Дар ҳама гуна як бизнес? . . Дар фахрии шахсӣ, дар таназзули худ ё чизи дигар? Чаро баъзеҳо бе истифодаи барнома, ба монанди он, кӯшишҳои махсус, дар ҳоле, ки дигарон мисли сӯзанбарӣ дар чарх мезананд ва ба мавқеи қаблӣ баргаштанд? . .
Пас, аллакай пурсед, ки ин саволҳо шумо ба даст намеоред. Ба дигарон назар кунед бо калимаи ифодаи "чаро", муваффақияти дигарон ҳамчун ҳусни муваффақонаи муваффақияти худро истифода баред. "Агар касе чизеро ба даст оварад, ман метавонам" - ин муносибати дуруст дар ҳама корҳост. Барои муваффақ шудан ба муваффақ шудан маънои муваффақиятро дорад. Аҳамият диҳед, ки дар ҳар ҷое як фабрик мавҷуд аст, яъне амал. Ва агар мо дар бораи амалиёт сӯҳбат кунем, пас мо бояд коре кунем, ки дар самти дуруст кор кунем ва на танҳо фикр, ҳасад, хоб бошем. Муносибати дуруст ва муносибати мусбӣ барои ноил шудан ба он чизе, ки дилхоҳ аст ва ҳассос аст.
Акнун мо «сифати муваффақият» -ро муайян карда, ба мо гап мезанем, хусусиятҳои мо, ки ба мо барои расидан ба ягон чизи ҳаёт монеа мешаванд. Аммо донистани он ки шумо чӣ кор кардан мехоҳед, шумо, ҳоло, эҳтимолан ба коре, ки муқобил аст, сар карда наметавонед.
Чӣ ба зан муваффақиятҳои шахсиро медиҳад? Барои ҳар як шахс шумо худ. Чун қоида, истиқлолият, худидоракунӣ, рушди шахсӣ, инчунин суботи молиявӣ мебошад. Шахсе, ки муваффақ аст, барои ҳамаи одамон ҷолиб аст, агар дар айни замон ӯ хислатҳои муҳими инсонро гум намекунад. Бинобар ин, муваффақ шудан, на ҳатман дар мансаб, балки дар ҳаёт, зан занро зан медиҳад. Ин хеле муҳим аст, ки қодир ба муваффақияти муваффақият истифода барем, то ки ҳамеша бо шумо аст.
Пас, як қадами муҳим дар роҳи дилхоҳ, яъне муваффақият, мавҷудияти ҳадаф ва ё бештар аз он аст, ки хоб аст. Ҳама чизҳое, ки шумо ба даст меоред, ҳама чизеро, ки шумо ба даст овардед, бо хоҳишҳои худ, фикрҳо ва ақидаҳои шумо сар кард Вақте ки шумо ба мағоза меравед, шумо бо мақсади ба даст овардани чизе, ки дар ҳама чиз ҳастед, пайравӣ кунед. Дар маҷмӯъ, як силсилаи мантиқӣ вуҷуд дорад: "desire-action-result". Табиист, одамони бузург дорои ҳадафҳои бузург мебошанд. Мақсади ҳаёти исмоилиён чист? Ман фикр мекунам, ки ман бояд ба ин савол ҷавоб надиҳед, шумо худатон ҷавобро медонед. Барои хурдтаракон, мо як каме яктаро мегирем. Мо фикр мекунем, ки мо чизи бештареро ба даст намеоварем, мо ба он муваффақ нахоҳем шуд, зеро он нест, мо худамон медонем ...
Акнун мо ба сифати самараноки дигари оянда - эътиқод дар муваффақият ҳаракат мекунем . Аз сабаби набудани имон, ки бисёриҳо орзуҳои худро дар ҷои худ дафн мекунанд, зеро онҳо боварӣ надоранд, ки онҳо тавоноии худро надоранд, ё воқеияти хоҳишҳои онҳо нестанд.
Пас, шумо медонед, ки чӣ мехоҳед, шумо боварӣ доред, ки шумо онро ба даст меоред, ҳоло дар бораи он чӣ шумо тайёред ва чӣ гуна амалҳоятонро иҷро мекунед, фикр кунед . Агар шумо хоҳед, ки хонаҳои кишварро ба кор баред, оё шумо омода ҳастед, ки даромади иловагӣ дошта бошед, оё шумо тайёред, ки ба лоиҳаи нав муроҷиат кунед, агар шумо ба тиҷорати нави ҷолиб омода шавед, оё шумо барои муваффақ шудан ба муваффақият ва ғайра омода ҳастед. ва эътиқод дар татбиқи онҳо ҳамчун маҷмӯа, ҷалби имкониятҳо барои татбиқи онҳо ва табиатан, бо истифода аз ин имкониятҳо, ба амалисозии орзу мусоидат хоҳад кард.
Бисёре аз калисоҳо бисёранд, ки мо ҳама чизро дар як лаҳза мехоҳем, аммо ин ҳама вақт ин тавр нест. Аз ин рӯ, бисёриҳо орзуҳои худро ба қуттии дароз кашида, онҳоро бо беэътиноӣ муайян мекунанд, ва, албатта, имони худро дар муваффақият гум карданд. Ва танҳо шахсони доимӣ ва эътимодбахш ба охир мерасад. Ва ин ба монанди ин таваллуд нест, шумо чунин хислатҳоро дар худ инкишоф медиҳед.
Вақтатонро қадр кунед , онро дар чизҳои фоидабахш ва чизҳои фоидабахш истифода кунед. Қобилияти вақтро ба нақша гирифтан ва ҳаёти шумо қадами муҳимест барои муваффақият. Мо як чиз дорем ва он муҳим аст, агар шумо мехоҳед чизеро ба даст оред, вақти худро бо фоида истифода баред. Агар шумо таҳлил карда бошед, пас қисми зиёди вақти шахсии шумо заиф ва бефоида аст: барои зангҳои нолозима, баҳсҳо ва муноқишаҳо, барои соҳибкорӣ ва тиҷорати ғайричашмдошт. Бале, мо бояд муошират кунем ва муҳим аст, вале баъзан мо «дар бораи ҳама чиз ва ҳама чиз» гуфта метавонем, ки мо «вақти худро мекушем», вақт ва ғайра. Шояд ин қисми вақтҳои қаноатбахштаре ба чизи бештаре арзишмандтар : масалан, хондани китобҳо, гӯш кардани дискҳои шавқовар, иштирок дар семинарҳо ва тренингҳо, пеш аз ҳама, инкишоф додани фарзанди худ. Бояд хотиррасон кард, ки кӯдакон беҳтарин сармоягузорие, ки шумо дар ҳаёташон мекунед, ба назар гирифта, ба фарзандони худ диққат диҳед.
Пеш аз он, ки муносибати худро ба худ кашед : чӣ гуна шумо назар мекунед, чӣ гуна рафтор мекунед, муносибати шумо ва рӯйдодҳо, намуди зоҳирӣ барои муваффақ шудан ба муваффақият. Ва новобаста аз оне, ки маълумотҳои берунаи шумо дошта бошед, муҳим аст, ки шумо ба хубӣ назар кунед. Либосҳои шумо, тарзи рафтори шумо барои шумо сухан гӯяд. Тарзи ҳаёти солим, инкишофи ҷисмонӣ ва ғизои оқилона шарикони ҳақиқии шакли шумо, хушмуомилагӣ ва муваффақиятанд.
Муҳим аст , ки ҳар як чизро барои хулосаи худ фаҳманд . Як нуқтаи хеле муҳим аст, ки имони худро ба муваффақият, ноил шудан ба ҳадаф, беғаразӣ ва худшиносӣ пешгирӣ намояд. Нақши муҳим дар ин масъала бо китобҳо, CD, тренингҳо, семинарҳо сурат мегирад. Чизеро, ки шумо мехоҳед, интихоб кунед, маълумоти нав дар ҳама ҳолат ба шумо хубтар хоҳад кард. Ягона чизе, ки интихоби курсҳо оид ба худидоракунӣ ҷиддӣ дида мешавад. Дар робита бо талаби хуби ин намуди иттилоот, шумораи зиёди scammers пайдо шуданд, ки мехоҳанд дар он ширкат кунанд. Шумо бояд барои маълумоти арзишманд, муфид ва босифат пардохт кунед, пас ба таври муфассал барномаҳои таълимӣ пешниҳод кунед, шояд интихоби мактаб ва омӯзишро дар бораи тавсияҳои дӯстон ва шиносон интихоб кунед.
Хуб, дар бораи таҷрибаи худ фаромӯш накунед. Баъд аз ҳама, ҳисси дониши шумо, вақте ки онҳо танҳо дар сари шумо ҳастанд. Формулаи худро тасаввур кунед ва онро дар ҳама рангҳо тасаввур кунед. Дар хотир доред, ки як қадами муҳим барои муваффақият ин масъала ба охир мерасад. Ва бигзор, ки камбудиҳои хурд шуморо бас накунанд, онҳо низ дар роҳи муваффақият, як намуди чек, оё шумо нимхезро вайрон кардаед. Ва пештар! Имрӯз, имрӯз, акнун, барои фардо вақти худро тарк накунед, зеро "фардо дорои қобилияти ғайримуқаррарӣ нест, ки қадам" бошад. Дар айни замон, шумо аввалин қадами муҳимро дар роҳи муваффақияти худ ба даст хоҳед овард. Шукрона ва дастовардҳои бузург!