Чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки муҳаббат ҳеҷ гоҳ нахоҳад шуд?

Шумораи зиёди фикру мулоҳизаҳо ва мулоҳизаҳои гуногун дар саршавии зане, ки бо марди издивоҷ муносибати муҳаббатро муҳайё кардааст, рӯй медиҳад. Аммо аз ҳама муҳимтар онҳо ду ҳастанд: «Оё ӯ занашро тарк кунад?» Ва «Ман фикр мекунам, ки вай аз оилаи худ берун намеояд, ҳатто агар бо ман хуб аст». Чунин зан ба таври комил мефаҳмад, ки дар бадбахтии дигарон касе наметавонад хушбахтии шахсӣ бунёд кунад ва мардони муҷаррадро дар атрофаш қадр кунанд. Бо вуҷуди ин, ӯ умедвор аст, ки умедвор аст ва мунтазири он аст, ки ӯ «боғайрат» боқӣ мемонад.


Биёед кӯшиш кунем, ки вазъиятро аз ҳаёт таҳлил кунем.

"Ба назар мерасад, ки баъд аз як соат ба ман сард кунӣ!" Ин рафтори мард бо далели он, ки дар муҳити оилавӣ одатан ӯ ҷинсии кофӣ надорад. Ин камбудиҳо ӯ бо кӯмаки шумо ба амал меоянд. Барои исбот кардани ин, шумо бояд рақами зангҳо ва паёмҳои SMS-ро аз яке аз интихобшудаатон ба вохӯрӣ ва рӯзи баъди анҷуман муқоиса кунед. Баъди вохӯрӣ, одатан дурахшон ва пур аз романтикӣ, паёмҳо бо ибораҳои ночизи ҳаррӯза, ё ҳатто пурра нестанд. Чунин шарик мехоҳад, ки танҳо вақте ки мехоҳад, ба шумо вохӯрад, ва албатта, ӯ ба шумо ҳис намекунад. Шумо танҳо як чизи дигареро барои ӯ дар як чизи зебо, ҳаёти оддӣ ҳастед.

Нақшаҳои ӯ барои ояндаи устувор . Дӯстони шумо дар сафари навбатӣ ба сафарҳои сайёҳон барои кишварҳои хориҷӣ сафар карданд, вале танҳо бо оилааш. Пас, ӯ ояндаи беҷошавиро фикр намекунад ва шумо дар он ҷо ҷой надоред.

Оҳ, чӣ қадар хашмгин аст! Суханҳои дӯстдоштаи шумо ва суханони шумо, ки шумо ба шахси дӯстдоштаатон муроҷиат кардан мехоҳед, ӯ гӯяд, ки гӯё ҳеҷ чизро гӯш намекунад ё не. Албатта, ҳар як зан мехоҳад, ки аз марде, ки ӯ зебо ва зебо аст, мешунавад, аммо одатан он ибораҳои хушкро дар шакли "Имрӯз, азиз, ҳама чиз хуб буд". Эҳтимол, суханони дилхушӣ аз шумо дар ҷисми пинҳонкардаатон пинҳон шуда бошанд, вале бесаводӣ, ки ӯ дар ҳақиқат шуморо дӯст медорад, бештар аз оилааш ӯро дашном медиҳад. Ӯ комилан мефаҳмад, ки агар ба худаш иҷозат диҳад, ки ӯро бештар дӯст медорад, пас шумо ӯро сахт маҷбур хоҳед кард ва ӯро маҷбур мекунад, ки оилаи худро тарк кунад. Барои ин рӯйдодҳо ӯ комилан омода нест.

"Ӯ ба ман нигоҳ намекунад ". Бешубҳа, шумо фаҳмидед, ки чӣ тавр дар вақти зани худ шумо шарикони шумо ба шумо якчанд изҳоротро истифода мебаред: "Оё шумо онро дӯст медоред ё ин? Ҳангоме, ки беҳтар ва беҳтар аст? "Аммо дар ҳаёти оддӣ, ӯ дар ҳаёти худ хеле шавқовар нест, танҳо он вақт вақтро дар сӯҳбатҳои холӣ партофтан лозим нест. Ӯ дар бораи саломатии шумо хеле ғамхорӣ намекунад, агар шумо бемор ҳастед ё худ як рақами арзон SMS-ро арзон медоред, медонед, ки шумо рӯзҳои душвор доштед.

"Ман сирри бузурги худ ҳастам . " Чӣ тавр шумо мехоҳед як шомро дар як ошхона бимонед ё ба филмҳо равед. Аммо барои баъзе сабабҳо, вақте ки шумо ӯро ба ҷамоати даъват даъват мекунед, ӯ сабабҳои онро дорад. Дар назар дошта шудааст, ки ҳеҷ чизи баде нест, агар шумо дар кӯчаҳои шаҳр ҳаракат кунед. Аммо интихобкардаатон ба дархостҳои шумо беэътиноӣ карданро давом медиҳад, то вақти худро берун аз хонаатон сарф кунед. Ҳамин тавр, ин сабабест, ки мулоҳиза кунед, ки шумо чӣ қадар азиз доред.

Дониши ӯ дар шумо ноустувор аст . Боздидҳои ӯ ба шумо дар давраи муайяни вақт рӯй медиҳанд. Ки шумо ҳар рӯз якҷоя вақт сарф мекунед, он гоҳ ногаҳон дар муддати тӯлонӣ мемурад. Сабаб дар муносибати ӯ бо занаш мебошад. Вақте ки муносибати онҳо ботил мешаванд, онҳо шуморо тасаллӣ медиҳанд. Аммо агар ҳама чиз бо ҳамсар муносибат дошта бошад, пас дар ин лаҳза ӯ дар бораи шумо фикр намекунад ва ҳеҷ кас наметавонад издивоҷ кунад.

То чӣ андоза шумо якҷоя будед? Се моҳ, як сол ё чоряки садсола? Омӯзишҳо аз ҷониби психологҳо нишон медиҳанд, ки ду давраи вақт вуҷуд дорад, ки баъд аз он мард мардро таъин мекунад, ки муносибати худро бо муҷарради худ қатъ кунад. Ин 3 моҳ ва 1 сол аст. Дар 3 моҳи аввал, мард танҳо дар ин ҳолат қарор мегирад, ки занашро ба оғоёни худ тарк кунад, агар муносибатҳои оилавӣ аз беҳтарин дуранд. Бо вуҷуди ин, агар оилаи ӯ осонтар бошад, романтикаи шумо метавонад дар давоми як сол ҷанҷол кунад. Бо вуҷуди ин, дар рухсатии ӯ бо оилааш, ва на бо шумо. Пас, вақти он расидааст, ки шумо бо ин шахс муносибат кунед, зеро соли оянда дар он рӯйдодҳо рӯй медиҳанд.

Ҳамаи ин як маслиҳатест, ки мулоҳиза кардан бо он ки муносибати давомдор бо шахсе, ки бе оилааш фикр намекунад, фикр мекунад. Баъд аз ҳама, шумо фақат ҷавононро аз даст медиҳед, чизе напурсед. Дар ҳаёт ҳолатҳо вуҷуд доранд, вақте ки оилаҳо ҳангоми ба мардикор рафтани ӯ мераванд. Бояд гуфт, ки ин издивоҷҳо дар аввал бо сабаби сабабҳои ногувор муваффақ шудаанд. Як оила як иттифоқи ду нафар меҳрубон аст, ки як бор интихоби огоҳона барои сарфаҳм рафтан ба ҳаёти онҳо!