Рушди ҳаёти имрӯзаи мо хеле ҷолиб аст. Ҳамеша шитобкорона, ҳама чизро дар тӯй анҷом медиҳем, мо ҳатто бо ғизо хӯрок мехӯрдем ва мазмуни онро бо суръати тозакунанда тоза мекунем. Вақти он аст, Ҳамин гуна масъалаҳои муҳимтарини бозиҳои варзиш, минбаъд бадани ҷисмонӣ, вохӯрӣ бо хешовандон ва дӯстон давом меёбанд.
Натиҷаи чунин зиндагӣ на ҳамеша интизори фишорҳо мегардад, қадаҳҳои иловагӣ илова карда мешаванд. Масалан, вақте ки истеъмоли хӯрок бо суръати тез ҷараён дорад, мушкилоти бо рақам оғозёфта оғоз меёбад, аммо шумо бояд чизеро дар ҳаёти худ тағйир диҳед.
Мо сустӣ медиҳем
Оё шумо ягон бор оиди сустшавии ҳаракати шунаво, ки маънои ғизои сустро дорад, шунидед? Мазмуни ин иқдом аз Италия иборат буда, он аз ҷониби одамоне таваллуд шудааст, ки ба кушодани як ресторанҳои тарабхонаҳои озуқавории озуқаворӣ эътироз баён карданд. Афсӯс, ки зебоии сусти ҳаракати ҷисмонӣ аст. Ҳаракати мазкур барои онҳое, ки аз хӯрок хоб мераванд ва мехост, ки аз хӯрокхӯрӣ ва саломатии икросот аз хӯрок гиранд.
Шумо шояд фикр кунед, ки ин хеле душвор аст? Ҳа ҳа: Ҳама чизи шумо аз шумо талаб карда мешавад, ки танҳо қисмҳои хурди аз қисмҳои алоҳида, тозиёнае хӯред, ҳангоми хӯрокхӯрӣ ва гирифтани хӯрок аз он даст кашед. Дар ин ҳолат, хӯроки шумо мисли одати муқаррарӣ, на ҳамчун маҷмӯи оддии калорияҳо.
Он вақт хеле кам хоҳад шуд ва шумо мефаҳмед, ки шумо аз якчанд қисмҳои ночизи хӯрок мехӯред, ки ин танҳо як қудрати чунин нерӯи барқ нест. Дар ин ҷо бартарии асосии ғизои суст.
Вазни холис
Ин сир, ки кнопкаҳои иловагӣ аз сабаби истеъмоли аз ҳад зиёди калорияҳо дар организм пайдо мешаванд, аз эҳтиёҷоти зарурӣ барои ҳаёт ва фаъолияти ҷисмонии ҷисми инсон пайдо мешаванд. Бадан, ки сарватманд аст, сарфа кардани фарбеҳро барзиёд оғоз мекунад. Натиҷаҳо фавран дар тасвири мудавваратон намоён мешаванд.
Дар хӯрок хӯрдан, шумо миқдори ғизоро, ки барои организм зарур аст, назорат намекунед. Қувваҳои гуруснаи пурқимати шумо ба шумо барои хӯрок хӯрдан, ки аз меъёр зиёданд, хеле зиёд аст.
Ҳангоми хӯрокхӯрӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки баданро дар вақти истеъмоли хӯрок истеъмол намоед - консентратсияи глюкоза дар плазма дар мағзи сар меафзояд, таҳлили сатҳи он, қарор додани он, ки бадан пур аст ва бесамар аст, шумо ҳис мекунед, ки шайтон ҳис мекунад, ки камтар аз сеюм муқаррарӣ аст. Ва ин ҳисси шӯриши муқаррарӣ, на аз ҳад зиёд, аз он ки шумо метавонед қамчинӣ кунед.
Агар вазни аз ҳад зиёди хӯроки ғизоӣ кам бошад, вазни зиёдатӣ хоҳад афтод.
Зиндагӣ аз хӯрдани он
Дар якҷоягӣ шитобзадагӣ, баъзан фаромӯш накунед, ки хӯрок намерасад, ки ҳосили дилхароши хӯрокхӯрӣ нашавад, ғизои ҷолиб ва хушбахтӣ. Ҳатто хӯроки ошомидании ошомиданӣ, агар он тамоман нодуруст набошад, ба достонҳо ниёз надоред, ки онро пурра ба он лаззат диҳед.
Саломатӣ, ҳолати хушбахтӣ ва хушнудӣ ба рушди ҳунарҳои хуши дар ҷисм мусоидат мекунад. Мувофиқи стресс ва бартараф кардани оқибатҳои он нақши асосӣ дар ин ҳоро дар бадани инсонӣ нақши муҳим дорад.
Дар хотир доред ва дар хотир доред, ки кадом хӯрокҳо аз ҳама дӯсттаранд. Дар хотир? Пас, онро пухтан, бодиққат мизро пӯшонед ва, бозсозӣ кардани ҳамаи бизнес барои дертар, дар як хӯроки якшакл ҷойгир кунед. Бе шитоб, бо лаззат тамоми ҷузвҳоеро, ки дар меҳнати меҳнати шумо дохил мешаванд, эҳсос мекунанд, ба монанди кислотаҳо, шириниҳо, арӯсӣ ва хушбӯй ...
Онро даъват кунед, зеро он хушбахттар аз хӯрдан аст. Яке аз кӯшишҳо ва таачубоварии иродаи шумо хотима намеёбад, чунки коғаз хубтар мешавад, ва мушкилот, новобаста аз он ки чӣ рӯй дод.
Ба сабаби норасоии ғизо
Барои хӯрокхӯрӣ хӯрдани мо ҳамчун кӯдак. Қоида илмӣ асоснок аст. Бо деги фаъол, раванди ҳозима фаъол мегардад, ғизо хеле пурқиммат мешавад. Корҳои рўдаҳо беҳбуд мебахшанд, мушкилоти ҳозима ба нокомӣ меояд.
Бо озуқаи дарозмуддат, сиягӣ бештар озод карда шудааст ва кофӣ намебошад ва ғизо мехӯрад. Карбогидратҳо дар доираи аксуламали амилаз аз сагу қисман қисм карда мешаванд.
Ғизо, агар ба таври муфассал хӯрда бошад, бо спирати меъда ҳамимонтар аст, ки ба ферментҳои дастрас дастрас аст, яъне маънои ҳозима пурра ва дуруст аст. Андарзҳои қавӣ ва ҷигар надоранд.
Ғизодиҳӣ дар ин роҳ, мушкилоти шикамат, ки натиҷаи ғизои хушк аст, хеле ҳалшаванда аст. Озуқаворӣ, вақти ҷудо кардани вақт нест, шаклро дар системаи ҳозима пайдо мекунад.
Натиҷаи хӯроки бад
Шумо бояд бидуни оҳиста ба таври фаврӣ хӯрдед. Дар ин ҳолат, хоҳиши ба хӯрдани ошомидан, саломатӣ ва гуногунфаҳмӣ, ки ба саломатиатон фоиданок аст, хоҳед буд. Ҳама гуна ғизои хӯрдашуда, бо хидматҳо, рангҳо, рангҳо ва ҳавасмандкунандаҳои бичашонем ба шумо ҳамчун ҷолиби омодагии худ, ки дар он шумо меҳнати худро гузоштаед, ба назар намерасад.
Маводи болаззат ва таркиби шумо низ метавонад ба худ ва наздикони худ дар як тарабхонаи хуб кӯмак кунад. Дар тарабхонаҳои арзон, агар шумо ба назар гирифтед, онҳо ҳеҷ гоҳ ба қисмҳои калон хизмат намекунанд. Ин аз сабаби он аст, ки хӯрокҳои etizyskany ва бо хушнудии онҳо бихӯред, шитоб накунед ва бо хушнудӣ. Бо вуҷуди ин, аз ин ресторанҳо шумо эҳсоси ҳисси фисқиро ҳис мекунед - ин нишон медиҳад, ки хӯроке, ки шумо қабул кардед, мутавозин ва мубрам аст.
Барои худ будан
Ҳаёти муосири мо ба сифати театр, ки дар он нақши мо нақш мебандад, ва каме вақт барои истироҳат ва истироҳат, танҳо бо фикрҳои мо боқӣ мемонад, то ки дар ҷаҳони ботинии мо фаҳмем. Албатта, он дуруст аст, ки ин корро, ки дар мизи зебо ва зебо ҷойгир аст, нишастан.
Аз лаззат бичашед, ки аз лаззат бурдан, кӯшиш кунед, ки лаззатҳои лазизатро аз ҳаёти худ ба ёд оред, бо ақли солим мубориза баред. Vashmozg, лаззатбахш аст, дардовар аст, ва онҳо, ва ба кӯмак ба бадан, ба тавре, ки ҳамеша дар шакли дуруст ва муқобили манфӣ буд.