Раванди инкишофи физикӣ ва психологии кӯдакон яксон нест, балки чуноне, Ин давраҳо, вақте ки кӯдак ба марҳилаи минбаъдаи парвариш баромада, бӯҳронҳои синну солро хондааст. Ин бӯҳронҳо ҷонибҳои мусбат ва манфӣ доранд. Аз як тараф, кӯдак ба қобилияти қобилият, қобилият, қобилият ва қобилият машғул мешавад. Аммо, аз тарафи дигар, дар давраи бўњронњои вобаста ба синну сол, рафтори кўдак метавонад ба таври дањшатнок ва ѓайри ќобили таваљљўњ зоњир шавад: вай дорои хусусиятњои нав ва рафтори пештара, ки аксар ваќт волидайнро ба вуљуд меорад ва мушкилотро дар муошират месозад.
Бӯҳрон ҳафт сол аст, ки бӯҳрони марбут ба таваллуди иҷтимоии "Ман" кӯдак, бо фарорасии огаҳии худ, ҳамчун будан аз ҷомеа, дар ҷомеа, зиндагӣ дар коллективӣ. Пеш аз ҳама он бо оғози ҳаёти мактаб вобаста аст. Кӯдак, то ки ӯ дар ҷамоаи мактаб мутобиқ карда шавад, бояд мавқеи нави иҷтимоӣ - мавқеи хонандаро пайдо кунад. Ва ин ба кӯдак эҳтиёҷоти арзиширо талаб мекунад: пеш аз он, ки аҳамияти аввалиндараҷа пайдо шуд, ба сифати secondary ва баръакс оғоз ёфт. Агар сатҳи баланди психологии кӯдак то шаш ё ҳафт сол баланд бошад, пас бӯҳрони ҳафт сол қариб бидуни мушкилот, зуд ва осон аст. Аммо, агар кӯдак ҳанӯз ба психологӣ ба мактаб намерасад, бӯҳрон метавонад хеле зӯроварона бошад ва бо талаффузи гуногун ҳамроҳӣ кунад.
Агар кӯдаки бесарободи ҳафтсола бо ғазаб бошад, он метавонад барои оянда дар оянда оқибатҳои ногувор дошта бошад, масалан, ба фалокатоварии иҷтимоӣ - нокомии мутобиқат ба ҷомеа, барои ёфтани ҷой дар даста. Аз ин рӯ, барои кӯмак ба чунин кӯдак бояд ҳатман волидайн ва муаллимон биёянд. Хусусан як чиз ба волид вобаста аст. Аммо вақте ки дар вақти наҷот ба назди шумо омад, шумо бояд бидонед, ки ин кӯмак ба ҳақиқат зарур аст.
Баррасӣ, ки аз он баҳо дода мешавад, ки кӯдаки дорои мушкилоти психологӣ ва ӯ ба кӯмак эҳтиёҷ дорад, чунин аст:
- Кӯдак ба ҳар як имконият кӯшиш мекунад, ки диққати худро ба худ ҷалб кунад, баъзан чунин роҳҳои беҳтаринро интихоб намекунад: ӯ ғамхор, ҳунарманд, ҷавҳари фармоиширо иҷро мекунад.
- Дар рафтори кӯдакон, фишорҳо ва рафторҳо ба назар мерасанд: кӯдакон аксаран рафтор мекунанд, он гоҳ ногаҳон ғурур ва ғурур мегардад, сипас бе ханда, ӯ гиря мекунад.
- Рӯйхати рӯзмарраи шабона (дандонҳои шустушӯй, тоза кардани бистар, хӯрокхӯрӣ бо ӯ) ногаҳон аз ҷониби кӯдак бетағйир боқӣ хоҳад шуд, ҳатто хотираи бефаҳм ба кӯмаки зиёд нест.
- Кӯдаке, ки аз ӯ пинҳон шуда наметавонад, азият мекашад, дардовар аст, дард мекунад, дард мекунад, сиррӣ, ногузир, дар худаш баста мешавад.
- Натиҷаи мактаби таҳсилоти умумӣ барои дилхоҳ интихоб шудан мебошад.
- Кӯдак ба лоғар меафтад, тез зуд меистад, хоболуд, passive.
Сабаби чунин тағйироти манфӣ дар рафтори кӯдакон чист? Чӣ гуна мушкилиҳо ба миён меоянд ва волидон дар чунин ҳолатҳо чӣ кор карда метавонанд? Сабабҳо метавонанд якчанд бошанд:
- Мушкилот дар робита бо ҳамсинфон. Дар ин ҳолат, волидон, психологи мактаб ва муаллимони синф бояд тамоми тадбирҳоро оид ба беҳбуд бахшидани муносибати кӯдак бо дастаи худ анҷом диҳанд.
- Норасоии кӯдак барои барномаи мубориза бо барномаи мактаб. Барои ислоҳи ин проблема, волидон бояд ба кӯмаки кӯдакон кӯмак расонанд, ки бо маводи фаҳмондадиҳӣ маълумот диҳанд ё омӯзгорро киро кунанд. Агар ин кӯмак накунад, беҳтар аст, ки кӯдакро аз мактаб берун карда, оғози ҳаёти мактабро дар як сол, вақте ки кӯдак ба омӯзиши бештар омода карда шавад, беҳтар аст.
- Давомнокии фискалии ҷисми кӯдак, ки боиси зиёд шудани хастагӣ ва бадшавии сифати кори мактаб мегардад. Ин метавонад аз ҷониби низоми қатъии рӯз, оромии дуруст (кӯдакон бояд мунтазам кӯтоҳ бошад, таваққуфи кофӣ дошта бошанд) ва инчунин кӯтоҳ кардани кӯдакон кӯмак расонанд (боздид кунед, ки қисмати варзишӣ ё мактаб то мусиқӣ то вақти беҳтарин бояд боз шавад).
Мувофиқи омор, бӯҳрони ҳафт сол осон аст ва бе мушкилот танҳо дар 25% кӯдакон мегузарад. Ҳамаи кӯдакон дигар мушкилоте доранд, ки волидон дуруст рафтор мекунанд, парво надоранд ва кӯшиш мекунанд, ки кўдаконро ба душвориҳои ҳар як мушкилие, ки дар натиҷаи он камбудии мактаб ё муноқишаҳо бо синфҳои хонагӣ доранд, ҳал кунанд. Мо бояд бифаҳмем, ки ҳамаи мушкилот муваққатӣ мебошанд ва барои бартараф кардани онҳо кўдак бояд каме эҳсос кунад - фаҳмидани падару модар ва муҳаббат.