Ҳар рӯз мо бо шумораи зиёди одамон муошират мекунем. Баъзеҳо танҳо бо мақсади ба даст овардани фоида барои худашон муошират мекунанд. Чӣ гуна муайян кардани кадом дӯстон воқеист ва кӣ танҳо шуморо истифода мекунад? Дар мақолаи мо маслиҳатҳои арзон дода мешавад, ки ба дӯсти содиқ ва ҳамаи онҳое, ки ба онҳо боварӣ надоштаанд, эътироф хоҳанд кард. Пас, дӯсти воқеӣ аст ...
Ба дӯстони худ диққат диҳед
Диққат кунед, ки дӯсти шумо дар пеши дигарон чӣ мегӯяд. Оё муносибати шумо ба шумо бо сабаби ҳузури дӯстони ҳамсояатон тағйир меёбад? Дар хотир доред, ки дӯсти ҳақиқӣ бояд дар ягон ҳолат дастгирӣ кунад, ҳатто агар шумо бо аққалиятҳои худ ва боқимондаи ширкат бо қарори худ зиддият дошта бошед. Диққат диҳед, ки оё шумо бо дӯсти худ розӣ мешавед. Агар шумо муносибати боварӣ дошта бошед, пас ҳузури ӯ шуморо рӯҳан ташвиқ хоҳад кард. Дар хотир доред, ки дӯсти шумо мегӯяд, ки шумо муваффақият нахоҳед дошт, оё шумо кӯшиш карда истодаед, ки кӯшиш кунед, ки орзуҳои пиронро иҷро кунад? Агар чунин гуфтугӯҳо байни шумо бошанд, пас эҳтимолан, дӯсти шуморо танҳо ҳасад мебахшад, аз чунин шахс бояд якбора интизор нашавад, вай метавонад танҳо дар лаҳзаи аз ҳама бештари имкониятҳоро тарк кунад. Дӯсти ҳақиқӣ ҳар гуна кӯшишҳои шуморо дастгирӣ мекунад, на танҳо дар сухан!
Дӯсти воқеа ҳамеша либосҳои нав, мӯй ва дастовардҳои шуморо дар назар дорад. Ва агар дӯсти шумо мехоҳад танҳо дар бораи худатон гап занад, шумо ба ӯ таваҷҷӯҳ намекунед. Дар хотир доред, ки охирин бор шумо аз дӯсти худ шукргузорӣ мекунед? Оё ӯ пеш аз имтиҳони муҳим ё санаи бо шахсе, ки ба шумо ношоям нест, шуморо дастгирӣ мекунад? Дар олами кӯҳистон гуфтан мумкин аст, ки дӯсте, ки дар душворӣ шинохта шудааст, воқеан ин рӯз аст. Тавре ки шумо мебинед, бо оғози он, шумо бояд ба назар гиред, ки чӣ дӯсти беҳтаринатон мегӯяд ва шояд аллакай дар ин марҳила шумо мефаҳмед, ки дӯстдухтари шумо бо шумо содиқ аст.
Дӯсти ҳамеша ҳамеша бо таваҷҷӯҳатон шуморо гӯш мекунад!
Дар сархати қаблӣ, мо аллакай изҳор доштем, ки дӯстони ҳақиқӣ на танҳо дар бораи худ, балки ҳамшираи онҳо бо таваҷҷӯҳи самимии самимона ва хоҳиши кӯмак кардан ба онҳо кӯмак мекунанд. Дар бораи он, ки шумо ва дӯстдухтари шумо дар бораи мушкилот ва нигарониҳои шумо чӣ қадар сӯҳбат мекунед, мулоҳиза кунед? Оё ӯ ин мавзӯъро ба худаш тарҷума намекунад, он ба қадри имкон имконнопазир аст? Дӯсти воқеӣ набояд танҳо ба шумо гӯш диҳад, балки маслиҳати хуб диҳед! Кӯшиш кунед, ки дӯстро тафтиш кунед, агар шумо ба саволҳои зерин ҷавоб надиҳед: оё дӯстдоштаи шумо ба шумо ва чӣ гуна наздиктар аст. Дар бораи баъзе аз ҳолатҳои ҳаётатон сӯҳбат кунед ва ба фикри ӯ диққат диҳед, хусусан ба чашмҳо ва чашмҳои зоҳирӣ: шахсе, ки бо иштироки намоишкорона гӯш медиҳад, бо иштироки намоишҳо: нутқҳо, алоқаи чашмро вайрон накунед ва бо садои ғайримуқаррарӣ парешон нашавед.
Ва агар дӯстдухтар ба назар гирад, ба таври ғайриоддӣ ҷавоб диҳед ва ҳар дақиқаи телефонро тафтиш кунед - ӯ шавқманд нест. Шумо метавонед, баъд аз муддате ба ин сӯҳбат хотиррасон кунед ва бинед, ки чӣ аз ӯ ба шумо чӣ гуфтанро фаромӯш мекунад. Ҳамаи одамон egoists мебошанд, аммо дӯсти беҳтарин бояд ба ҳаёти шумо самимона муносибат кунад. Агар ин набошад - шояд дӯсти шумо шуморо истифода барад. Дарҳол мегӯянд, ки барои узрхоҳӣ вайро ҷӯед, зеро шумо дар ёд доред, ки ӯ дар муҳаббат афтод ё мехоҳад, ки ояндаи худро бо рӯзноманигорӣ пайваст кунад? Пас ӯ бояд ба шумо низ таваҷҷӯҳ кунад.
Оё дўсти шумо дар бораи gossip пошида нест?
Мутаассифона, духтарон аксар вақт забони худро забт карда наметавонанд, аммо ин беҳтарин дӯстиҳо нест. Дар хотир доред, агар шумо фаҳмидед, ки дӯсти шумо дар бораи шумо хушхабарро паҳн мекунад, шумо бояд бо ӯ ҷиддӣ гап занед. Агар шумо комилан боварӣ дошта бошед, ки дӯсти шумо беэътиноӣ намекунад - аз ӯ дуртар дуред. Силсила ва сирри боварӣ накунед, зеро онҳо метавонанд ҳамаи моликияти тамоми синф шаванд. Дар як калима, ба дӯсти наздикатон нигоҳ кунед! Шояд ӯ дар бораи пуштибонии худ дар бораи шумо гап мезанад? Агар ин тавр бошад, он гоҳ дӯсти ҳақиқӣ номида намешавад!
Чанд маротиба чанд дӯсти шумо ба шумо "не" мегӯед?
Дӯсти воқеа ҳамеша вақт медиҳад, ки бо шумо тамос гирад, агар дӯсти аксар вақт сабабҳои ба шумо вохӯрӣ карданро надошта бошад, пас, шояд, ӯ кори бештареро ҷолибтар мекунад. Дар хотир доред, ки дӯсти беҳтарин кори як шабонарӯз аст. Шумо наметавонед дар беҳтарини дӯстон дар мактаб бошед, аммо занг накунед ва дар вақти фароғататон коре накунед. Дӯстон якдигарро дӯст медоранд, ки маънои онро дорад, ки вақтхушии якҷоя бояд ҳамчун истироҳат ҳисоб карда шавад. Агар дӯстдорони шумо бо одамони дигар мераванд ё ҳатто дар хона нишастаанд, он гоҳ, ки муошират бо ӯ нест. Кӯшиш кунед, ки бо ӯ гап занед. Бисёр вақт духтарон бо касе дар дастаи дӯстона танҳо якто буданро дӯст медоранд, аммо ин дӯстиҳо одатан пас аз мактаб ба охир мерасад. Вақтро ба чунин шахсон партофтан лозим нест, шояд касе дар наздикии шумо муносибати хубтаре дорад ва шумо бояд ба атрофи худ наздик шавед!
Агар хоҳед, ки бо дӯстдухтари шумо сӯҳбат кунед, агар чизе ба шумо дар муносибати шумо мувофиқат накунад, шояд онро тағйир хоҳад дод.
Мо мехоҳем, ки дӯсти беҳтаринро пайдо кунем ва ҳеҷ гоҳ аз ӯ дур нашавем!