Гарчанде ки ман шахсан аз чунин ҳолат шубҳа дорам. Баъзан диверсификатсия дар ин маврид «ба даст меорад» - аз рӯи таҷрибаи худ. МТ-и ман як бор ба ман гуфт, ки: "Биёед, имрӯз бо шумо шӯриш кунед". Дар аввал ман дар бораи он чизе, ки ӯ дар ронандагӣ нақл карда буд, нафаҳмид, сипас пурсид, ки оё барои мо зарур аст. Он рӯй медиҳад, ки ӯ дар ҳақиқат мехоҳам, ки бо ман равад. Азбаски мо якчанд маротиба дорем, ҳамин тавр буд ва одатан бо тӯфони наздикӣ ва ҳамдигарфаҳмии тарафҳо ба охир расид.
Не, ман тавсия намедиҳам, ки ҳар як шабро пас аз як рӯз дар меҳнат сарф кунад ва ҳамроҳи ҳамсараш ҷароҳат кунад. Дар ҳар сурат, ба чунин ҳолат мо лозим нестем. Аммо агар шумо дар бораи ин фикр бикунед, шумо метавонед як қисмати ками навро дар ҳар гуна муносибати дарозмуддат ва мустаҳкам созед - ва ин ба шумо дивидендҳои назаррасро медиҳад. Эҳтимол, дар бифаҳмам, ки ман мафҳумро аз саноати молиявӣ овардаам. Бо вуҷуди ин, Гарчанде, ки ин ҳақиқат аз он чизе, ки шумо сармоягузорӣ мекунед, инъикос мекунад, шумо онро ба даст меоред. Агар шумо ҳама чизро дӯст доред, ва марди шумо хушбахт аст ва аз оташе, ки даруни хонаи шумо дар оташ аст, дар оташ (дар ҳоле ки ба назар мерасад, ки тамокукашӣ кардан лозим аст), ва телефонҳои занги телефонро даъват намекарданд.
Ман чанд сол пеш бо ман мулоқот мекунам. Он метавонад барои касе, ки онро хонда метавонад, аҷиб аст, вале ҳар вақте, ки ӯ ба хона бармегардад, дар муддати кӯтоҳ ё чанд рӯз, мо бо ин қадар гарм ҷавоб медиҳем, ки ҳамсояҳо «овезон» шудаанд. Ин назар афсӯс мехӯрад! Бале, бешубҳа!
Якчанд маротиба чунин буд: ӯ маро даъват мекунад, ман дар кор ҳастам. Ӯ ҳама чизро мегӯяд, ман интизор ҳастам, ки ҳама чизро тайёр кунам, биёед. Дар ҳақиқат, ман бояд ба сарварӣ муроҷиат кунам, Худоро шукр гӯед, ки ӯ дар бораи мо фаҳмост. Ман меравам. Хонумҳо, ман меравам, агар шумо бовар кунед, он аллакай дар бораи интизории он рӯй хоҳад дод. Ман даромадам, ва Шурик ва ман аллакай мизи онро гузоштам ва шаробро дар яхдон гузоштам ва ӯ тайёр буд. Ин буд ... Гарчанде, ки ӯ шомеро барои шом ҷамъоварӣ намекард, ӯ ба усулҳои классикии сеҳрнок ягон чиз нав нарасид. Ман танҳо ҷони худро ба он гузоштаам. Ин ибораро бисёр маротиба такрор мекунад, аммо ман калимаҳои беҳтарро интихоб карда наметавонам.
Ман як вариантҳои ғайриоддиро дар мавзӯи «Шомгоҳ бо ҳамроҳи дӯстдорони худ гузарондам». Ва ҳар кадом байни мо, мо ҳоло ин лаҳзаҳои хурсандиро фаромӯш мекунем. Дар асл, дӯстони ҳамдардӣ зарур аст, ба онҳо тасаввурот диҳанд ва қобилияти дар ҳар як амали муштарак қаноатманд шуданро пайдо кунанд.
Бигзор он, масалан, як шом дар сабки Ҷопон бошад (Ман ин мавзӯъро пешниҳод мекунам, зеро ман дар бораи "латофат" мегузаронам). Дар ин ҷо шумо метавонед бо тарҳрезии ошхона (ҳама намудҳои knick-knacks) дар мавзӯъ "барои боварӣ пайдо кунед, ки агар дар худ, пас аз дӯст ё дар ҳолатҳои вазнин, дар мағоза) пайдо кунед, ва бо менюи хӯрокҳо дар ҷадвал (агар шумо метавонед хӯрокҳои хӯрокпазӣ нахӯред ё харидани хӯроки дигари шарқии дигар.
Бо ин ҳама, ҳама намуди хӯрокҳо як stimulant иловагӣ мебошанд) ва дар бораи фармоиш фаромӯш накунед (шумо ҳатто метавонад худро мисли як гекви воқеӣ фаромӯш накунед, вале барои ин шахсӣ ман бояд ба кӯмаки дӯсти муроҷиат), ва либоси либос kimono, Ман фикр мекунам, духтарон. Дар ин ҷо як китоби ибтидоии Ҷопон пайдо кунед, якчанд забонҳоро омӯхтан мумкин аст. Агар ҳама чиз фикр карда ва амалӣ карда шавад, шомили ҳамсояатон ба охир мерасад. Пас, барои кор!