Сурате, ки ба бисёриҳо шинос аст, ин нест? Селексияи муҳаббат мавзӯъест, ки ҳамчун олам чун ҷаҳон аст. Вай занонро дар баррикасозҳо меорад. Баъзеҳо аз ҳисси марди издивоҷ азоб мекашанд, барои маслиҳат дар бораи чӣ кор кардан мехоҳанд, то ки дӯстдоштаи «ин ғалат» -ро тарк кунад. Дигарон мағрурӣ мекунанд, ки чӣ гуна ба шавҳар баргаштан ба оила баргардад, то ки баъзе намуди вертолёт ӯро аз даст надиҳад. Дар бораи ин мақолаҳо ва китобҳои нависед, ба психологҳо саволҳо диҳед. Оё ягон чизи лозимаро иҷро кардан мумкин аст, агар марди дилхоҳ бояд ҳамроҳи дигарон бошад? Ин имконпазир аст ва бисёри занони ғамхор дорои сирри «аз даст додани мардон дар камолот мебошанд».
Пеш аз он ки шумо дар бораи "warpath" бароед ва фикр кунед, ки чӣ тавр мардро аз як зан ҷудо кардан, шумо бояд аввал ба худ савол диҳед: «Оё ин ба шумо лозим аст?»
Агар шумо барои нигоҳдории зан ва оилаатон мақсад дошта бошед, пас шумо бояд ҳарчи зудтар пас аз хабаре, ки шавҳаратон дӯст дорад, бояд ҳарчи зудтар амал кунед. Фаромӯш накунед, ки ҳар як шахс аз оила берун намеояд. Барои кори кӯтоҳмӯҳлате, ки тавоноии бисёр мардон дорад, онҳо аз ҷониби онҳо ҳамчун муваққатан муваққатӣ дониста мешаванд. Аммо танҳо якчанд нафар аз дӯкондорон бештар намехоҳанд, онҳо барои тағироти ҷаҳонӣ талош меварзанд. Аммо дар ҳар сурат, шумо набояд истироҳат кунед.
Пас аз он, ки як секунҷаи муҳаббатро ба даст оред, онро бо дӯст ё ҳамкоратон мубодила кунед. Оё намедонед, ки шумо ҳама чизро медонед ва ба вохӯриҳо бо ҳисси худ нигаред. Ва фақат вайро заҳролуд накунед, кӯшиш накунед, ки рашкро ранҷед, тасвирҳоро намебинед. Он танҳо ӯро аз ӯ дур мекунад. Ва ҳеҷ гоҳ набояд ба ҷодугарон ва ҷодугарон муроҷиат кунад. Беҳтар нест, ки дар бораи он фикр кунед, ки барои шумо чӣ мешавад. Дар муқобили душман "ҷамъкунанда" ҷамъоварӣ карда мешавад, на камтар аз он, вай оиладор аст ё не. Агар онҳо бо ӯ вохӯранд, пас муҷарради никоҳ нест. Ин метавонад ҳатто тавзеҳ диҳад, зеро ки дере нагузорад, ки аз ҳад зиёд бадбахтиҳои лоғариро тарк кунад. Ва ин гуноҳи вай хоҳад шуд! Чаро? Дидед, ки шумо дар ҳаёти якҷояатон ҷойгир кунед, як рақиби ягона ба дарозии калон мегузарад, то ба зане, ки хеле хуб аст, тасаввур кунед. Ва, дар ҳама - дар ҷинс, дар дархостҳо, дар муошират ва ҳатто нохушиҳо. Шахсе, ки чунин шириниҳо мехӯрад, зуд бе ришвахӯрӣ мегурезад. Ва шумо табрик карда метавонед.
Агар онҳо ба суроғаҳои гуногун муроҷиат кунанд: хонаи истиқоматӣ, меҳмонхонаи истиқоматӣ, хонаи истиқоматӣ, мошин ва бодиққат ба садамаҳо, пас муҷарради издивоҷ аст. Ин маънои онро дорад, ки фардо ҳама чиз ба охир мерасад, ё ӯ ба вай занг мезанад. Ва ҳеҷ коре нест. Дар ҳаёт ҳама чиз рӯй медиҳад ...
Психологҳо барои пешгирӣ кардани вазъиятҳое, ки метавонанд ба касе барои қабули шавҳаратон аз оилаатон роҳ диҳанд, маслиҳат медиҳанд. Барои ин, маслиҳатҳои кӯҳнашудаи тасдиқшуда истифода баред. Шавкати ҷинсиро бо ва ё беэътиноӣ рад накунед. Ӯро ба муддати тӯлонӣ тарк накунед, аз сафарҳои тӯлонӣ ва сафарҳои корӣ даст кашед. Оё намебинед? Хуб, албатта, фаромӯш накунед, ки шумо зан ҳастед. Худро назорат кунед, кӯшиш кунед, ки на танҳо дар сафари хизматӣ, балки дар хона бингаред.
Агар шумо зане ҳастед, ки марди оиладорро дӯст медорад, агар шумо ба категорияи занони сайёр муроҷиат накунед, вале дар ҳақиқат боварӣ доред, ки ин муҳаббат аст, пас маслиҳати зерин барои шумо аст.
Кӯшиш кунед, ки чӣ гуна хислатҳоро дар зане, ки ӯ қадр мекунад, муайян кунад ва рӯҳияи ӯро таҳаммул намекунад. Донистани ин, муносибати худро танзим кунед, ин ба шумо мукофотпулӣ хоҳад дод.
Секс як саъю аҷоиби аъло аст, вале ҳеҷ гуна ҳашаматиро надорад. Дар бораи як ҷинс, муносибатҳои қавӣ ва дарозмуддат наметавонанд сохта шаванд. Шумо наметавонед ҳаёти худро дар бистар сарф кунед.
Сухане, ки "зане, ки мо дӯст медорем, бештар дӯст медорем" барои мардон кор мекунад ва ба саволе, ки чӣ тавр мардро аз як зан ҷудо мекунад.
Баъзе хунукназарӣ ва заҳролудӣ онҳоро меорад, аммо онро осон кардан мумкин аст. Ва он гоҳ ҷалб намудани дастрасӣ ба талафоти манфиат табдил меёбад.
Шавҳарро аз чизҳои хурдтар мепурсанд. Масалан, антенна дар телевизорро насб кунед, барномаи компютерро насб кунед. Баъзан ба шумо лозим аст, ки заифии занонро нишон диҳед, ки қуввату зеҳни мардро таъкид кунад. Беҳтараш ӯ барои шумо кор мекунад, ҳамон қадар бештар хоҳад шуд. Аммо ӯро таъмир накунед ё аз кӯмаки молиявӣ пурсед.
Дастгирӣ кунед. Бо шавқу завқи шумо мубодила кунед. Дӯст доштан хуб аст, аммо ба ӯ иҷозат надиҳед, ки дар «вирус» дидед, ки дар он шумо метавонед гиря кунед.
Диққати худро ба ӯ гузоред. Миллионҳо дар як рӯз мегӯянд, ки шумо ғамгинед. Ба назар чунин мерасад, ки вазифаи бевоситаи ӯ аз шумо хурсанд аст ва шуморо хушбахт мекунад. Одатан ҳаргиз ҷинсӣ ба касе пеш нарафтааст.
Ба хатогиҳои занаш такрор накунед. Нигоҳ надоред, ки либосро дар либос намеҳисобед ва аз тамошои он дур шавед, ки ҳамеша дар куҷо аст ва бо кӣ.
Натиҷаи муваффақияти «дарёфти» -и занашро такрор кунед. Агар вай хуб бошад, дӯконҳо, сипас барои пухтупаз нафрат накунад, то ки касе аз пушаймонии вай дур нашавад. Шавҳаратонро аз даст надиҳед.
Кӯшиш кунед, ки роҳи ҳаёт ва одатҳоро тағйир диҳед. Масалан, агар ӯ мухлиси футбол аст, пас ӯ бояд барои тамошои бозӣ манъ карда шавад. Муҳаббат, нуфузи бештар, фаҳмиши бештар - ин ба чӣ гуна муносибат ба даст овардани қавитар мегардад.
Мо бояд эътироф кунем, ки шумо ҳамеша бо ҳамдигар муқоиса хоҳед кард. Сабаби пурсидани ин маънои онро надорад, ки шумо муқоиса мекунед. Худро нигоҳ доред!
Чӣ бояд кард, агар ҳамаи кӯшишҳоятонро ба марди дигар ҷалб карда тавонад? Ҳеҷ чиз! Барои он ки ба он марде, Як категорияи мардон вуҷуд дорад, ки раванди гузариш аз як зан ба дигараш тиҷорати комилан маъмул аст ва он дар бораи шумо нест. Зангҳо, ашкҳо, виҷдон, дарро кушоед, тафаккури доимии муносибатҳо - барои чунин шахсон, adrenaline бефаҳм. Вақте ки ташвишҳо ба поён мерасанд, ҳамаи шавқи шавҳар аз байн меравад. Ин аст, ки чӣ тавр одамоне, ки қобилияти миёна доранд, рафтор мекунанд, ҳаётро ба назар гиранд, бо имкониятҳои ками, тасаввуроти камбизоатона ва орзуҳои ношоиста.
Бигзор вазъиятро бо дили ором бирасед ва дар бораи худатон фикр кунед. Ба гузашта монеа нашавед, ки аз худкушӣ ва ғазаб пуштибонӣ кунед. Худро аз оина нигоҳ медоред, бигӯед: "Дурахш, ман туро хеле дӯст медорам, ва аз ҳоло ман ваъда медиҳам, ки танҳо барои шумо зиндагӣ кунам ..."