Зодрӯз муборизаи ҳақиқӣ барои ҳар кӯдак. Дар ин рӯз ӯ тӯҳфаҳо мегиранд, ӯ аз дӯстон ва хешовандон иборат аст. Ва аз ҳама муҳим - фарзандам медонад, ки ин рӯз ба ӯ бахшида шудааст. Бинобар ин, ҳар як падару модар мехоҳанд, ки рӯзи таваллуди фарзанди худро сарф кунанд, то ки ӯро дар муддати тӯлонӣ ба ёд орад.
Боварӣ ҳосил кунед, ки синну соли фаромӯшнашаванда душвор аст: шумо бояд мизҳои лазизро пӯшед, дӯстони беҳтаринро даъват кунед, тӯҳфаи дилхоҳро интихоб кунед ва тарбияи шавқоварро пешкаш кунед. Бинобар ин, дар мақолаи шумо ба шумо дар бораи бозиҳои беҳтарин, ки шумо метавонед барои кудакон дар ҳар синну сол сарф кунед.
Чӣ гуна ба кӯдакон аз ду то чор сол машғул шудан
Дар айни замон, кўдакон ҳанӯз дар бораи онҳое, ки дар атрофи он рӯй медиҳанд, пурра азхуд намекунанд. Аммо бо вуҷуди ин, рӯзи истироҳат бояд барои марди зодрӯз бошад. Баъд аз ҳама, ҳар як кӯдаки дӯст медорад. Бинобар ин, имкон дорад, ки бисёре аз ҳамон кӯдаконро даъват кунанд. Фаромӯш накунед, ки пас аз истироҳат хотираи худро тарк кунед. Барои ин, видеоро як видеоро гиред ва суратгириро даъват кунед ё тасвирҳои худатон гиред.
Аввалин чизе, ки ба кор аст, шумораи хонандагони даъватшуда муайян карда мешавад. Nestoit даъват ба одамони ношинос, зеро онҳо метавонанд кӯдакро тарсонанд. Пас аз муайян кардани одамони даъватшуда, дар бораи рамзи либос барои истироҳат фикр кунед. Масалан, шумо метавонед ҳамаи волидонро даъват намоед, ки бачаҳои худро бо героинҳои толор пӯшанд. Шумо танҳо бо қубурҳои гуногун, маскаҳо, қуттиҳо ва дигар либосҳо кор карда метавонед, ки албатта ба кудакии кӯдакон мусоидат мекунад.
Интихоби бозиҳои кӯдакони ин синну сол, баъзе хусусиятҳоро дида мебароем. Кӯдакон мувофиқ нестанд, то бозиҳо бояд ҳарчи бештар содда бошанд. Дар бозиҳо бояд калонсолон ва калонсолон иштирок кунанд, то ки агар зарур бошад, шумо метавонед ба кӯдак кӯмак расонед, ки вазифаҳои худро ислоҳ кунанд. Дар ин ҷо як бозиҳои ҷолибе барои кӯдаконе, ки синнашон аз ду то чор сол мебошанд, мебошанд:
Penguin
Барои иштирок дар озмун, шумо ду тилло ва ду пени пешакӣ доред. Кӯдаконро ба ду гурӯҳ тақсим кунед ва онҳоро ба таври ройгон гузоред. Иштирокчии якум аз болои ресмон бояд дар миёни пойҳои ӯ бояд якҷоя шавад ва бо ӯ ба масофа бирезад, ки танҳо якчанд метр аз он ҷойгир аст. Кўдак бояд андозаи миқдорро гузорад ва ба иштирокчии дуюм бурдро гузорад. Кӯдакон хурданд, бинобар ин, волидон бояд аз ҷониби даста дар вақти озмоиш нигоҳ дошта шаванд, то ки онҳо намераванд.
Фоҷиа
Барои ин рақобат низ кӯдакон низ бояд ба ду гурӯҳ тақсим шаванд. Иштирокчиён бояд тавре, ки фанҳои муайяне дар суръати муайян доранд, қувва ва зада шаванд. Ғолибони онҳо бо ширин, мева ё шириниҳои дигар мукофотонида мешаванд.
Сабзӣ собун
Бисёре аз калонсолон бояд сӯзанакҳоро зада гиранд. Вазифаи кӯдакон ин аст, ки онҳоро вайрон кунанд. Шабхонаҳои собун дар хона хеле осон аст. Шумо метавонед аллакай омода шавед. Ин бози ба монанди кӯдакон аст.
Дор дарвоза
Зарнисо калон Big Whatman ҳар як ҳайвонро меорад (масалан, дӯзандагӣ, саг ё ҳадди аққал як тилло оддӣ). Қуттиҳоро ҷудо кунед ва ба пинҳон монед. Кўдак бояд чашмони худро даргирад ва ин дандонҳоро дар дасти даст диҳад, то ки ба ҷои дурусте биравад. Кӯмак ба кӯдакон.
Чӣ гуна ба кӯдакони синну солии томактабӣ муносибат кардан мумкин аст
Дар ин синну сол, кӯдакон мисли чизҳои дурахшон. Бинобар ин, ҳуҷраи оро, оро дар бораи тестҳо фаромӯш накунед. Кӯдакро як торт зебо кунед. Дар рӯзи ид, калонсолон ва кӯдакон даъват кунед, аммо фаромӯш накунед, ки кӯдакон бояд дар мизҳои алоҳида бошад. Ҳар кас бояд худаш қоғаз ва плитаҳои худро дошта бошад. Шумо метавонед як табақаи хуб ва дурахшон харед.
Дар ин синну сол, кӯдакон бозиҳои мобилиро бозӣ мекунанд. Беҳтар аст, ки чунин озмунҳо интихоб карда шаванд, ки дар онҳо якҷоя иштирок карда метавонанд. Дар вақти бозӣ, ҳузури калонсолон ҳатмӣ аст.
Баҳри боз ҳам ...
Чунин бозӣ кӯмак мекунад, ки кӯдакон наздиктар шаванд. Зарур аст, ки ҳамаи иштирокчиён бо тартиби муқаррарӣ қарор доранд. Нашрия менависад, "Баҳри марги як бор, баҳри ду бор, баҳри се ғамгин" ... Дар ин лаҳза, кудакон бояд бурданд, тилло ё рақс кунанд. Сипас, достонсарон ба таври фавқулодда мегӯяд: «Оғоз, баҳр, беҳтарин (ҳама) дар ҷойи яхбандӣ». Кӯдакон бояд дар ин momentostanovatsya ва хусусияти нишон дода шаванд. Дар байни ҳамаи иштирокчиён, презентатсия бояд якчанд нафарро интихоб кунад ва аз онҳо хоҳиш кунад, ки нишондиҳандаи зиндагӣ бошад. Роҳбарияти навтарин ва эҷодкор роҳбари нав мешавад.
Калонсолон
Гурӯҳро ба якчанд гурӯҳ тақсим кунед. Яке аз бозингарон бояд калимаеро ба назар гирад ва онро ба иштирокчии дуюм хонад. Иштирокчии дуюм, бо ёрии амалҳо, тасвир, ки тасвир шудааст, бояд сурат гирад. Гурӯҳест, ки калимаҳои бештареро ба даст меоранд ва ғолибони онҳо мешаванд. Дар ин бозиҳо, кӯдакон метавонанд 30-40 дақиқа бозӣ кунанд.
Кафедра
Ҳашт нафар иштирокчиён бояд 6 адад курсиро гиранд. Менюҳоро дар як ярмаркаҳо ҷойгир кунед. Дар ҳоле, ки вай бозӣ мекунад, кӯдакон бояд дар болои курсҳо давр мезананд. Ҳамин ки мусиқӣ қатъ мешавад, ҳамаи кӯдакон бояд зуд нишаста шаванд. Кӣ канда, кофӣ нест ва ӯ аз бозӣ берун мешавад. Ин як курсии баландро аз байн мебарад. Бозӣ давом дорад, то он даме, ки танҳо як нафар мондааст.
Дар сатил гиред
Ин бозӣ барои ҳадди аксар аз 10 нафар пешбинӣ шудааст. Барои он, шумо якчанд тест ва як сатил лозим хоҳед кард. Ҳар як кӯдак бояд ҳадафро сар диҳад. Ҳамаи кӯшишҳо дода мешаванд.
Қувваи ҷанг
Ба кӯдакон ба ду гурӯҳ тақсим кунед. Дар ҳар як даста рақами якчанд бозигарон бояд бошад, ки баландии, вазн ва қобилияти кӯдакро дида бароед. Ду дастгоҳ бояд ба ресмон партоянд. Ғолибон мукофот мегиранд.
Ҳамчун хонандагони синфҳои ибтидоӣ
Дар айни замон, фарзандон хеле душвор нестанд. Аксар вақт онҳо дар доираҳои манфиатҳо муттаҳид мешаванд, то ки ба ҳар як бозӣ ҷалб кардан осон нест. Бисёре аз кӯдакон хиҷолат мекашанд, ки ин барои онҳо хеле муҳим аст.
Биёед бубинем
Мақсади асосии ин бозӣ ин ҳама кӯдаконе мебошад, ки ба фестивали омадаанд. Як роҳбар интихоб кунед. Ҳамаи ҳозир бояд дар доира бошад. Пешво бояд аввал худро шиносад ва дар бораи худаш нақл кунад. Ҳикоя бояд кӯтоҳ бошад. Сипас, соҳибхона бояд ба яке аз ҳозира гузорад ва ӯ бояд дар бораи худ ва ашёҳои худ нақл кунад. Ҳамин тавр, толори интизорӣ то он даме, ки иштирокчиён дар бораи худашон нақл мекунанд.
Ман бовар намекунам
Ин бозӣ бояд пешакӣ омода карда шавад. Пеш аз ҳама дар бораи ҳар як фарзанди меҳмонӣ якчанд далелҳои муфассал нависед. Шумо метавонед бибине аз кӯдакон ё волидони онҳо пурсед. Вақте ки ҳама дар сари миз нишаста, мехӯранд, барои бозӣ пешниҳод мекунанд. Дар хотир доред, ки саволҳо бояд меҳрубон ва кӯдакон бошанд, то ки кӯдаки онҳоро хафа накунанд. Саволҳо метавонанд гуногун бошанд. Масалан, "Оё Petya мисли як пункти лунтикӣ?", "Оё Маша дар фабрикаи худ дорувор аст?" Ва монанди ин.
Looking for treasure
Пеш аз оғози истироҳат, як чизи ҷолибро пӯшонед (шоколад, бозича, шир). Якчанд қисмҳои нақшаи ҳуҷриро тасаввур кунед ва ҷойгиршавии он объектро пинҳон кунед. Пас аз он, ки рӯзи истироҳат фаро мерасад, кӯдакон ба ду гурӯҳ ҷудо мекунанд. Онҳоро тавассути якчанд рентгенҳо бо ҷилавгирӣ аз он, ки ҷустуҷӯи қисмҳои кортро фаҳмонед. Вақте ки гурӯҳҳо тамоми порчаҳои харитаро дарёфт мекунанд, шумо бояд онро ҷамъ оваред. Баъд аз ин, кӯдакон бояд хазинадорӣ пайдо кунанд.
Чун ганҷе, шумо метавонед сандуқи хурде, ки дар он бисёр зебо пинҳон аст, истифода кунед. Беҳтар аст, ки барои ҳамаи иштирокчиён тасаввури кофӣ дошта бошед.