Чаро вай ягона аст ?
Дар асл, сабабҳои он аст, ки фарзанди шумо танҳо якбора метавонад бошад. Масалан, хусусияти хусусият. Гузашта аз ин, ispolypolarnoy ин хосият аст, ки "роҳбари" шармгинона ва оромона ба даст овардани дӯстон душвор аст. Шахсе, ки софдилона фикр намекунад, боварӣ надорад ва намедонад, ки ҳамсолон чӣ шавқ доранд. Пешвоёни номаълум "дӯстдор" -ро барои назорат кардани ҳама чиз дӯст медорад ва қоидаҳои бозии худро дикта мекунад. Илова бар ин, ӯ аз дигар шахсон тақозо мекунад, ки дар натиҷа фарзандон бо дӯстони худ розӣ набошанд, зеро ин ҳама чизро дӯст медорад.
Сабаби дигари таназзули кӯдак вазъияти беруна - ба ҷойи нав, ки аксар вақт ба интиқол ба навори кинологӣ ҳамроҳ мешавад, мебошад. Кӯдаки хурд дар коллексияи ношиносе осон нест.
Шояд кӯдакон танҳо медонанд, ки чӣ тавр дӯстони дӯстона - ӯ медонад, ки дӯстӣ чӣ гуна аст, ӯ робитаҳоро бо калонсолон муқаррар карда наметавонад. Дар ин ҳолат, вазифаи волидон бояд омӯзиши кӯдакро фаҳманд, ки чӣ гуна муҳим будани дӯст доштани дӯстон аст. Ғайр аз ин, кӯдак бояд донад, ки чӣ тавр бо дӯстон муносибат кунад. Дар ин ҳолат, мубоҳисаҳои ахлоқӣ наметавонанд. Бачаҳои худро ба дӯстон ва дӯстони худ нақл кунед, мултимедияҳоро дар бораи дӯстони худ бедор кунед, сурудҳоро дар бораи дӯстӣ бо ӯ суруд кунед.
Намунаи шахсӣ
Ба мушкилоти худ назар афканед, пас мушкилоти кӯдакро ҳал кунед. Оё шумо дӯстони зиёд доред? Оё шумо бисёр вақт бо онҳо сӯҳбат мекунед? Шумо дар замонҳои душворӣ дастгирӣ мекунед? Агар дӯстони шумо дар ҷои аввал будан бошанд, пас шумо набояд ҳайрон шавед, зеро фарзанди мерос аз рафтори волидии рафтори волидон мегузарад.
Арзиши дӯстӣ барои шумо бояд роҳнамо бошад, на як аъмоли назариявӣ. Агар кӯдаке, ки падараш ӯро ёрӣ диҳад, ба ӯ ёрӣ диҳад, модари ман духтари беморро дар беморхона бубинад. Бобоям ва дӯстони вай ба театр рафтаанд ва сипас дарсҳои дӯстиашро меомӯзад.
Чӣ тавр пайдо кардани дӯстон
Муҳим он аст, ки бо қадами якуми аввал - шинос шавед. Кӯдатеро метавонад бо дӯстон дар боғи худ ё дар майдони футбол дӯст медорад, аммо намедонад, ки чӣ гуна бояд кард. Вазифаи падару модар ин аст, ки ба кӯдакон бигӯяд, ки чӣ тавр ба писар чӣ гуна рафтор кардан ва чӣ тавр ба духтари духтар, агар ӯ мехоҳад, онҳоро шинохта тавонад. Аввалан, имкон дорад, ки кӯдакон бозӣ кунанд, ки онҳоро ба онҳо ҳавасманд кунанд ва онҳоро тағйир диҳанд, якҷоя бозӣ кунанд. Масалан, шумо метавонед зуд-зуд бозӣ кунед, пинҳон кунед ва ҷустуҷӯ кунед, bouncers. Шумо метавонед сурудеро аз як мулоим бо як суруд хонед, як лӯхтаки нурӣ бо тоҷаҳо (масалан, «Колобок»). Бисёре аз кӯдакон бо кӯдакон муошират мекунанд, имконияти пайдо кардани дӯстон бештар мешавад.
Дар ҳамаи муассисаҳои томактабӣ кӯдакон дар ҳолатҳои нав бо ҳам кор мекунанд, малакаҳои коммуникатсиониро меомӯзанд.
Дигар кӯдаконро даъват кунед. Барои ин, шумо бояд дар хона дастӣ дошта бошед, ки дар он шумо метавонед якҷоя бозӣ кунед, сеяки мо. Омӯзиши тӯҳфаҳои кӯдакон барои кӯдакон омода ва мизи зебо ташкил кунед. Шумо низ дар сафари худ меравед.
Ба боздид рафтан, расм ё тасвири дӯсти як пиёла, кӯдак бояд фаҳманд, ки онҳо бо меҳмонони бо хӯшаҳои сафед раво нестанд. Дар бораи дӯстони худ пурсед. Агар яке аз дӯстони фарзандаш бемор шуда бошад, онҳо бо ҳамдигар меҳрубон бошанд, агар муваффақ бошад, шод бошед.
Дар ҳама чиз шумо бояд донед, ки дар дӯстӣ, аз ҷумла. Бинобар ин, кӯдакро бе ихтироъ таълим диҳед ва хонаҳои соҳибонро сари вақт баред. Ба рафтори кӯдакон дар як ҳизб эҳтиёткор бошед.
Агар бозиҳо бо Миша хотима ёбанд, ва маъракаи Лисеза бо ашкҳо хотима меёбад, беҳтар аст, ки ба дӯстии онҳо ғамхорӣ накунем, шояд фарзандони Potemperate ба якдигар наздик нашаванд.
Баъзан ин роҳи дигарро фаро мегирад, фарзанди шумо ба касе сахт алоқаманд аст, ва агар ӯ дар гирду атроф набошад, ба гистерик меафтад, ва вақте ки ӯ бо фарзандони дигар бозӣ мекунад, ӯ ҳасиб аст. Дар ин ҳолат кӯдак бояд тавзеҳ диҳад, ки дӯсти ӯ метавонад бо дигарон бозӣ кунад ва ин хиёнат нест.