Натиҷаҳои муҳим дар бораи бозгаштиҳо, омилҳое, ки ба рафтори онҳо таъсири манфӣ мерасонанд, ба мо психологияи ҷиноӣ ва аз ҷумла, машруботро медиҳад. Якум, мо далелҳои муҳимтаринро оид ба рафтори боздоштанӣ таҳлил мекунем, омори санҷишро аз назар мегузаронем ва аз он мо хулоса бароварда метавонем. Аксарияти қотилони боздоштаро дар давоми наврасӣ оғоз мекунанд, тақрибан ҳафтод фоизи репрессияҳо барои ҳаёти худ аз синни 18-сола хато мекунанд. Чӣ гуна наврасон ба чунин рафтори ғайриоддӣ бармегарданд? Ин метавонад аз эҳтиёҷоти иҷтимои, норасоии умеди ҳаёт, бекор кардани ҷавобгарии ҷиноятӣ барои истеъмоли машруботи спиртӣ, фоҳишагӣ, ин омилҳои микроскимӣ, аз қабили муносибатҳои оилавӣ, дӯстон, омилҳои дохилӣ - хусусиятҳои шахсии шахси воқеӣ, ташкили камбизоатӣ ва зӯроварии зӯроварӣ, ки аз ҷониби мардум манбаъҳои иттилоотӣ. Масалан, филмҳои ҷудоиро дар бораи ҷиноёт, кушторҳо дар ақли солим, дар бораи ақидаи ҷиноӣ, ки ин гуна рафтор метавонад доғ ва тамошобин, хеле драмавӣ ва шавқовар бошад, чаро не? Ҳамчунин, дар бисёре аз бозигарон, амалҳои онҳо бевосита ба омилҳои шахсӣ, низоъҳои дохилӣ ё муносибатҳои оилавӣ алоқаманданд.
Нишондиҳандаҳои гузариш аз меъёрҳои иҷтимоии гуногун дар кишварҳои гуногун хеле баланд мебошанд. Чӣ метавонад сабабе бошад? Мо сабабҳои иҷтимоии рафтори шадид ва бозгаштро таҳлил мекунем. Ин метавонад нобаробарии иҷтимоӣ, нишондиҳандаи ақидаҳои ақлии муҳити атроф, кишвари худ, муҳити атрофро дастгирӣ кунад, инчунин ба ин гуна рафтор низ дахл дорад. Алҳолизм, монанди ҷинояти, намуди асосии рафтори харобиовар аст. Ҷавонон аксар вақт чунин амалҳоро содир мекунанд, зеро онҳо эҳтиёт мекунанд, ки эҳтироми худкушӣ, хатари вафодорӣ, ноустувории эҳсосӣ ва дарки нодурусти дониши воқеӣ, ки метавонанд онҳоро ба бозгашти ҷинс ва машрубот равона кунанд, эҳсос мекунанд.
Дар ҳақиқат, дар бораи репродуктивӣ, ки шумораи мардон аз шумораи занон зиёдтар аст, яъне 2,5 баробар зиёд аст. Ин сабаби он аст, ки сабаби ин рафтор барои мардон нисбат ба занон хеле маъмул аст. Аммо ҳатто намояндагони ҷинси заиф низ ҳолатҳои ретсидивӣ доранд. Чӣ онҳо метавонанд ба ин кор баргарданд? Хусусиятҳои шахсии занони бақайдгиранда аз мардон хеле фарқ мекунанд. Бисёре аз занон аз машрубот азоб мекашанд ва эҳтимолияти аз ҳад зиёд шудани оилаҳои оилавӣ доранд. Барои онҳо, аз даст додани алоқаҳои иҷтимоӣ аксаран фоҷиавӣ, пас аз танҳоӣ, танҳоӣ ва машруботе пайдо мешаванд, ки ба ҷиноятҳои аз нав сабтшуда, рафтори ғайридавлатӣ ва дигар шаклҳои табъиз оварда мерасонанд.
Аксарияти мо аз таъсири манфии спиртӣ дар бадан огоҳ ҳастем. Аммо зарари вай на танҳо дар бораи шахс ва саломатии шахс, балки нӯшокии одамон ба рафтори ғайриинсониро, ки бо ҳисси виҷдон азоб мекашанд, ба худ мекашад. Алҳол шарики ошкоро рафтори шадид ва ҷиноят аст. Дар ҳолати ғамхорӣ, 2/3 ҷиноятҳо содир карда мешаванд, ки панҷумашон барои харидани машрубот ва маводи нашъаовар содир карда мешаванд. Вобаста ба спиртҳо, вобастагии спиртҳо, шумораи эътиқодҳо минбаъд бозгашти бозгашт ба рафтори зиддитеррорро. Вақти ройгон дар бозгашти ҳамсарон бо мастӣ, ҳаррӯза дар бораи се аз чор нафар реферидент ҳамроҳӣ мекунанд.
Илова бар ин, спирт ба ритологияҳои психикӣ, порагирӣ дарк кардани воқеият ва худи он, ки ҷиноятҳои репрессивиро зуд-зуд, осебпазир ва зиддиятҳои зиддитеррор месозад. Шахсияти реитеристӣ дар се навъи ҳолатҳо мушоҳида мешавад: ҳолати фарогирӣ, зиддимикалистӣ ва зиддимикалистӣ.
Мафҳуми ҷиноятҳои шахсии ҳолатӣ вобаста ба ҳолат ва вазъияти мушаххас вобаста аст. Шахсони алоҳидаи зиддимонополӣ бозгашти аз ҳама бештар таҳсилкардашуда мебошанд, ки аз ҷониби банақшагирӣ, аз ҳама хатарнок, бадрафтор ва таҳдид ба ҷомеа мешаванд. Аксар вақт, ба ғазаб аз дигарон, ба содир кардани ҷиноятҳо нисбати мардум ва ба инобат гирифтани хусусияти онҳо, реабилитатиҳо худро худхоҳ месозанд ва бо мураккабии пинҳонӣ мубориза мебаранд. Худи шинохтанашаванда аз ҳама бештар пажӯҳиш аз ҷудосозии "худи мо" аст. Бозгашти навъи вируси норасоии масунияти баданро нисбат ба дунёи гирду атроф фарқ мекунанд, онҳо аз сабаби нороҳатӣ, машрубот, корҳои ҷинсии хурд, ақлу ҳушиҳо тасвир шудаанд. Занони наврасон каме бо навъи мухаддироти шахсӣ вомехӯранд, ки барои онҳо бештар хусусияти зиддимикалистӣ аст. Дар зери таъсири машрубот, мушкилоти равонӣ ва нуқтаи назари иҷтимоӣ, ниятҳои шахсӣ, талафоти шахсии наздик, занҳо бисёр ҷиноятҳои хурдро, масалан, дуздӣ мекунанд.
Психологияи репродуктивизм ва ислоҳи он аллакай дар робита бо алоқаи бебаҳо алоқаманд аст. Махсусан, таъсири спирти дар чунин ҳолатҳо занон, ки мушкилоти худро аз худи худ маҳрум карда наметавонанд. Бо кӯмаки спиртӣ, онҳо аз ҷомеъа хориҷ мешаванд ва ба он мухолифат мекунанд. Мутаассифона, бо зани ношоям чунин шахс ба ҷинояткор, куштор аз дохили худ ва ҳаёти ӯ, ва баъзан дигар одамон.