Чӣ гуна назар кардан ва чӣ дар вақти саноати аввалин мепӯшед, ин масъала ҳамаи духтаронро ташвиш медиҳад. Дар санаи якум, худатонро танҳо либос диҳед, вале заҳмат кашед. Интихоби либосҳо, ки шаъну шарафи худро таъкид мекунанд ва камбудиҳоеро интихоб мекунанд. Дар як blouse бо як бурида, ки ба таври равшан ба синаҳо таъкид, як jacket, ки аз баргҳои худ медиҳад. Дар либоси либосатон либоси ройгонро пинҳон накунед, вале кӯшиш накунед, ки сексу рагҳои бениҳоят зебо назар кунед. Муҳим аст, ки шумо эҳсос мекунед. Аз ин рӯ, ба ҳадди аққал як-ҳадди аққал ва дӯзандагӣ, агар пеш аз он ки шумо чунин либосҳо пӯшед. Шумо эҳсос хоҳед кард, ҳаракатҳои шумо зич ва ғайримуқаррарӣ хоҳанд шуд. Оё аз ҳад гарм кардан, хеле гарон аст, ҳамаи ин метавонад як марди ваҳшӣ бошад. Тасвири шумо бояд ба воситаи хурдтарини тафаккур ва бо хариди хусусияти шумо мувофиқ бошад. Дар либосҳои беҳтарин ҷойгир кунед ва бегоҳӣ бегоҳ бошед, ба ҷуз ин ки шумо онро мебинед, лекин шумо эътимоди бештар доред.
Мардон ба монанди занони хуб, хуб медонанд. Пеш аз он, ки як рӯзи аввалини маникаи хубро ба даст оред, ба таври куллӣ як порча фаронсавӣ аст. Ранги VNN бояд ба мувофиқати симои худ бошад. Оё як мӯи хоксорона: curls фуҷур ё бастаи хуб.
Дар арафаи санаи санҷиш бо намуди зоҳирии шумо зарур нест. Якум, агар таҷрибаҳое, ки ранги сурх ё мӯйҳои нав ба вуқӯъ меоянд, шумо наметавонед ба як санаи таърихӣ равед. Дуюм, хатари бузург аст, ки шумо танҳо тасвири нави худро намефаҳмед ва қадр мекунед. Шахсе, ки мӯйҳои дарозро мепӯшонад, ва дар санаи як мӯйсафе, ки ба майдони назди ӯ меоянд, метавонистанд. Мардон ба чунин метаморфҳо хеле ҳассосанд.
Дар интихоби равған эҳтиёт шавед. Фахрии шифобахшро низ истифода набаред, ҳатто агар санаи шумо дар шом бошад. Аввалин мард мехоҳад, ки эҳтиёт шавед.
Чӣ бояд кард, агар шумо пеш аз санаи аввалини шумо борҳои зиёд гиред? Кӯшиш кунед, ки якҷоя кашед, эътимод ва боварӣ пайдо кунед. Оқибат, чунки табассум ин нишондиҳандаи эҳсосот ва эҳтиром ба инсон аст. Нигоҳ кунед, на кӯшиш кунед, ки нақшҳои ихтироъкорро бозӣ кунед. Мардон хеле хуб нороҳат ва фиребгаранд. Илова бар ин, шумо ҳамеша ин нақшро иҷро карда наметавонед, дар вохӯрии сеюм ва чорум шумо хоҳед шуд, ки чӣ гуна бошад. Пас, чаро ин қадар ғамгин ва ҳаяҷоновар! Оё он роҳи дурусте нест, ки роҳи дурусте бошад.
Боварӣ ҳосил кунед, ки ба таври дуруст нигоҳ доштан - ин нишонаи эътимод аст. Хомӯш набошед, гуфтугӯ кунед. Луқо дар шӯхиҳои худ, шодии худ, саратон дар шартнома, яъне кӯшиш кунед, ки шарики боэътимод бошад. Ҳангоми сӯҳбат ба марде ворид шавед, на танҳо аз минтақаи зӯроварӣ даст кашед ва канорагирӣ кунед.
Аммо агар шумо аввалин бор омода карда бошед, оё шумо медонед, ки чӣ гуна бояд чӣ гуна бошад ва чӣ гуна бояд ба санаи якум назар андозед, лекин ҳама чиз ба шумо чӣ қадар ниёз дорад? Хуб, бо рӯҳафтода нашавед, шумо барои ҷаласаи оянда таҷрибаи иловагӣ мегирифтед. Кӣ медонад, шояд он марди шумо набуд ва ҳама чиз беҳтарин аст?