Оё достони виртуалӣ лозим аст?

Дунёи муосир, ки бештари дақиқ, инсоният аст, ба веб интернет вусъат меафзояд. Бо кӯмаки Интернет, мо метавонем кор, омӯзиш ва муоширатро бе хона тарк накунем. Баъзан, вақте ки шумо бо ҳамсояатон дар шабакаи Одноклассники сӯҳбат мекунед, ба ҷои он ки берун аз фазои пӯшида ва сӯҳбататон зиндагӣ кунед, хеле хаёл мекунед. Аммо, илова бар ин, мо инчунин дар Интернет шинос мешавем ва баъзан ҳатто ба интернет, ба шарофати интернети бритониёӣ, ки "дар канори дигари виртуалӣ" ба сар мебарад, издивоҷ мекунем. Аммо дар инҷо аксар вақт мо чунин мешуморем, ки ягон чизи беҳтаре барои ба вуҷуд овардани гуногунрангии ҳаёти мо нест. "Шумо ба дӯсти виртуалӣ лозим аст" - мавзӯи сӯҳбати имрӯзаи мо.

Агар ҳама чиз дар ҳаёт печида бошад, шавҳар ҳама ғамхор аст, ҳар як чизи дигареро, ки "бегуноҳ" худаш баровардааст, масалан, дар шабакаи "Одноклассники" дар ICQ ё дигар ҷойҳо ба ҳаёти ҳаррӯзаи шумо табдил меёбад. Калима ба воситаи калима, ва шумо оромона ба дӯсти виртуалӣ ҳамроҳ кардаед. Фаҳмиш ва шавқовар ҳаёти ҳаррӯза мегардад. Аммо ҳама чиз хуб аст, ки ба назар мерасад? . . Оё фикр намекунед, ки шумо ба шавҳаратон ё дӯсти худ ногузиред? Шумо медонед, ки хиҷолат ҳатман алоқаи ҷисмонӣ надорад.

Дӯсти виртуалӣ хуб аст, вақте ки шумо дар ҳаёти шахсии зӯроварӣ ҳастед ва боварӣ доред, ки шумо мехоҳед чизеро тағир диҳед, ё агар дар ҳаёти худ ягон инсон надошта бошед. Он гоҳ бо шахси бегона шинос бо шиносоӣ бо ҳаёти шумо бидуни таъсири «осоиштагӣ» ба ҳаёти шумо рехта мешавад. Аммо, тасаввур кунед, ки ҳама чиз дар ҳаёти шумо осонтар хоҳад буд, агар шавҳари шумо ба таври хаттӣ ба мактубҳои пинҳонӣ ташхис дода шавад. Шумо худатон медонед, ки "дузд ва хато дар оташ ҳастанд", ва агар шумо хурсандӣ дошта бошед, шумо метавонед пӯшидани "равзанаи манъ" -ро фаромӯш кунед Оё шумо ба чунин хато ниёз доред, оё шумо фикр мекунед? . . Барои гум кардани боварӣ як бор ва барои ҳама дар нақшаҳои шумо дохил карда шудааст?

Пеш аз ҳама, дӯсти виртуалӣ хуб аст, агар шумо хоҳед, ки танҳо сӯҳбат кунед ва бо шахси дигар шинос шавед. Ин як ҳақиқат аст, ки бисёр духтарон «дар шинос» шинос шуда, пас аз якҷоя ҳамсараш издивоҷ карданд. Баъзеҳо наметавонанд бидуни муоширати виртуалӣ зиндагӣ кунанд, чунин занон ба дӯсти виртуалӣ, ҳатто барои истироҳат ниёз доранд. Аммо, дар айни замон, шумо аз оне, ки шумо метавонед бо шахсияти комилан ихтироъкорона муошират накунед. Ҳеҷ кафолате вуҷуд надорад, ки дар охири дигар "вируспайванд" як навъи мухаддироти ҷинсӣ нест. Ҳеҷ чиз нест, балки тасаввур кунед, ки шумо мехоҳед, ки дӯстдоштаи худро тафтиш кунед, як таблиғи таблиғотиро дарёфт кунед ва ба шумо муроҷиат кунед, то ки ба шумо содиқ бимонед. Ин аст, ки ман фикр мекунам, ки шумо интизор нестед.

Бале, зани ҳақиқӣ дӯсти аслии виртуалӣ аст, вақте ки ҳеҷ инсоне дар ҳаёти худ нест. Ва агар ягон чизи талафёфтаре надошта бошад, шумо метавонед бо шахси бегона гап занед, ғайр аз як марди бегона, бе ягон камбудиҳо, то он даме, ки шумо дар бораи он розӣ ҳастед, ки бо ӯ розӣ нестед ... Аммо ин ҳолат рӯй медиҳад, ин як ҳикояи дигар аст.