Биё бифаҳмем, ки кай бори охир ба шумо тӯҳфа дода шудааст? Ва дар ин ҷо на ҳама дар бораи онҳое, ки "podrkah-oblavalkah" ҳастанд, масалан, дар рӯзи таваллуд ё 8 март. Бале, ва қуттии шоколадҳо аз ҳамшираи шафқат ва гулчини гул дар таърихи якуми «кӯрона» - аз мухлис, мо ҳисоб намекунем. Дар хотир доред, ки мо занонро барои расонидани кӯмак ба намояндагони ҷинсии қавитар ба хислатҳои хубтарини онҳо нишон медиҳем, аз он ҷумла қувват ва саховатмандӣ. Боварӣ ҳосил кунед, ки танҳо як марди пурқудрат метавонад қобилияти саховатмандона дошта бошад ва кори шумо дар ҳама гуна вазъият ин аст, ки чӣ гуна рафтор карданро давом диҳед, то ки мард ба тӯҳфаҳо кӯмак кунад.
Эҷоди "генератори тӯҳфа"
Оё намедонед, ки чӣ тавр рафтор кунед, то ки одамизод тӯҳфа кунад? Пеш аз ҳама, барои эҷоди фазои мусоид зарур аст. Ҳамаи мо медонем, ки давраи тозаи тӯҳфаҳо барои тӯҳфаҳо як шоколад аст. Ин аст, ки чаро вазифаи шумо муносибати шумо дар оянда нест ва кӯшиш кунед, ки онҳоро бо романтик пур кунед. Бозгаштан ва нишон додани гузашта, инчунин кӯшиши шумо шудан ба шахси махсусест, ки ӯ ҳамеша тайёр буд, ки «ситора аз осмон» дастнорасад - шояд, дар шом, шумо тӯҳфа интишор хоҳед кард.
Донистани ҳақиқат аз тӯҳфаҳои тӯҳфаҳо
Ҳатто агар ҳадяи шумо як ҳалқаи алмоса набошад, аммо як табақаи хурди ё порае аз дасти дӯстдоштан аз дӯстдоштаи худ, ҳамеша кӯшиш кунед, ки ба марҳалаи дилхоҳи худ шаҳодат диҳед. Барои рафтор ин аст, ки ғурури мард ҷаззоб бошад. Ин ба таври ихтиёрӣ дар рефлекси шаръии донор кор мекунад, ки ба тӯҳфаҳо тақдим мекунад, чунки хурсандии зан ба мард ҳамеша эҳсосоти мусбӣ дорад.
Transparently маслиҳат
Занони бекоркунӣ аз мардони ростқабақа хеле хаста ва ноустувор мебошанд. Танҳо бо ин сабаб, як миллион сола бо чашмҳояшон вазнин аст, аз ҷумлаи ибораҳои оддӣ: "Дурӯғ, либоси маро харед!". Аммо дар инҷо чизи асосӣ ин аст, ки онро бо роҳи дуруст ва фишурданӣ қарор диҳед: мард бояд фикр кунад, ки шумо ӯро маҷбур накарда будед, ки чизи наверо харидорӣ накунад, вале ӯ қарор дод, ки шуморо бо он хушбахтӣ кунад.
Маълумотро муайян кунед
Агар шумо ҳама чизеро, ки дар параграфи пешина тасвир шудааст, дуруст иҷро кунед, шумо, ба ҳар ҳол, ба хавфи калон доред ... Масалан, ба ивази либоси зебо ва стилӣ аз Луис Вуйтон як sarafan гамбӯсаи оддӣ пайдо мекунад. Ин, пеш аз ҳама, бо сабаби он, ки ҳар яки мо дарки худро дар бораи худ дониши худро доштааст. Ин метавонад рӯй диҳад, ки дар дӯстдухтари шумо дӯсти шумо набошед, вале чун як ширин ва fluffy "bunny", ки аксарияти ҳама либосҳои ҷомеъа ҳастанд, на ҷинс. Аз ин рӯ, худро аз тӯҳфаҳо муҳофизат кунед, ки ба сабки шумо ва ҳамаи тафсилотҳо муқобилат кунед, мақоларо аз аломати ҷузъи дилхоҳ иваз кунед ва сипас онро ба доноратон пешниҳод кунед.
Сарфароз гардонидани сармоягузорӣ дар шумо
Бисёр вақт ӯ вақти худро ба шумо мегузорад, диққати бештар медиҳад. Агар шумо дар роҳи ҳаётатон бо тӯҳфаҳо рӯ ба рӯ мешавед, ҷанбаҳои хашмгин нестед, бо худдорӣ аз даст надиҳед ва бо суханони дилсӯзи худ метавонед аз даст ба даст оред. Агар шумо хоҳед, ки ба шумо тӯҳфаҳо оред, онро қадр кунед ва ба эҳсосоти эмотсионалии доноратон гӯш надиҳед. Аммо фаромӯш накунед, ки ҳама корро имконпазир гардонед, то ки ӯ барои худкушӣ буданатон ягон айбдоркунӣ надошта бошад. Ӯро ҳамеша доимо бо сабабҳои гуногун на танҳо дар айёми ҳадя додан, наомӯзед.
Намунаҳои дурустро диҳед
Агар тӯҳфаи шумо дар chevalier шумо хеле рушд наёбад, вазъиятро мунтазам додани маълумот дар бораи он ки чӣ гуна дигар ҳунармандон духтарони худро бо тӯҳфаҳои хуб ва орзуҳояш дар бораи ва бе он ки таҷассум мекунанд. Ҳадафи шумо ин аст, ки он набояд ба ҳисоб гирифта шавад.
Он шахсе, ки мехоҳад, ки тӯҳфаҳо орзу кунад
Дар ин ҷо, агар шумо хоҳед, ки тӯҳфаҳо оред, шумо бояд худатон бо чашмони дигар нигоҳ кунед. Масалан, тасаввуроти принсипи эҷодкорона эҷод кунед: ба салати зебо равед, ройгон ҷомашӯй кунед, ҳамеша кӯшиш кунед, ки намуди хуби зебо, шириниҳои зебо, мӯйро дошта бошед. Дар хотир доред, ки танҳо принцинҳо бо диққати мардон ва тӯҳфаҳо мукофотонида мешаванд. Барои ин кӯшиш кунед!