Якум, биёед ба назарияи илмӣ табдил шавем, пас шумо роҳи пешрафтро ба дӯши худ гузоштед: новобаста аз дастовардҳои бузург дар соҳаҳои мухталифи тадқиқот дар соҳаи тандурустӣ ва зебоии муосири ҳозир, дар бораи он ки чаро занон занҳояшро лат медиҳанд, инчунин дандонҳо). Нишондиҳандаи аз ҳама маъмурию ниқобпӯшӣ он аст, ки одамон новобаста аз фишори равонӣ барои осонӣ азият мекашанд, зеро он барои аз ҳад зиёд ташвишовар шудани вазъияти рӯҳӣ кӯмак мекунад.
Акнун якчанд назарияҳо дар бораи психологияи инсон:
- Мебошанд, ки бартараф кардани ҳар гуна хоҳиши, ки барои баъзе сабабҳо иҷро карда намешавад, боиси стресс ва дар натиҷа ин одати зараровар аст.
- Таҳаввуле, ки волидайнро пахш мекунанд, ҳатман ин мафҳумро ба фарзандони худ тавассути мерос мегузоранд. Кӯдакон баъд аз волидайн метавонанд нохунҳояшро гиранд, зеро дар ҷавонии худ онҳо бисёре аз амалҳои рафтори онҳоро такрор мекунанд. Касе ин одати кӯдаконро дар кӯдаки дурдаст тарк мекунад ва касе наметавонад аз он ва дар ҳаёти калонсолон халос шавад.
- Дар ҳолати ғаму ғуссагӣ, шубҳанокии аз ҳад зиёди одамон хоҳиши дилхоҳро ба амал меоранд, то ки худро ором созанд. Инҳо дар бар мегиранд: пошхӯрӣ, мӯйҳо дар ангушт ё қалам, либосҳои худро дӯхта, шиша ё қубурро дар ангушти худ мезанед.
- Баъзан он рӯй медиҳад, ки нохунҳои нибон бо сабабҳои психологӣ нестанд. Ин ҳама дар бораи норасоии нохунҳо, норасоии витаминҳо мебошад: вақте ки дандонҳо шикастанд, онҳо ба пошхӯрӣ ва пӯшидани либосҳои онҳо сар мекунанд - ин оғози ранҷи соҳиби онҳо мебошад, ки боиси сар задани он мегардад. Аммо он хеле хуб аст, ки барои дубора ва тозакунии дандон ва найшаҳо барои муҳофизат кардани худ ва саломатии худ, ва ҳатто бештар зарар намезананд.
Мувофиқи маълумоти боло, асосан психологҳои психологӣ, роҳҳои мубориза бо ин тарзи мубориза бо табақаи одамон тақсим шудаанд:
- Маслиҳатҳо барои гипохронияҳо, яъне барои онҳое, ки доимо дар бораи имконияти гирифтани як ё якчанд бемориҳо ва ҳатто ҳатто мемуранд, масалан, аз қабати соддатарин. Пеш аз ҳама, буридани тухмҳо ҳамчун заминҳои ҳосилхез барои табобати сироятҳо, ки метавонанд танҳо ба хун нагардад, инчунин ба сагу дар рӯдаҳоатон хизмат кунанд. Агар ин ба шумо натарсад, пас дар бораи он ки чӣ қадар бактерияҳо, микроорганизмҳо бевосита зери домани ҷамъ меоянд, фикр кунед. Умуман, хулосаҳои худро худсарона баён мекунанд.
- Маслиҳати хуб барои одамони заиф, ки қобилияти ба ин одат кардани бадрафторӣ намеояд. Шумо танҳо барои сохтани нохунҳои шумо лозим аст - барои gnaw сӯзанак ё ҷав, jel хеле фарбеҳ аст, илова бар он, шумо ҳатто ҳатто заҳролуд шудаед, ин аст поляк неши шумо нест. Илова бар ин, дандонҳое, ки бо як бурида хӯрда мешаванд, нисбат ба ҳамаи тухмпӯшон бадтар мешаванд ва шумо барои ислоҳ кардани ҳар як доғе хӯрок мехӯред, ва шумо, розӣ ҳастед, ки машқҳои арзишманд аст.
- Маслиҳат барои одамоне, ки бо ғаму ғуссаи зиёд рӯ ба рӯ мешаванд: пеш аз ҳама, шумо бояд сарчашмаи изтиробро пайдо кунед ва онро "не" кунед. Ғайр аз ин, табибон ба таври мӯътадил барои ташаккул додани ҳолатҳои ғамхорӣ маслиҳат медиҳанд, ки ҳатто ҳатто тарсонанд, ки барои паст кардани ташвишҳо кӯмак мерасонанд; Илова бар ин, он аст, ки барои нӯшидан пинҳон, гиёҳҳо ё қатраҳо, вале баъд аз машварат духтур бо невропатолог.
Ва ҳоло биёед ба роҳҳои гуногуни мубориза бо ин одати бад нигарем.
- Вақти навбатӣ шумо ба даҳонатон латукӯб мекунед, дар бораи он ки чӣ қадар бактерияҳо ва микроорганизмҳо ҷамъ шудаанд, фикр кунед, чунки мо ҳар як дақиқа дастҳои худро шуста наметавонем ва мо бо дастҳои худ бо дастҳои худ кор карда наметавонем, бинобар ин, . Худро тафтиш кунед, ки бо ҳар гуна тангемҳо, садҳо намудҳои гуногуни бактерияҳо, микроорганҳо, ки ба саломатии шумо ба бадани шумо зарар мерасонанд (ёдрас кунед: хуб мебуд, агар касе аз хешовандони худ ба шумо чунин фикрҳои даҳшатнок, вале самаранокро сар кунад).
- Роҳи хубе барои мубориза бо дандоншиканӣ метавонад як порча, на оддитарин бошад (ёдовар шавед: бисёр занҳо бо дандонҳои бо вентилятсияҳо алоқаманд ва на ҳама хашмгин мешаванд), ва сохтмон, дандонҳои бо acrylic ва jel фаро гирифта мешаванд. Қабул, ин роҳи осон аст.
- Агар шумо қобилияти кофӣ надиҳед, ки ин одати худро тарк кунед, аз хешовандони худ кӯмак пурсед (ин маслиҳатҳо ба онҳое, ки дӯстон ва хешовандонеро, ки дандонҳояшонро ширин мекунанд), масалан, дӯстони худро ҳангоми дидан, дар дандоншиканӣ даст ба даст диҳанд; шумо метавонед бо як саҳифа, ки шумо нохунҳои худро барои 2 ҳафта намеравед, агар шумо ғолиб шавед, шумо интизор ҳастед; ё ба шумо лозим аст, ки мақсад гузоштед - барои парвариши зоғҳои зебо ва солим, масалан, ба тӯйи дӯсти беҳтарин; шумо метавонед бо ҷазо дар намуди партовҳо барои як моҳ, шустани хӯрок ва ё чизи дигаре, ки шумо намехоҳед, биёед. Дар ин ҷо чизи асосӣ - фантазия ва фишурдани такрори ин усулҳо мебошад, ки дар замонҳои охир ба қабули одати бад оварда мерасонад.
- Агар шумо асабонӣ шавед, кӯшиш кунед, ки барои чӣ сабабҳо ва чӣ тавр онро бартараф кунед. Агар он дар қувваи худ набошад, шумо метавонед дар машқҳои худкор, мулоҳизакорона, нӯшокиҳои гуногун, селофакаҳо (агар шумо ба духтур муроҷиат кунед), ки ба оромона кӯмак мерасонанд.
- Баъзе вақтҳо одамоне ҳастанд, Барои ин мақсадҳо, шумо метавонед болотарҳо, баъзе каҷчаҳои хӯроки чорво, дандонпизишкҳо, чизе, аммо ангуштони камбизоатиро истифода набаред.
- Агар шумо дар дандонҳои худ ғуссаи худро ҳис кунед, барои кӯдакони худ як гамбӯсаро харед. Пас аз муддате шумо мефаҳмед, ки шумо доғи чашмро мебинед, ва агар шумо ба нохунҳои худ ба ҷои ҷӯш кунед, он гоҳ, ин қадар, ин қадар, хеле фароғат аст, шумо метавонед худро ба як кӯдак, ки танҳо ҷаҳон медонад, муқоиса кунед, вале ба саломатии шумо зарар мерасонад ва ба таври ҷиддӣ заиф аст.
Мо намунаҳои роҳҳои гуногуни мубориза бо одатҳои бадро гузоштем. Усулҳои мазкур хеле муассир ва умуман дар ҷомеаи муосир мебошанд.