Агар шумо аз қарзҳое, ки дар рӯзе пеш аз музди меҳнати худ ба даст меоред, ба шумо лозим аст, ки таъмири косметикӣ ё ҷои корро иваз кунед, вале шумо наметавонед барои хариди калон нигоҳ дошта шавад - ба таҷрибаи идоракунии буҷети дигар назар кунед ва кӯшиш кунед дар бораи худ. Чӣ тавр ба таври дуруст тақсим кардани буҷаи оила - ин ба шумо мерасад, вале моделҳои омодашуда, ки дар ҳақиқат кор мекунанд. Яке аз бисёре, ки аллакай санҷида шуда буд, албатта ба шумо мувофиқат мекунад. Ва бо шубҳаҳо ҷуръат накунед, "зарур аст, ки барои нигоҳ доштани буҷа зарур нест". Агар шумо хоҳед, ки дар он ҷо шумо пулҳои ба даст овардашударо идора кунед (ва дигар пул нест), шумо бояд интизори каме нишон диҳед ва кӯшиш ба харҷ диҳед. Аммо баъд аз ҳама, баргардонидани 101 фоизи маблағҳои худ як чизи шоиста аст?
Роҳҳо тақсимоти пул
Ин пул ба хона омад. Ва сипас? "Дар тухм", ки пештар барои сафар, хӯрок ва хароҷоти хурд ҷудо карда шуда буд ва аллакай аз он ҷо гирифтааст? Ё чӣ тавр он рӯй хоҳад дод? Кӣ идораи молия дар хона аст? Аммо ӯ барои эҳтиёҷоти худ бештарро мегирад? Биёед кӯшиш накунем, ки баҳсу мунозира накунем, ки кадоме аз роҳбарикунанда пулро идора мекунад, зеро ҳамеша вариантҳо вуҷуд доранд. Хусусан дар оилаҳое, ки шавҳар ва зан ҳуқуқи гирифтани фоидаҳои худро доранд, дар ихтиёри онҳо қарор доранд: онҳо се роҳи роҳандозии маблағҳои муштарак доранд.
Чӣ тавр дуруст кардани буҷети оила? Дар ин ҷо як вариант якум : "роҳи як секунка", i.e. ҳама чиз, новобаста аз он ки онҳо, вақте ки ва чӣ мақсад доранд, ба даст оварда шудаанд. Он аз ҷониби "Мо", ки аз он барои харидани хурӯсҳо ва хариди калони хӯрок, хӯрок, сафар, омӯзгорон, омӯзишҳо ва ғайра гирифта мешавад.
Ин аст, ки чӣ тавр ба оилаи мо дохил карда шудааст. Бо роҳи, мо ин усулро танҳо пас аз шаш моҳ истифода бурдем. Дар аввал ин хеле номуваффақ буд, ки "Ба шумо чӣ қадар рӯза барои хӯрока, мӯй, чандин бор сарф кардед?" Вай ҳис мекард, ки баъзе намудҳои шубҳанок, мисли шумо ба даҳонатон табдил меёфтанд ... Вале шумо чизе намедонистед, ки ба саволҳо муроҷиат кунед, ва баҳонае нашавед, ва муддати тӯлонӣ ман сахт "knapsacks" нестанд.
- Тарафдор: шаффофияти буҷаи оила, қобилияти фаҳмидани он, ки чӣ қадар шумо метавонед боварӣ дошта бошед, эътимоди зиёд, дарки умумияти оила.
- Эзоҳ: банақшагирии имконпазир барои яке аз ду, қаллобӣ ва баҳонае, ки фоидаҳои бештар дорад ("ҳа, мошинатон!" - "ва шумо дар либосҳои худ ҳастед").
Дуюм, "роҳи дуошёна", барои оилаҳои «мурофиаи судӣ», «никоҳҳои гражданӣ» ва муносибатҳои нисбатан мураккаб, ки дар он ба боварии пурра ва буҷети шаффоф ниёз надорад, мувофиқ аст. Дар ин ҳолат "шумо" ва "mine" ва ҳар яке аз онҳое, ки ба даст овардаанд, як қисми мутаносиби пардохтҳо барои хона, пардохти маблағи озуқаворӣ ва эҳтиёҷоти худро аз ҷайби худ месупорад.
Ин роҳи мазкур низ «озод нест». Агар оила фарзанд дошта бошад, он зан ба як мард вобаста аст ва нисбат ба вай нисбат ба ӯ зиёдтар ба даст меорад. Ё агар фарқияти иҷтимоӣ хеле калон бошад - масалан, "донишҷӯ соҳиби тиҷорат аст". Ба манфиати он шавқу завқи вай хоҳад буд, ва ӯ «оғози сар» ва имконияти сарфаҳм нарафтааст. Ин имконият танҳо барои зане, ки сарватдор аст ва барои нигоҳ доштани худ аз gigolo, ё марде, ки дараҷаи муайяни озодӣ дорад, мувофиқ аст.
- Тарафҳо: имконият барои кор кардани корҳо ва барои ин ба даст овардани тӯҳфаҳо аз ҳадди ақал, тӯҳфаҳои таъсирбахш ба «нисфи» маҳбуби худ, ки дар бораи имкониятҳои молиявии ҳамсараш намедонанд.
- Эзоҳ: Шактҳои эҳтимолиро ба ин «нисфи» такон диҳед, дар ҳолатҳои дубора, роҳҳои интиқол додан (на ҳалли мухолифат) бо торт дар банӣ ва bravado "Ман метавонам бигӯям ва шумо намебинед".
Сеюм: чуноне ки шумо аллакай тақрибан ба даст овардед, усули се сабад метавонад барои дуруст тақсим кардани буҷаи оилавӣ, ки дар он аъзоёни оила як миқдори муайяне месозанд, ба онҳо имкон намедиҳанд, ки бидуни гуруснагӣ ё маҳдуд кардани худ зиндагӣ кунанд. Ҳама он чизҳое, ки "аз ҳад зиёд" гирифта шудаанд, ҳар як ройгон аз ихтиёри худ сарф мешавад.
Ин усул барои онҳое, ки эҳтиёҷоти гуногун доранд, барои идеяи «зиндагии хуб» дар оила. Касе танҳо чизи наверо талаб мекунад, аммо касе ба косаи гӯсфандони Италия лозим аст, чаро мо бояд дар бораи ин баҳсу мунозира гап занем? Буҷет барои ҳадди ақали либос пешниҳод мекунад, агар шумо хоҳед - пул аз "пул" кунед!« Силсила бо постҳо»
Ва агар ҳатто се сабад кӯмак накунад? Дар ин ҳолат чӣ тавр дуруст кардани буҷаи оила тақсим карда мешавад? Аз ин рӯ, илова ба "сабт" бояд ба ҳаёти ҳаррӯза низ "пӯсакҳо" дохил шаванд. Номгӯи шарт аст ва принсип оддӣ аст: ба ҳадди аксар андозаи хароҷотро муайян кунед. Масалан, мо дар "сутуни генер" маблағи каме гузоштем. Акнун хуб мебуд, ки то чӣ андоза ба телефон, коммуналӣ, иҷорапулӣ, ва чӣ қадар - барои ғизо (моҳона ва, мувофиқан, дар як шабонарӯз) гузаред. Дар бештари ҳолатҳо, шумо каме интизорӣ доред, ки ин пулро сарф кунед.
Аммо чӣ тавр дуруст ба буҷаи оила «дар поступс» ҷудо карда шудааст? Пас, шумо мехоҳед! Барои ин, як камераи фотоэътироф ё нусхабардорӣ бо саҳифаҳои пӯшида, ки дар он ҳар як саҳифа қайд карда мешавад ва имзо мешавад. Бо роҳи роҳ, як марде, ки намехост, ки бо ҳамшираҳои кӯҳнааш пӯшида бошад, пулҳои сершумори худро ба чунин анбори пулакӣ супорад. Пас, биёед бубинем ... Ҳа, вақти он аст, ки барои мобилӣ пардохт кунед - мо аз ин ҷасади ва танҳо аз ТН истифода мебарем. Дар аввал он душвор хоҳад буд, ки шумо метавонед хоҳиши дилхоҳро барои ба як ҷайби наздиктар (ба истиснои хароҷоти дигар) ва "ба пул додан", барои харидани чизе, ки дар «косаи» харидорӣ кунед, азоб кашед. Аммо беҳтар аст, ки худро аз худ дур нигоҳ доред - хеле зуд шумо одати фоидабахшро ба нақша гирифта метавонед, ки ҳеҷ гоҳ дахолат накунад.
Кӯшиш кунед, ки ин нақшаи "ҷобаҷогузорӣ" ба "сиёҳ" -и худ истифода кунед. Донистани он ки чӣ қадар ва чӣ шумо мехоҳед харҷ кунед, шумо метавонед дар охири моҳ ба шумо хаёлоти нохуш дар пустҳои худ пайдо кунед - хариди охирини маҷаллаҳои мӯди «ғайричашмдошт» ба шумо фоизи нек меорад - пас чӣ кор хоҳед кард? Ба фурӯтанон ва хоҳарон, волидон, аз ҳамсоягон қарз гиред, ё дарҳол онро интизор шавед, ки пештар хароҷотро интизор шавед?