Чаро мард мард нест?

Бештар дар сӯҳбатҳои занони муосир шумо мешунавед, ки «одамони он чизе, ки онҳо истифода мебурданд» ё бадтаранд, «марди кӯдаки калон аст». Сабабҳое, ки ба ин саволҳо ҷавоб медиҳанд, аз рӯи занҳо, аз сабаби набудани хоҳиши бисёр намояндагони ҷинсҳои қавитар барои гирифтани пул барои оила ва қарорҳои ҷиддии худ дар бораи худашон қарор доранд. Ва он гоҳ савол ба миён меояд: ки дар ҳақиқат бо одамони муосир чӣ воқеа рӯй медиҳад? Баъд аз ҳама, аксари мардон (автомобилҳо, занон, варзиш) ва рафтори онҳо монанд монданд. Ин мумкин аст, ки ҷавоби баёнияи оддии далелҳо - онҳо кӯдаконанд. Якчанд сабаб вуҷуд дорад. Қонеъ нашудани парвариш

Боварӣ аз хушнудӣ бо гендери қавӣ дар бораи кӯдакони навзод зарур нест. Масалан, намехоҳем, ки дар ҳалли масъалаҳои хонаводаҳо (шустушӯйҳо, тоза кардан, ғ.) Ё таъмирро аз қабати оддӣ ё бакалавр фаҳмонем. Бо вуҷуди ин, аз рӯи тадқиқоти ҷомеашиносон ва психологҳо, ҷаҳонии мардон ба таври назаррас ба оғози кӯдакона, ки дар он занҳо сарварӣ мекунанд, ва дар он ҷо намехоҳанд ва аз тарс метарсанд.

Усули муосири ҳаёт аз монеаҳо ва талафот, баромадан аз он, ки шахсе қавитар мегардад ва пеш меравад. Бо вуҷуди ин, ин тартиб бисёр аъзои ҷинси қавӣ бо зӯроварии онҳо шубҳа дорад, ки дар натиҷаи он марди муосир ба кори ками музднок машғул аст, ва агар ягон чизи ҷаззоб ба ӯ таваккал накунад ва ба қарори худ ҷавобгар бошад. Чунин одамон зуд ба орзуҳо рӯ ба рӯ мешаванд, зуд ба диққати худ ва ба каналҳои дигар табдил меёбанд, ҳамон тавре, ки пештар онҳо ба онҳо мувофиқат намекарданд. Ва дар айни замон, зане, ки зани зебо дорад, ҳама чизро дар дасти худ мегирад, хуб медонад, ки ба ғайр аз худаш, ягон каси дигар умед надорад.

Занон айбдор мешаванд

Дар раванди ноустуворонаи озодкунӣ, занон дар давоми солҳои тӯлонӣ чӣ гуна мубориза бурданд. Хоҳиши кор кардан, имконият барои бунёди ҳаёти шумо, ки шумо мехоҳед ва истиқлолияти молиявӣ ба вуҷуд омад, ба вуҷуд омад, ки ҷойҳои зиёде барои ҷинсҳои пурқувват мавҷуданд. Ғайр аз ин, норасоии шахсе, ки пешвоёни соҳаи соҳаро нишон дод, боиси он гардид, ки дар ҳолати нокомии ӯ, онҳо дигаргунии шикоятҳоро надоранд. Дар натиҷа, занҳо як генпланен мегиранд, ки на дар олами кор дар хона ва дар хона, на ҳама энергия ва музди меҳнати худро дар пойгоҳҳо ва шеваҳои худ мегузаронанд, ки дар он ҳамаи истиқлолияти бесобиқаашро нишон медиҳад.

Ин буд

Ин сирр нест, ки аксари хусусиятҳои шахсияти шахсӣ бо амрҳое, ки дар оилаи худ ҳукмронӣ мекунанд, муайян карда мешавад. Хусусан дар бораи тамоми намунаи "писари манъ", ки бо он занони муосир бояд ҳамзабонон зуд-зуд зада шаванд. Чунин намуди ҷавонон дар байни модарони танҳо парвариш меёбанд ва дар раванди парвариши онҳо мебинанд, ки онҳо танҳо зане қавӣ ҳастанд, ки онҳоро аз саросари ҷаҳон муҳофизат мекунанд. Ҳангоми дар ин марҳила инкишоф додани шахсияти инсонӣ бояд марди оянда бошад. Аммо ин танҳо ибтидои марди навзод нест. Дар оилаҳои муосир, намуди кӯдакон боз ҳам дер мешавад ва вақте ки кӯдак кӯдаки фарзанд мехоҳад, волидон ӯро бо ғамхории аз ҳад зиёд ба ҳам мепайвандад.

Дар натиҷа, зан бо саволҳои солхӯрда рӯ ба рӯ мешавад - чӣ бояд кард? Агар чунин шахс ба шумо беэътиноӣ накунад, пас ҷавоби яквақта - омӯзиш аст. Ҳеҷ кас гуфта буд, ки ин осон хоҳад буд, вале усулҳои зиёде мавҷуданд, ки аз он зан зани оқил метавонад вазъиятро ҳал кунад. Дар ҳар сурат, он аст, ки дар хотир дошта бошед, ки ҳеҷ чиз беохир мемонад. Зан ва дертар ҳар як шахс ба воя мерасонад ва вақт ҳама чизро дар ҷои худ мегузорад.