизои кӯдакон дар қисмҳои хурд. Дар бораи он ки пеш аз он ки миқдори каме аз шӯрбо даҳони худро гирад, ташвиш надиҳед. Ин маъмул аст, ки spoon аввал ба фарзандатон барои ғамхорӣ, на барои ғизо хизмат мекунад.
Агар шумо хоҳед, ки ҳамаи онро осонтар ва беҳтартар гардонад, лабораторияи кӯдакро барои омӯзиш, ба ӯ бо хӯрокҳои рангин ва шавқовар медиҳад. Тақвимҳо ва косаҳои махсуси кӯдакон ба мизи сақф, ки хеле қулай аст, ҳамроҳ карда мешаванд. Дар айни замон, плитаҳои "парвозҳо" доимо дар зону ё дар зери миз дар давоми хӯрок хӯрдан намебошанд. Ва кӯдак ба як ташаббуси зебо интизор мешавад, вақте ки баъд аз хӯрдани шӯрбо дар поёни коса мехӯрад, хати хандовар ба ӯ интизор мешавад.
Бояд хотиррасон кард, ки танҳо хӯрок танҳо як лаҳзаи бузург дар инкишофи кӯдакони синну соли нав мебошад. Инчунин имконият барои эҷоди робитаҳои оилавӣ имконпазир аст. Ҳамин тавр, ғизо метавонад барои кӯдакатон «бисёртар» гардад. Вақте, ки модели риоя мешавад, хуб аст: волидайн, бобоҳо, бародарон ва хоҳарон якҷоя хӯрок мехӯранд ва кӯдакон дар як вақт нақши худро нақл мекунанд! Барои кӯдак ба ин хеле муҳим аст - ин як имконияти хубест барои якҷоя будан.
Муҳим:
Дар давоми инкишофи рӯҳии кӯдак калиди муваффақият на танҳо дар ҳавасмандкунӣ, балки дар осоиштагӣ аст. Агар шумо бемасъулият, хашмгин ва боэътимод бо кӯдак - чунин илм ҳеҷ таъсире надорад. Кӯдакон ба майлу рағбат ва эҳсосоти худ эҳсос мекунанд, онҳо пароканда мешаванд ва ба рушди худ иҷозат намедиҳанд.
Гарчанде ки баъзан ин мушкили воқеӣ аст, кӯшиш накунед, ки хурдтарин «тадқиқотчӣ» маҳдуд шавад. Бисёр чизҳоеро, ки ӯ худаш мекунад, зудтар омӯхта мешавад. Яке аз беҳтарин гуфт: «Ба фарзандатон афтад, балки ӯро ба васваса наандозед». Мутаассифона, кӯдак кӯдаконро аз зери назорати доимии худ нигоҳ медорад.