Аммо як мард баъзан намедонад, ки ин баъзан кори драма аст. Ин аст, вақте ки савол ба миён меояд, ки ба кӣ кор мекунад.
Пас, чӣ гуна занон меҳнати мантиқӣ ва чӣ гуна онро намояндагӣ мекунанд? Психологҳо фикр мекунанд, ки ин як механизми мутобиқсозӣ аст, ки дар тӯли асрҳо аз тарафи занон таҳия шудааст. Ва дар натиљаи эволютсияњои табиї, на табиї, балки дар натиљаи зиндагї бо мардон дар љомеа. Ба шарофати ин механизм, як зан танҳо дар олами сершумори мардон зинда мемонад, вале ба он мутобиқ аст, ва аксар вақт бар онҳо бартарӣ дорад. Чӣ тавр? Ҳама чиз хеле маъмул аст: ҳайратовар, ва ҳамин тавр, аввалин инсон, бо таачубовар хомӯш мешавад, сипас ба тамос мерасад ва сипас тамоман маъмулан аз даст меравад. Ва ҳама чиз, ӯ тайёр аст, шумо метавонед ҳадди аққалро бо дасти чӯпони худ бигиред! Гарчанде, ки ин корро кардан лозим нест, чунки дертар ё пас аз он ӯ худаш меояд, ҳама чизро лозим хоҳад кард ва ҳама чизро лозим аст. Бале, ва сипосгузорӣ.
Бо ин роҳ, мантиқи занон воқеияти илмии дарозмуддат аст. Дар кори VN Башкиров, номзади илмҳои биологии Институти биологии генетикии академияи Русия, «Дар бораи механизмҳои генетикии молияи занона», мавҷудияти фарқиятҳо дар мантиқ "умуман" тасдиқ карда шудааст. Ба гуфтаи ӯ, мантиқии зан бо дараҷаи баланди эҳтимолият вуҷуд дорад. Масалан, дар мантиқи зан, рамзи мантиқии "YES" бо имконияти 0,5 маънои "YES-1", яъне гуфтан, хуб аст, бо ҳамон якқатор метавонад "YES-2", яъне радкунӣ бошад. Ин метавонад барои рамзи "NO" ном дорад. Агар ба забони халқӣ тарҷума карда шавад, ин маънои онро дорад, ки агар зан мегӯяд, ки намехӯрад, ки торт хӯрок мехӯрад, ин маънои онро дорад, ки ӯ дар бораи гулӯсии пӯсти луобӣ дар забони худ эҳсос мекунад. Аммо, танҳо баъд аз он ки парҳези нави худ аст. Вариантҳои номутаносиб метавонанд якчандчанд бошанд.
"Мантиқии зан," ширин, самимӣ, баъзан аблаҳона дар ҳақиқат ҳисобкунии нозук аст. Баъд аз ҳама, як зан метавонад бо ҳама воситаҳои дастрас барои баргардонидани вазъ дар атрофи он, то боварӣ ҳосил намояд, ки ҳамаи 200 фоизи натиҷаҳои мусбӣ. Хуб, чунон ки мегӯянд, ҳама пур аз хушнудист. Худи худфиребии инсонӣ ба он таъсир нарасондааст, аммо баръакс, он ба таври назаррас рушд кард, зеро вай қаҳрамон, супермен аст. Ва занаш танҳо як тарҷумон ва заҳматталаб, ҳамшира, ҳисобчӣ, ва ғайра мебошад (рӯйхат боқӣ мемонад). Бо тамоми ego ҳама чиз дуруст аст, он пурра қонеъ аст. Ва ҳам мардон ва ҳам занон.
Бисёр вақт, зане, ки марди модари рафтори худ (на бо ихтиёрӣ бо намуди зоҳирӣ), пурра фикр карданро мисли мард, хулосаашро ба даст овардан, қобилияти гуфтушунидро ба даст овардан танҳо бо кӯшиши зиёд дар муқоиса бо марде, ки дар чунин вазъият ба даст оварда мешавад, муваффақ мегардад. Дар бораи зане, ки одатан тарзи рафтори услуби рафториро дар чӣ гуфта метавонем? Феминизм, табиатан, чизи фоиданок аст. Аммо зан лозим нест, ки дар вақти дарунии худ дар хобгоҳҳо ғарқшударо бигиред, вақте ки ӯ баъд аз он ки марди пурқудрат аст, дар ҳама ҳолатҳо, далер ва ҳатто бо мушакҳои болопӯш. Ва шумо ҳамеша метавонед бефоида пурсед, номи ин мушакҳо чист? Эй, "triceps"! Зулфиқор? Ва низ бесаводона пурсед, оё барои ӯ душвор аст? Дар охири хотираҳо фаромӯш накунед ва якчанд шариконро дар қисматҳо шарҳ диҳед.