Ҳадди ақал на он қадар зиёд аст. Аммо олимон дигаронро исбот карданд. Чанде пеш, ҷомеашиносони амрикоӣ мефаҳмиданд, ки мардон аз мушкилоти ҳаёти шахсии худ бештар аз занҳо азоб мекашанд. Анна Барретт аз Донишгоҳи Флорида ва Робин Семин аз Донишгоҳи Ваксраки Ҷанг бо беш аз як ҳазор ҷавон ва духтарон мусоҳиба кард ва мефаҳмид, ки агар ҳамсарон як давраи душворе мебуданд, ҷинсии қавитартар ба назар мерасид, ҳарчанд он ба таври ошкор намебошад. Илова бар ин, онҳо ба зебогии муносибатҳои романтикӣ хеле заиф мешаванд. Муносибати мутақобила ба онҳо эҳсосоти зебоеро меорад ва саломатии равониро ба таври назаррас беҳтар менамояд. Албатта, тадқиқот пурра тамоман нест. Олимон тадқиқотҳои танҳо як бакалаврро ба назар гирифтанд ва вақте ки чунин тадқиқотҳо байни издивоҷ гузаронида шуданд, фарқиятҳои ҷиддии таҷрибаи мардон ва занон мушоҳида намешуданд. Аммо ҳанӯз маълум нест, ки ба назари эътиқодмандон назаррас аст. Ва, ин ба назар мерасад, ки мо сабабҳои ба эътибор гирифтани оморро дорем. Чӣ тавр бо дӯстони наздикатон ошӯб нагузоред ва муҳаббати осоиштагиро ба даст оред?
Ва сӯҳбат
Тадқиқотчиёни амрикоӣ пешниҳод карданд: сабаби асосии раҳо кардани эҳсосоти мардон баъд аз шикастани он аст, ки шарикон ногаҳонӣ ба як шахсе, ки бо онҳо муошират мекунанд, рӯй мегардонанд. Ин аст, ки новобаста аз он, ки муносибати ӯ бо модараш ва дӯсташ хуб аст, пурра ҷонашро кушод, ӯ танҳо шумо метавонед. Ва шумо, баръакси ӯ, бо дӯстон, волидайн ва дандонатон сӯҳбат мекунед. "Барои зане, ки зарурати иртиботи махфиро қонеъ мекунад, осонтар аст. Аксарияти мардон бо мушкилиҳо мубориза мебаранд - онҳо бо тарсу ваҳшӣ мубориза мебаранд ва кушодани нодуруст ҳамчун сустӣ ба назар мерасад, - мегӯяд психолог Александр Кузнецов. Барои ошкоро ва самимона ва дар айни замон эҳсос накунед, ки чӣ гуна дӯстдорони мо танҳо бо мо метавонанд худро ҳис кунанд, зеро барои онҳое, ки ба онҳо гап мезананд, зани заиф мебошанд. Ва бо иртибот бо мардон сӯҳбатҳои дарозмуддат ва эътирозҳои шоколадӣ намебошанд. Онҳо ба кӯмаки бештар, эътимод ва фаҳмидани фаҳмиш ниёз доранд.
Вақте ки ҳама чиз тамом мешавад
Дар омӯзиши сотсиологҳо, як тавсифи хурд, вале муҳим аст - мардон эҳтимолан дар як ҷуфти мубоҳиса ва душворӣ дучор мешаванд, дар ҳоле, ки онҳо дар муқоиса бо фарогирии онҳо фарқ мекунанд. Аммо, мувофиқи мушоҳидаи таҳлилгари таҳлилгари Елена Лазаренко, онҳо ба таври ноаён ба онҳо дода мешаванд, зеро онҳо одатан намедонанд, ки чӣ гуна эҳсоси эҳсосии муносибати онҳо вуҷуд дорад. "Бо таҷрибаи ман, мардон ба занон барои кӯмак ба психологӣ, вақте ки романс ба охир мерасад, рӯ ба рӯ мешаванд. Ғайр аз ин, онҳо ҳанӯз ҳам камтар ба ташрифи психотерапия дар кишвари мо ташриф меоранд. Мувофиқи табобатӣ, ин барои он аст, ки мардон муддати тӯлонӣ самимона боварӣ доранд: муносибатҳои лозимӣ, пеш аз ҳама, шарик ва зарур аст, бинобар ин, ӯ бояд ғамхорӣ кунад. Аммо вақте ки ҷудошавӣ вуҷуд дорад, барои онҳо ин ҳайратовар аст, ки ҳисси норозигӣ, ки онҳо таҷрибаи худро сар мекунанд. Занон, баръакси, арзиши муносибатҳои хубро хуб медонанд ва ҳатто аз он шикоят мекунанд. "Мардон аксар вақт бо чунин эътироз ба ман меоянд:" Ман дар ҷойҳои гарм ҷангидам, тамоми ҷаҳон сафар кардам. Ман тиҷорати бардавом дорам. Ҳеҷ чиз ва ҳеҷ кас наметарсад. Аммо ӯ тасаввур карда наметавонист, ки бе он ки вай сар шавад. Ба ман гӯед, ки ман бо ман чӣ кор мекунам? Ман фикр кардам, ки мо тақсим мекунем ва ҳама чиз тамом мешавад. Ва ҳоло ман бе он хоб наравед, ман онро нахӯрдам! "- мегӯяд Елена Лазаренко. - Ин аст, ки шахсе, ки эҳсосоти эмотсионалии худро эҳсос намекунад, ноил намешавад, оқибат ба муносибати он ки ин ниёзҳо ҳадди аққал қисман қаноатманданд, вобаста аст. Бисёр вақт инҷониб бо донжонҳо, доимо тағйир додани занҳо, ки ба касе иҷозат намедиҳад, ки бо эҳсосоти эмотсионалӣ иҷозат надиҳад ва ниёз ба он нанамояд ».
Ашкҳои миёна
Ҳоло мо метавонем бедор бошем. Ҳатто дар ҷамъият. Ва он инчунин фишорро комилан бартараф мекунад. Мардон таҷрибаи худро дар худ нигоҳ медоранд. "Баъзан ман танҳо ҳасибамро дӯст медорам. Вай ду ҷавоҳиротро бар зидди девор мекушад ва тайёр аст, ки тайёр шавад, - Евгений иқрор кард (27). - Ва ман наметавонам хӯрокҳоро намезанам ё мебандад, зеро ман қавӣ будам, чунин амалҳо ба мисли таҷовуз ба назар мерасанд. Вай тарсид. Эҳтимол, ин аст, ки чаро ман бояд ҳамеша вақт ва вақти зиёдтар аз дӯстдухтари ман, аз душвории минбаъда раҳо шавам ". Яке аз кӯшишҳояш дар ҷарроҳии эмотсионалӣ осонтар аст, дигаре дигар - дар машрубот ғарқ мешавад, ва сеюм дар телевизор мушоҳида мешавад ва интизори он меравад, Писарон аз кӯдакон мегӯянд: ҳеҷ гоҳ гиря накунед, шумо марди оянда ҳастед. Барои нишон додани хунукназарӣ, тарс, андӯҳ, осебпазирӣ барои бисёриҳо имконнопазир аст. Ва аз ин рӯ, эҳсосоте, ки барои ифода кардани мардон хеле душвор аст, одатан ба таври ошкоро ва бехатар - хашму ғазабро иваз мекунанд. Аммо аксар вақт онҳо таҷрибаҳои худро кушода намебошанд ва эҳсосоти худро дар дохили қалъа кашида мегиранд. Ин дар натиҷа метавонад ба бемориҳои равонӣ, депрессия, ҳамлаҳои ваҳшӣ оварда расонад.
Беҳтарин
"Мо бисёр вақт бо ҳамсари аввалини худ мубоҳиса мекардам. Сабабҳо ҳар рӯз буданд: кӣ ба субҳ рафта, бо саге меравад, ки чойники барқро пӯшидааст ва чӣ бояд интихоб кард, ки дар рӯзи истироҳат чӣ кор кунад? Роҳҳои мо дар ҳама чиз фарқ мекунанд, - мегӯяд Антон (32). Дар аввал ман фикр мекардам, ки ҳамаи мо хеле кам дорем. Аммо дертар ман фаҳмидам, ки ман ҳақиқатан кушиш мекардам, ки ман қудрати ӯро надидам. Ҳатто бо чатр ". Мубоҳисаҳо дар парон ба худкушӣ иртибот доранд. Албатта, мо низ нороҳатем, агар мо ба фикри худ гӯш надиҳем ё (аксарияти вазнин!) Ба муқоиса бо дигарон. Аммо барои як шахси дӯстдошта, муноқишаҳо ва зӯроварӣ маънои бенатиҷаи пурра дар соҳаи муҳаббатро ифода мекунад. Ва барои наҷот додани касе, ки ба худ ғолиб меояд, ғолибан осон нест. Барои марде, ки барои фаъолияти пурмазмун барои муваффақият ноил шудан ба худкушӣ нисбат ба зан ба худкушӣ хеле зиқ шудааст. Мафҳуми «ғалабаи» ва «ғолиб» -и ӯ барои ӯ бештар эҳсосоти рангинтаре дорад. Ҳамин тавр, мардҳо хеле заиф ва зиёдтар мешаванд. Он рӯй медиҳад, ки ҷинсии қавитар аз ҳама чиз дар ҳама чиз, аз он ҷумла эҳсосот қавитар аст. Танҳо дар ин маврид онҳо ҳеҷ гоҳ эътироф намекунанд.