Аксар вақт онҳо мехоҳанд, ки хоҳиши худкушӣ дар соҳаи касбӣ нисбат ба ҳаёти оилавӣ бештар ҷалб карда шаванд. Аз ин сабаб бисёр занҳо шавҳарони худро ба худпарастӣ ва ғамхорӣ зоҳир мекунанд. Чӣ гуна сулҳ бо чунин шавҳар зиндагӣ кардан мумкин аст? Бале, ин хеле содда аст - оё имконнопазир аст. Он ба шумо вобаста аст, ки муносибати шумо дар оилаи шумо чӣ гуна хоҳад буд. Табиат бо занони тамоми хислатҳое, ки ба онҳо имконият медиҳанд, ки бо як мард ба даст оянд, танҳо ба фаҳмидани он ки чӣ тавр онҳоро истифода бурдан лозим аст.
Агар шавҳари шумо барои ғамхорӣ ва меҳрубонӣ зоҳир накунед, ба ӯ ҳамон гуна ҷавоб нагӯед, балки барои Ӯ гармтарин ва меҳрубонӣ кунед, ҳама чизро барои осон ва хушбахтии наздик шудан ба ҷо оред. Ба ман имон оваред, ки ӯ бо шумо хушнуд хоҳад шуд ва баъд аз кор ба хонааш шитоб хоҳад кард, на ба дӯстон ё бадтар - ба зане, ки аз шумо бештар меҳрубонтар ва муассиртар аст. Бо ӯ сабуктарин аст, ва баъд аз он ки чунин муносибати ба ӯ наздик шуданро нахоҳад дод.
Аз онҳо хеле қаноатманд аст, ки аз коре, ки занашро бибурад, аз ӯҳдаи гап задан тавонанд. Бештари вақт, мардон танҳо аз хиҷолат хабардор нестанд ё намедонанд, ки чӣ гуна дӯстдор бошанд. Онҳо танҳо фикр намекунанд, ки ба шумо лозим аст, то ин қадар зиёдтар. Кӯшиш кунед, ки шавҳари худро ба тарзи дуҷонибаи худ ҳис кунед. Ба ӯ бигӯй, ки баъд аз бӯса, шумо дар киноягии хуб ҳастед, ё либосе, ки дар болои он будед, барои ӯ махсусан махсусе буд. Боварӣ ҳосил намоед, ки ӯ онро қадр хоҳад кард.
Агар шумо хоҳед, ки бо шавҳаратон оромона зиндагӣ кунед, сипас кӯшиш кунед, ки шикастан ва пайдо кардани муносибати худро ба ҷо оред. Ҳеҷ гоҳ ба ӯ ҳеҷ гуна ҳамлае надоред. Ҳатто агар шумо ягон чизро дошта бошед, кӯшиш кунед, ки ба таври дигар шумо норозигии худро изҳор кунед. Аввал, аввал ҳамаи иродаи шумо ба як бодиққат, шавҳаратон бибин ва ӯро хӯрок хӯред.
Ҳоло шумо метавонед дар бораи корҳои хона гап занед. Барои мисол, муолиҷаи худро бо калимаи "зебо" оғоз намоед, то ин ки ҷудошударо бинед, то ин ки ба монанди талабот ҷавобгӯ бошад. Пас аз чунин таҳлил, ҷазо: "Ман аз ҳама кор ман хаста шудаам! "Ба сӯи он бозгардед:" Инҷил, хуб аст, ки ҳозир шумо омадаед, баъзе чизҳо барои ман кор намекунанд ". Баъд аз ин, сарфи назар аз хастагӣ, шавҳар хоҳиши шуморо иҷро хоҳад кард. Агар шумо ба истифодаи усулҳои дар боло зикршудаи пешгирии низоъ муваффақ шавед, шумо ба ҳисси ғазаб ва хашмгинии одамӣ дучор мешавед.
Ҳамчунин чунин мардон вуҷуд доранд, ки аксар вақт кӯшиш мекунанд, ки ба ягон сабаб халал расонанд. Вале ҳатто бо чунин шавҳар шумо метавонед оромона зиндагӣ кунед. Роҳҳои кофӣ барои ҳалли мушкилот вуҷуд доранд. Бигзор ҳамсари худ дар бораи рафтори худ дарк кунад, ҳама чизро дар шакли хеле дуруст баён кунад. Бо ӯ сӯҳбат кунед, барои фаҳмидани сабабҳои рӯҳафтодагӣ кӯшиш кунед. Дар рафти сӯҳбат, шояд метавонад рӯй дод, ки мушкилоти шавҳараш дар кор, ва шумо танҳо "зери дасти гарм" афтод Бо овози баланд ба садоқат ҷавоб надиҳед. Ҳуқуқи худро барои гарм кардани муносибатҳои оилавӣ бо намунаи мусбии худ ҳис кунед.
Ба худат ва саломатии худ нигоҳ кунед. Агар зан доимо бад бошад, дер ё зудтар метавонад онро ба ҷустуҷӯи зани зебо табдил диҳад, ки ба консерт ё филм намерасад. Фаромӯш накунед, ки бо як зани зебо ва зебо хуб барои муошират ба ҳама, на танҳо мардон.
Албатта, маслиҳат оиди тарзи ҳаёти солим бо осонӣ зиндагӣ кардан осон нест, аммо шумо зани меҳрубон ҳастед, ҳамаатон метавонед.