Умуман
• Эфирӣ - хусусиятҳое, ки ба шумо имконият медиҳанд, ки эҳсосоти эҳсосӣ, фикрҳо, аз он сабаб, ки вазъияти душворӣ зиёд нашавад, пешгирӣ кардани оқибатҳои бад;
• муайян кардан - қобилияти қарорҳои зуд, огоҳона ва қатъӣ дар ҳаёт.
Қадам ба қадам
Барои инкишоф додани ин хислатҳо дар худ як вазифаи хеле воқеӣ аст, чизи асосӣ ин аст, ки мехоҳед ва дуруст амал кунед. Чӣ тавр? Ин осон аст!
1 қадам. Ташаббуси асосї коммуникатсия аст. Бе он дар ҳеҷ ваҷҳ. Танҳо бо омӯзиши муошират бо одамон, содиқона дастгирӣ кардани гуфтугӯ, дуруст кардани саволҳо ва шунидани шунавоӣ, шумо ниҳоят қувват мебахшед, ки ташаббус нишон диҳед. Шумо эҳсос мекунед, ки дигар одамонро ҳис кунед: шумо хоҳед, ки онҳо мехоҳанд, чӣ мехоҳанд. Чӣ тавр ин корро кардан мумкин аст? Масалан, дар ҳама донишгоҳҳои театрӣ фаъолони донишҷӯён кӯшиш мекунанд, ки чӣ гуна фаъолона ва муошират кунанд. Ва ин танҳо тавассути роҳи ягона анҷом дода мешавад: гурӯҳе ба кӯча гирифта шуда, дар назди онҳо вазифаи худро гузоштааст, масалан, барои шинос шудан бо бегонагон, аз ӯ хоҳиш кунед, ки ӯро маслиҳат диҳед ё бибинед. Кӯшиш кунед ва шумо. Дар аввал он душвор хоҳад буд, аммо дар ниҳоят озодии дохилии шумо ба даст хоҳад омад - ташаббус барои шумо сифати хуб хоҳад овард.
2 қадам. Омӯзед, ки барои амалҳои худ масъулиятро ба даст оред. Албатта, ин яке аз марҳилаҳои душвортарин мебошад. Баъд аз ҳама, мо ҳамаи кӯдакон дар дӯкон ҳастем, ва мо дар ҳақиқат мехоҳем модар, падар, модаркалон, бародар ва баъдан шавҳар, сарвари, ҳама чизро барои мо қарор дод. Кӯшиш кунед, ки худро дар вақташ бас кунед ва ба ғамхории наздиктарине, ки шумо метавонед ва худатон ҳал кунед, нагузоред. Шумо дандон нестед, ки сараш дар зери хатари аввалин дар реги пинҳон мекунад.
Бузургии одамон
Барои ақидаҳои славянии мо ташаббуси мо ба дасти худамон душвор аст. Сабабҳои зиёд барои ин вазъият вуҷуд дорад. Аввалан, дини масеҳӣ моро таълим медиҳад, ки тамоми хурсандӣ ва нокомиро дар ҳаёт ҳамчун ҳақиқат ва фурӯтанӣ бигирем. Дуввум, халқҳои Аврупои Шарқ бо муҳаббати онҳо барои субот ва монотонӣ фарқ мекунанд. Аз ин рӯ, он бо назардошти талаботи ҷаҳони муосир тавлид мешавад, ки асарҳои асримиёнагиро, ки дар асрҳои асрҳо ҷойгиранд, дарбар гирем.
3 қадам. Омӯзед, ки амал кунед. Ва марҳилаи асосии он, ки аллакай дар сатҳи эмотсионалӣ шумо барои ҳаракати шумо омода ҳастед, аммо дар асл фикру мулоҳизаҳо, тарафдорони тарафдорон ва тарафдорон ҳастанд, ва шумо бояд танҳо аз нияти амал кардан бардоред. Аксар вақт шумо бо тарсу ҳаросед. Баъд аз ҳама, ҳамаи изтиробҳои нави, ва кафолате, ки ташаббуси шумо дастгирӣ карда мешавад, ки нақшаи ноаён ба даст намеояд. Муҳофизати мақсад ва мақсади ношоиста равшан аст. Ташаббус дар муносибат, оё муносибат ва ё дӯстона, ҳамеша боиси ихтилофҳои зиёд аст. Кадом як қадами нахустин дар мусоҳиба пас аз баҳсу мунозира - мард ё зан? Психологҳо мегӯянд, ки ташаббуси занон бояд барои амал кардан фурӯхта шавад ва ин аксуламали муқаррарии ягон каси кофӣ аст. Интихоби ҳақиқат шумо ҳамеша ҳақиқатан ҳам ҳастед. Бояд қайд кард, ки дар ҳама гуна ташхис шумо бояд коре кунед, новобаста аз он, ки чӣ гуна ҳаяҷоновар аст, қадами якум.
Хати хуб
Ташаббус - порае аз ҷазо. Шахсе, ки масъулиятро мегирад, қадами якумро барои вохӯрӣ мегирад, аксар вақт дар сари роҳ мебарад ... Ин бояд омода бошад. Одатан ин ташаббус ба чунин намудҳо тақсим карда мешавад. Дар кор - иҷро намудани нақшаҳои эҷодӣ, ҳадафҳо ва идеяҳо. Иҷлосия, мустақилият, илҳомбахшӣ-се марҳалае, ки на танҳо ба андешаи худ, балки ба он мусоидат мекунад, як гурӯҳи ҳамкорон гирд меорад. Шумо бояд ҳадафҳои дақиқи муайян ва ниятҳои худро, худписандӣ ва зарурати фикру фикру ақидаи худ, омодагии омилҳои гуногун надошта бошед. Ба фикри шумо фикру ақидаи худро, фикру ақидаҳо, шубҳаҳо, озодона баён намоед. Мардон хурсанданд, ки шахсе вуҷуд дорад, ки ҳамеша дастгирӣ ва интизор мешавад. Дар ёд доред, ки мард ба зане, ки ба ӯ таваҷҷӯҳ мекунад, манфиатдор аст. Аммо ташаббуси ҷинсии мустаҳкам чун чизи фармоишӣ ба назар мерасад, зеро онҳо бояд доимо ва ҷаззоб бошанд, ба мақсадҳои худ равона шаванд, хусусан агар ба дили зан нигаред. Аммо дар ҳаёт ҳар чизи ба шумо маъқул нест. Ва мардон ҳамон як мардонанд, ки занҳо ҳастанд, инчунин шубҳаҳо ва комплексҳо ҳастанд. Бинобар ин, агар шумо хоҳед, ки интихобкардаашро ба кор баред, пас ба ӯ кӯмак мекунад, ки хислатҳои ба амал баровардашударо ба вуҷуд оред. Барои интизори он, ки ягон кас оянд ва ҳаёти худро тағйир диҳад - ин хандовар аст, он танҳо дар талантҳои талхӣ рӯй медиҳад, дар асл, дертар ё дертар шумо бояд қарорҳо қабул кунед ва худатон масъулиятро ба даст оред. Пас бигӯед! Танҳо онро наафзояд, ё номзади "парвози ҷовидонӣ" ба шумо писанд аст.
Рушди созанда
Он дар бораи эҷодкорӣ аст. Аз ин рӯ, имрӯз сифати пинҳонӣ аз мо дар ҷаҳони муосир тақрибан талаб мекунад. Чӣ тавр онро инкишоф диҳед?
Ҷойҳои хушк
• Ҷануби содиқе, ки шумо метавонед эҷод ё оромона дар бораи фикри худ фикр кунед. Муносибатҳои бениҳоят ба ҳамаи халқи бузург дар ҷойе, Масалан, Девони бузург ба кашфиётҳои вай дар хобгоҳ табдил ёфт ва Эдисон ҳатто дар лаборатория ҳамбастагӣ кард, то ки ҳамаи фикру ақидае, Ҳамингуна аз кор дар коргоҳи Cafe Cafe "Lilac Farm" кор мекард. Аз шумо бадтар !?
Устин
• Мо онро васеъ мекунем - бештар мо медонем, хонем, боздид мекунем, ба намоишҳои гуногун, намоишгоҳҳо, дар хориҷи кишвар меравем, мо ҷустуҷӯҳои шавқовар ва нав пайдо хоҳем кард, эҳтимолияти ақидаҳои шавқовар ва эҷодӣ ба ақли мо меояд.
Хобби
• Яке аз усулҳои осонтарини инкишофи нерӯи потенсиалӣ барои офариниш. Бигзор натиҷаҳои ғайримаъмулӣ бошанд, аммо шумо ташаббус нишон додед.