Ҳамон вақте, ки субҳ дар вақти кор, вақте ки ҳамаи корҳои анҷомдодаамон, мо бо мардонамон муҳокима кардем. Албатта, бисёр вақтҳо аз ҳаёти шахсии ӯ пинҳон мемонданд, вале саволҳои муҳимтарини муҳокима карда шуданд. Оё ҳар як зан метавонад ӯро тағйир диҳад? Ва ҳар як зан ба амри худ бовар мекунад? Хеле аз марди зебо, эътимоднокии зан - эҳтимолан ҳеҷ чизи дигаре барои ба даст овардани муносибатҳо нест.
Ҳисси эҳсосоте, ки ҳамаи занон ва мардон якҷоя зиндагӣ мекунанд, танҳо ба хотири танҳо рафтан. Ҳар як ҷуфти ҳамсарро интихоб мекунад, ки ҳар як шахс ба ҳаёташон мувофиқат мекунад, ва ҳар як одам ҳаёти худро зинда мекунад, мардон ба зан таваккал мекунанд ва ба шахсе, ки дӯст медоранд ва ҳеҷ гоҳ ба онҳо қасам нахӯранд, тӯҳфаҳои гаронбаҳо ва занҳо мегӯянд, ки онҳо дӯст, хандон, бибӯс, вале дар рӯҳ ҳанӯз ҳанӯз бовар намекунанд.
- Албатта, ҳамеша эҳтимолияти он аст, ки мард ба чап меравем, онҳоро танҳо бо додани синамак ва чоркунҷаи чорум аз гӯшҳо ғизо диҳед. Ҳар як инсон метавонад тағйир кунад, аллакай дар генҳои худ - гуфт Gulka. - Аммо ҳар як мард дар ҷое, ки дар он ҷо гарм ва муносиб аст, дар он ҷо зане зиндагӣ мекунад. Онҳо мисли ғолибан, занон бештар ғолибанд, беҳтар аст, ки онҳо ҳис мекунанд.
"Ман ба мардон бовар намекунам", гуфт директори Салон. "Мо солҳои зиёд бо ӯ зиндагӣ мекардем ва фикр мекунам, ки ӯ метавонад маро тағйир диҳад ё аллакай тағйир диҳад, аммо ман оромона онро қабул мекунам.
"Шумо тӯли солҳои зиёд будед, ӯро дӯст медоред?"
- Ҳа, албатта ман дӯст медорам, чаро чаро якҷоя бошед, агар шумо дӯст надоред?
- Агар шумо дӯст дошта бошед, шумо бояд ба марди худ бовар кунед. Оё ин тавр не? Муҳаббат ба эътимод асос ёфтааст.
- Муҳаббат ба чизҳои зиёд, на танҳо ба боварӣ асос меёбад. Дар бораи ҷинс, дастгирии, дар гуфтугӯ. Чун Гулин гуфт, ҳамаи одамон метавонанд тағйир ёбанд. Онҳо метавонанд. Ин мумкин аст, ки на ҳама тағиротҳо вуҷуд доранд, истисноҳо вуҷуд доранд, вале чунин истисноҳо вуҷуд доранд. Пас, ҳар ҷо, ки ӯ бошад, ва ҳар касе, ки бошад, ҳамеша ба назди ман меояд, чунки мо бо солҳои тӯлонӣ бо ӯ будем, ӯ медонад, ки ӯ дар синну солаш пирӯзӣ ва гармиро таъмин мекунад, вақте ки ӯ ба хона медарояд , ки ӯ мунтазири хӯроки ошомиданӣ аст, бинобар ин ба ҳеҷ ҷое намерасад.
"Ва ман ба муҳаббати дурахшон боварӣ дорам, ва ман медонам, ки писари ман ба ман тааллуқ нахоҳад дошт, зеро ӯ маро дӯст медорад", ман гуфтам, ки ман бесавод мемонам.
- Эй писар, ҳамаи варақаҳои ҷавонон. Гулӯс дуруст гуфт, ки онҳо нонро таъом намедиҳанд, андозаи чорумро медиҳанд, ва шумо ҳанӯз ҳам бовар доред, ки шумо тағир намеёбед. Агар шумо тағир накунед, ин маънои онро надорад, ки шумо тағир намеёбед.
- Бале, шумо бераҳм ҳастед, Лида - ман хафа шудам, ва кор кардам. Рӯз гузашт ва ман дар бораи суханони Лида фикр мекардам. Хазина - чӣ мардро ба ин қадам мезанад? Оё ин ҳисси ғалабаро, дар атроф бо найза ва зане, ки дар занҷирҳояш бо занҷир зада мепазад. Ва мард ҳама чизро пурқувват ва мардуд медонад, ва занҳо дар рӯи рӯи онҳо садақа мекунанд. Ин фикри ман ба хиёнати одамон буд.
Ва ман тасаввур кардам, ки дӯсти ман метавонад тағйир ёбад, ва дарҳол ӯро партофта рафт. Хуб, чӣ нангин аст? Ман ҳатто тасаввуроте надорам, ки ӯ метавонад маро тағйир диҳад, вай маро хеле дӯст медошт ва ман медонистам, ки ман ӯро дӯст медорам, ҳарчанд вазъият гуногун аст, аммо ман тасаввур карда наметавонам, ки ӯ инро ба ман мекунад. Ва баъд, пас аз чунин гуфтугӯ ман кори хеле осон набуд. Аммо онҳо намедонанд, ки дӯсти ман ва муносибати мо намедонанд, то ки онҳо нодуруст бошанд ва ба онҳо ҳуқуқи ҳукмронӣ диҳанд. Ҳар як шахс худашро дӯст медорад, ҳар як шахс ҳақ дорад.
Баъди вохӯрӣ пас аз кор, ман ӯро хеле сахт меҳисобидам, сипас ба чашмони ӯ нигаристам. Дар он ҷо ман фақат муҳаббате барои ман, чашмҳои пур аз муҳаббат барои ман дидам. Пас аз ин гуна тамошобин, ман бояд фикр кунам, ки ӯ метавонад маро тағйир диҳад. Ман боварӣ дорам, ки ӯ ҳатто дар бораи он фикр намекард. Ҳа, албатта, мардон ба сӯи зебоии дарозу болаёқат нигариста, вале онҳо ба онҳое, ки ҳамеша ҳамроҳаш ҳастанд, шиносанд. Аммо дидан маънои дигаргуниро надорад, чунин принсипҳои хурд имконпазиранд.
Ӯ маро ба хона оварда, интизор буд, ки ман аз ҳаво берун шуда, маро ғизо дод ва маро дар як порча гузошт. Маро бо кампал пӯшонид, ӯ гуфт: "Ман туро дӯст медорам", ва кор кард. Ва ман чашмони худро пӯшида, хоб мерафтам. Пас аз он, суханони Лидда фаромӯш шуданд, ҳама гумонбарон рӯй доданд, ва дили ман боз бо муҳаббат пур шуд. Бисёри одамон ба ҳисси хеле бароҳат мегӯянд ва ба ҳиссиёти шахсияти мард дар муҳаббат, ё танҳо аз хатогиҳои беохир зарар дидаанд. Шакли асосӣ ин аст, ки ба дили шумо имон оваред.
Оё ин хушбахтӣ, на ин муҳаббат, вақте ки инсон шуморо бо як пӯлод фаро мегирад ва орзуҳои ширин мехоҳад. Шояд касе фикр кунад, ки ӯ бо ман мемонад, аммо дар кор аст. Ва то он даме, ки духтарон гап намезананд, новобаста аз он ки муносибати ман, ман ҳамеша медонам, ки ман муҳаббати ҳақиқӣ дорам ва ман онро ҳеҷ чиз ё ягон кас иваз намекунам.
Субҳи ман аз бӯи қаҳти хушбӯй бедор шудам. Касе дар ошхона намерасид. Бародари ман дар истироҳати модари худ буд, ва ҳамин тавр ӯ албатта натавонист ва ӯ махсусан дар ошхона буд ва намехост, ки вақтро сарф кунад, танҳо аз ноумедӣ. Ман як рӯз истироҳат кардам ва ман шитоб намекардам.
- Марий ... Ман медонам, ки шумо хоб намесозед - бобоям маро дар самти ман дурахшид, ва бӯи қаҳва боз ҳам хушбахттар гашт. Дар ҷавоб, ман танҳо бо қаноатмандии доштани он чизе, ки ӯ дорад, ва қаҳвахона аст. Ва ҳоло вай дар як пиёла қаҳва дар як тараф ва боқимонда дар назди чашмонаш дид. Ман як секунҷа надорам, ва ин барои он ки дар филмҳо кор намекунад. Маро дар оғӯш кашида, ба ман пешпо хӯрд, ба ман як пиёла қаҳва дода, ба ошхона баргашт, ва аз ин ман ба хулосае расид, ки тиллоро лозим буд.
"Ман як тиллоро харидам," Ман ӯро дар роҳи ҷустуҷӯ даъват кардам.
- Ва ман туро дӯст медорам - ӯ дар ин мавзӯъ илова кард, гарчанде ин изҳорот дар муносибатҳои мо ҳамеша дар мавзӯъ буд.
- Ман ҳам туро дӯст медорам, ҳоло ҳам шамшер мекашам.
Он рӯй дод, ки ӯ ба косаи худ қаҳваи қаҳва баргашта, ба худам ваъда дод, ки ман тиллоро харидам. Ман умедворам, ки ӯ пас аз ин хариди харидани қаҳва ба қафо мемонад. Сипас, ӯ дар назди пӯписа ба ман менигарист, мо нишастем, қаҳва нӯшидем ва телефонро тамошо кардем. Ман як рӯз истироҳат кардам, ва ман ният доштам, ки бо ӯ дар хона бимонам. Рӯзи истироҳат бо дӯстдоштаи он нақша дошт. Ду рӯзи корӣ, берун аз тиреза барф сафед аст ва хона дар дасти кулли як дӯстдоштаи гарм ва гарм аст. Барои тамоми сарвати Замин, ман ин гирдаро иваз намекунам.
Баъди тамошо кардани се филм, ҳамаи сабусҳо мехӯрданд, ки ҳамаи болиштҳояшонро шустанд, охир нигаҳ доштем. Якҷоя мо дарахти Мавлуди Исо ҷамъ омада, онро либос пӯшидем. Ва он гоҳ, ки шаробро кушод, мо дар назди тиреза дар як курсии калони пластикӣ пӯшида будем ва бо пошидани баландиҳои барф пӯшид, ки онҳо бодиққат дар сақти балкон ҷойгиранд. Мо ояндаро муҳокима кардем, дар бораи издивоҷ ва кӯдаконамон сӯҳбат кардем.
"Ман се сол пас аз хатми донишгоҳ хатм кардам."
- Хуб, шумо сеҳред, биёед дар даҳ сол - дӯстдоштаи ман аз суханони ман хандид. "Сабрина, сипас - дар пеши ман мехобид, ва сипас ман тақдим кардам - ман мехоҳам, ки ту зани ман дертар шавам, очаатро бедор кунам. Ман туро дӯст медорам ... - ва аз қуттие берун баромада, онро кушод ва рифола буд - ва дар ин ҷо ман дар ҳисси ҳақиқии калима шӯхӣ кардам. Барои он ки ман ӯро хеле дӯст медоштам, он лаҳза метавонад ҳар лаҳза романтикаро ба майлу рағбат баргардонад, ва ман аз лаҳзаҳои ошиқона бо 220 volts ҷуръат мекардам. Ман ӯро ба оғӯш гирифтам ва ӯро бӯсида, гуфтам, "ҲАМА" дар гӯши ман.
Ва ҳамин тавр, пешниҳод шуд, калимаи асосӣ гуфта шуд ва мо шароб менӯшидем ва сипас барои нақшаҳои оянда омода кардем ва равзанаро ба назар гирифтем. Кӯҳ аллакай ҳаракат мекардааст, танҳо шамол онҳоро тавассути ҳаво кашид. Бисёр духтарон ба онҳо боварӣ надоранд, на худи онҳо, на бегона, балки имон надоранд. Аммо вақте ки ман бо ӯ вомехӯрдам, ман ба ӯ беэътиноӣ ва бепарвогона бовар мекардам. Он фурсат буд, ки ба наздиктарин дӯсти худ, нишоне дод, ба ҷои он ки як ҳалқаи алмом бо рифола. Бале, ман ӯро дӯст медорам ва омодаам, ки бо ӯ зиндагӣ кунам, то ҳаёти ман боқӣ монам. Шояд касе ва касе тағйир меёбад, вале дар интихоби ман беш аз 100 фоиз боварӣ доштам ва ман медонистам, ки дар ҳеҷ кадом ҳолатҳо ба ман иҷозат намедиҳад.