Чӣ гуна ба кӯдакон диққати бештар диҳед?
Одатан як зан мегӯяд, ки вай кор мекунад, аз байн меравад, бозор мегирад, вай вақти таваҷҷӯҳ зоҳир кардани кӯдак надорад. Ва он гоҳ, ӯ калонсол аст ва метавонад худаш ғамхорӣ кунад. Ин мушкили асосӣ аст, ки ӯ метавонад бо чизе кор кунад. Танҳо на ҳамеша пеш аз он, маълум аст, ки он машғул шудан аст ва оё он ба шумо маъқул аст.
Волидон фикр намекунанд, ки кӯдакон бояд диққати бештар диҳанд. Кӯдак мустақилона инкишоф меёбад, аммо дар робита бо ӯ, вақте ки ӯ калон мешавад, мушкилоти муайяне вуҷуд хоҳад дошт. Вай пинҳонӣ ва бозгашт мешавад.
Пас аз он ки шумо аз кор бармегардед, шумо бояд ба фарзандон диққати бештар диҳед ва вазифаи волидии ӯ - кӯдаки шумо некӯтар аст. Шумо наметавонед ба кӯча кӯбед. Аммо чӣ тавр шумо ҳама чизро идора карда, ба фарзандонатон вақт ва диққати бештар медиҳед?
Кӯшиш кунед, ки кӯдаконро дар корҳои хона ҷалб кунед. Шумо мехоҳед пухта шӯрбо кунед. Ба кӯдак кўшиш кунед, ки бромро тоза кунед, дар навбати худ, ваъда медиҳад, ки бо бозии дӯстдоштаи худ бозӣ кунад. Ин тавр шумо метавонед "2 харгӯшро мекушед". Хӯроки зудтар пухта мешавад, ва шумо бо кӯдаке, дар пухтупаз, бо ӯ сӯҳбат кардан, ба ӯ таълим додани он чизе, ки барои ӯ дар ҳаёт фоиданок нестед ва бозии ҷолибро ба даст меоред, шумо метавонед баъд аз кор ба хоб рафтан. Шумо наметавонед танҳо бозиҳои кӯдаконро бозӣ кунед, ба бозии кӯдакон дар бозӣ, ки барои шумо шавқовар аст, таълим медиҳед.
Вақте ки шумо ба мағоза меравед, ба фарзандатон бигӯед, ки ба кӯмаки ӯ ниёз доред ва онро бо шумо бигиред. Илова бар ин, қабл аз оғози кӯдакон ба харидани харидорӣ шурӯъ кунед, дертар ӯ фикри ташвиши онро дорад, ки зарур ва шавқовар аст. Дар мағоза, онро як харбуза-мошини сабзавот, ширинӣ ё афшураи шифобахш, баъд аз боздид ба мағоза, фарзандаш танҳо хотираи зебо дорад.
Аз синни барвақт, кӯдакро бо оила хоб кунед. Ва ҳатто агар шумо ва шавҳаратон ягон манфиати умумӣ надошта бошед, онҳо бояд барои кӯдак тавсиф карда шаванд. Модар, дар хотир нигоҳубини кӯдакӣ, бо ёдоварии ёдоварӣ ва ҳаяҷонангез, метавонад шавҳарашро бовар кунонад, ки духтари худро барои моҳидорӣ мегирад.
Духтар ба назди волидони худ наздик шудан мехоҳад, онҳо якҷоя бо ҳамаи моҳвораҳо якҷоя зиндагӣ мекунанд, ба якдигар ёрӣ медиҳанд, ки ба моҳӣ кӯмак кунанд, даст кашанд, як сӯрох кунанд ва қубурҳои шишаро бихӯранд. Дар чунин оила ягон саволе нест, ки ба куҷо рафтан ё дискро рафтан лозим аст. Чун қоида, синфҳои классро дискро интихоб мекунанд, гарчанде ки дар синфҳои синну соли 14-солагӣ шабоҳат мекунанд. Ва духтари ман бо волидони худ будан мехоҳад, ва онҳо кӯшиш мекунанд, ки диққати бештар диҳанд. Дар давоми рӯз, духтар духтари худро бо ҳамшарикон муошират мекунад, ва фардо волидон велосипед мегиранд ва тамоми оиларо барпо мекунанд. Чунин шомгоҳон барои организми заиф муфид аст, ки барои узвҳо ва мушакҳо муфид аст, ба ғайр аз он, онҳо ҳатто якҷоя бо оила меоянд.
Агар ин сафарҳо аз кӯдакон оғоз шаванд, кӯдак ба онҳо ҳамчун зӯроварӣ нисбат ба шахсияти худ намефаҳмад. Роҳи кӯдакон аз волидайн, на дар дӯстон, кӯчаҳо ва мактабҳо вобаста аст. Агар волидон вазифаҳои худро иҷро кунанд, пас кӯдакон низ ба воя мерасанд.
Аммо агар волидон бо фарзандони худ бисёр вақт сарф кунанд, онҳо ба муҳаббати тарбиявӣ ва рӯҳӣ сарф мекунанд, пас кӯдакон ба таври шоиста ва таълимдиҳанда калон мешаванд. Аммо агар оила мунтазам нӯшидани нӯшокӣ, задухӯрдҳо, ҷанҷолҳо, кӯдакон инкишоф ёбад, ва ҳеҷ гуна тарбияи насли саввум вуҷуд надорад. Баъд аз ҳама, фарзандон ба худашон, ба монанди сӯзанҳо, ҳама чизеро, ки мебинанд, мегиранд. Ва агар хуб мебуд, онҳо танҳо "хуб" мегирифтанд. Истисноҳо вуҷуд доранд, вале онҳо ягонаанд. Кӯдаконро дӯст доред ва фаромӯш накунед, ки онҳо бо онҳо муошират мекунанд ва вақти худро ба онҳо медиҳанд.