Барои оғози он, шумо бояд мафҳуми худро фаҳмед - ин нуқтаи хеле муҳим аст, агар шумо хоҳед, ки писарбачаи шумо кори хубе кунад. Ӯ дар соҳаҳои гуногуни ҳаёти худ чӣ гуна аст: кори, машқҳо? Фаъолияти дӯстдоштаи ӯ дар вақти вақти корӣ чӣ гуна аст? Кадом филмҳо барои тамошо кардан, чӣ мусиқиро гӯш кардан мехоҳанд, кадом театрҳоро дар театр мегузоранд? Афсӯс, ки дӯсти шумо, инчунин, нархро паст карда наметавонад, зеро хиради халқ мегӯяд: «Роҳ ба дили одам аз ҷониби меъда афтад». Ба ҳамаи саволҳо ҷавоб диҳед, шумо маълумотро дар бораи худ медонед ва фикру ақидаи худро дар вақти воқеӣ тарҷума мекунед. Ё мехоҳед, ки танҳо онро ғалаба кунед, ё аллакай шумо бо дӯсти худ зиндагӣ мекунед ва мехоҳед, ки танҳо худатон бошед ва ягон каси дигар надоред. Ин дар марҳилаи инкишофи муносибатҳои шумо чӣ гуна аст, на бо мардон, бояд чашмҳоятонро ҳамеша кушода, ба роҳе, ки ҳамеша аз як духтари ботаҷриба ҷанҷол карда шаванд.
Агар марде аз модараш хеле фараҳбахш бошад, шумо ҳеҷ гоҳ дар бораи ҳолатҳои бадбахтиҳо гап зада наметавонед. Гарчанде ки баъзан хоҳед, ки ҳама чизеро, ки шумо дар бораи он фикр мекунед, баён кунед. Танҳо шумо сар ба пинҳон кардани ҷон барои модар - модар, дар ин муносибати шумо хотима меёбад. Ҳар кадоме аз соҳиби мустақил, модар барои ӯ ҳамеша дар ҷои аввал мемонад. Маслиҳат медиҳад, ки шумо ҳам баъзан бо модаратон иваз кунед, ӯро қадр кунед ва қадр кунед. Одатан на танҳо барои хӯрдан, балки ҳамчунин дар суроғаи ӯ суханони шӯхӣ дорад.
Шумо бояд барои он, ки шумо метавонед силсилаи дӯстдоштаи худро, ба хотири чемпионати футболи гузаред, тайёр кунед. Ӯ метавонад шуморо дар тамоми ин ҳолат бифаҳмед, гарчанде ки шумо пеш аз он ки ба ӯ тазаккур диҳед. Барои хубии худ он гоҳ хоҳад буд, агар шумо каме каме фаҳмед, ки ин бозӣ, гарчанде ки шумо ба ҳама чиз таваҷҷӯҳ кунед, ва шумо намедонед, ки чаро бисёре аз мардҳо дар кӯтоҳ ва голфҳо барои бозӣ медаванд. Ва агар шумо намедонед, ки Аршав чӣ гуна аст, ӯ метавонад шуморо барои як бегона бипӯшонад. Пас, ба мафҳуми ҳаёти футбол меравад, ин танҳо шумо писанди дӯстдоштаи шумо мебошад.
Вақте ки дӯсти шумо ба шумо кӯмак мекунад, ки ба шумо дар корҳои хона кӯмак расонед, шумо бояд онро чун манн аз осмон қабул кунед. Дар давоми моҳ ӯ ба ӯ хотиррасон мекунад, ки чӣ қадар хуб аст, ӯ дар ҳуҷраи худ нохунеро пӯшида, ба роҳе, ки ӯ кард, ҳатто оғои коргари таҷрибадор онро иҷро накард. Ва ҳеҷ гоҳ ба раванди ношунидаи ин нохун меравад, ӯ мардест, ки аз шумо оҷизтар аст (ин чизест, ки ӯ фикр мекунад).
як мард метавонад дар бисёр роҳҳо каниз бошад, шумо бояд ҳамеша фикр кунед, ки ӯ мард аст ва ӯ зирактар аст, аз шумо сахттар. Ҳатто вақте ки шумо фақат як гулдӯзи chamomiles шуморо шукргузорӣ накардед, ва аз 101 решаи орзуҳояшро дидед. Ӯ ба шумо тӯҳфаи арзон дод, ва шумо аз як алмосамро дидед, ва дар ин ҳолат шумо бояд шод бошед ва дӯстони худро ибодат кунед. Хушбахтии шумо дар дасти шумо аст, зеро мо медонем, ки занон, мардон, беш аз мардон мебошанд, ҳатто сарпараст ҳастанд, аммо мо гарданеро мехоҳем, ки дар он ҷо мехоҳем ва ин сарро сар кунем.